Обоснование И. Кантом необходимости научного знания. Пространство и время - априорные формы чувственности. Рассудок и объективность познания. Явление и "вещь в себе", природа и свобода. Диалектический метод Гегеля и Маркса. Антропологизм Л. Фейербаха.

Бытийное основание как явление или феномен, служащий становлению завершающей стадии саморазвития индивида личности. "Новая философская антропология" Макса Шелера, причины ее распространения. Анализ онтологического основания личности на сущностном уровне.

Знакомство с фотограмметрическими методами для решения задач определения геометрических параметров объектов по предварительно обработанным цифровым изображениям. Характеристика способов построения систем, работающих на принципах анализа изображений.

Выявление и анализ специфики онтологического пространства дома в цикле Т.Н. Толстой "Москва". Смысловая модификация жилища, представленная образами дачи и коммунальной квартиры. Проблема абсурдного человеческого существования и дисгармонии мироустройства.

Рассмотрение человечности как категории онтологии, имеющей своей бытийственной предпосылкой положительное всеединство. Утверждение, что человечность лежит в основании человеческого бытия, именно она и продолжает порождать человеческое в человеке.

Проведение исследования темы присущих искусству свойств, смыслов формы как духовно-исторической реальности с помощью заложенного в ней совокупного религиозного порядка бытия — культа. Особенность предопределения целостности искусства единством культа.

Изучение категорий субстанции и сущностей в философии. Основные формы бытия. Понятие о пространстве, времени и движении. Анализ главных постулатов монизма, идеализма и материализма. Соотношение уровней организации материи. Типы детерминационных отношений.

Авангард как художественный и культурный архетип ХХ века. Взаимосвязь онтологии и типологии искусства в формировании современной картины мира. Метафизическая функция авангардного искусства. Онтологические особенности художественных средств авангарда.

Экзистенциальная оценка управленческой системы. Управление как положительный, творческий вектор становления государства. Специфика онтологических источников власти. Анализ взаимодействия различных народов, культур и религий, социализация индивидуальности.

Рассмотрение процесса осмысления вражды как способа установления и поддерживания онтологических границ. Обоснование положения о парадоксальной возможности преодоления вражды в акте принятия субъектом своей конечности и отказа от полного знания о мире.

Характеристика современных гуманитарных наук, которые находятся в состоянии ролевой неопределенности, в том числе связанной со стремительной эволюцией современного информационного общества. Этапы эволюции взаимодействия и онтология гуманитарного знания.

Разработка машино-читаемого словаря (онтологии) для описания области применения и особенностей реализации программных систем, использующих элементы крауд-вычислений. Особенности построения онтологии для описания приложений методом "сверху-вниз".

Исследование особенностей онтологии духовности, выработанной в раннем греческом обществе и отраженной в эпосе Гомера (на примере "Илиады"). Анализ демонстрации противостояния добра и зла в душе человека, а также состояния страдания, которое вызвано злом.

Программы визуализации онтологий, инструменты, позволяющие сделать видимыми структуры объектов. Онтология в информатике как попытка всеобъемлющей и детальной формализации научной области. Использование онтологии для построения концептуальных моделей.

Ретроспектива развития онтологии и метафизики. Проблема соотношения бытия и естества. Гнозис бытия и эпистема естества как способ трансцендирования существования человека в естественность его личностного бытия. Историко-онтологические модели человека.

Исследование онтологических и метафизических аспектов проблемы трансцендентного. Обзор тождества и различия онтологии и метафизики. Изучение характера онтологических и метафизических утверждений о бытии. Обоснование статуса категории "трансцендентное".

Классификация технических объектов, исходя из их онтологических и семиотических характеристик. Их типы: классические, неклассические и постнеклассические. Их отличительные особенности, определение тенденций развития и оценка дальнейших перспектив.

Определение и характеристика основных преимуществ современного уровня развития прикладных информационных технологий. Рассмотрение нового подхода при создании учебных материалов. Исследование необходимости разработки электронных учебных материалов.

Термины, понятия и категории гносеологии, проблема ее соотношение с онтологией. Обобщенное понимание принципа отражения. Линия сенсуализма и рационализма. Концепции Юма и Канта. Создание диалектической логики. Проблема построения общей теории познания.

Разработка и характеристика теоретико-методологической базы литературоведческого анализа онтологии имени. Исследование и анализ структурирующих принципов и онтологического потенциала номинологического мифа членов литературного общества "Арзамас".

Характеристика онтологии как области философского знания. Анализ подходов к определению категории бытия в философии. Анализ основных философских проблем бытия. Соотношение понятий бытие и сущее, бытие и небытие. Характеристика феномена бытия человека.

Зарубежная онтология от Древности до Новейшего времени. Бытие, структура, свойства, формы бытия как основные понятия онтологии. Содержание философской категории "бытие". Взаимоотношение субстанций и соподчинение уровней бытия. Этапы самораскрытия.

Рассмотрение учения о территориально-производственных комплексах. Характеристика особенностей пространственной синергии, которая реализуется в крупных городах, городских агломерациях. Исследование принципов реализации синергии в пределах ландшафтов.

Коллективный экспериментатор, возникающий в научных проектах от созданных по образцу группы Альвареца до мегасайенс, изучается в рамках модели зон обмена, а также Акторно-сетевой теории. Зоны обмена, сети акторов и коллаборации. "Большая наука".

Этимологический смысл термина "культура", его происхождение, многообразие и многозначность, этапы и направления ее становления в культурологической традиции человечества. Сущность и содержание культурологи как научного направления, история ее развития.

Философская интерпретация "природы и сущности" человека безотносительно его участия (или неучастия) в жизни культуры. Процессуальное бытие ценностно-смыслового универсума и анализ экзистенциально-антропологического "фундамента" культуротворчества.

Создание онтологии маркеров стиля, отражающей основные положения предметной области и определяющей отношения между ними. Генерация правил поиска маркеров стиля при анализе текстов. Выбор инструментальных средств для проектирования. Типовые запросы.

Историко-педагогический анализ и генезис идеи непрерывного образования. Его сущность в контексте реализации национальной образовательной инициативы "Наша новая школа". Особенности модернизации высшего профессионального педагогического образования.

История, по мнению Гефтера, прежде всего, - не естественно-исторический процесс, она определяется как Выбор, как движение Выбора, подошедшего к концу: в ХХ в. история превратилась в панисторию, лишившись прежнего смысла, и превратившись в абсурд.

Исследование права как культурного феномена. Изучение особенностей применения философско-правовых выводов о мире права для решения сложных проблем юриспруденции. Анализ онтологической структуры права. Формирование правовой реальности и системного мира.