Стаття присвячена дослідженню динаміки світоглядних уявлень українців про смерть як перехід до життя вічного. Співіснування у світогляді українців спокійного, виваженого ставлення до кінця віку людини, повсякчасної готовності переступити поріг життя.

Исследование "народных рассказов" Л.Н. Толстого, их жанровая специфика, изучение их нравственной составляющей. Народные рассказы как ценность отражения важных идей мыслителя о вере в человека, в его умение прощать ошибки других и не противиться злу.

Позиция партии народных социалистов в отношении потенциала крестьянства как строителя социалистического общества в России. Крестьянство как основная часть населения Российской империи, являлось особым объектом интереса и заботы народных социалистов.

Процессы социального регулирования деятельности ученого с позиций философии. Роль социального программирования в мотивации научной сферы. Интеллектуальное наследие русских философов и ученых-гуманитариев начала ХХ в., Л.И. Петражицкого и Я.Э. Голосовкера.

Языковая игра как способ коммуникативного самоосуществления, бытия нарратива, инструмент интерпретации целого сообщения. Отрицание стиля терминологического мышления, характерного для логического атомизма - признак философского учения Л. Витгенштейна.

Сущность вопроса "о пользе и вреде письма для жизни" как основополагающего в философской практике, подходы к его исследованию. Принципы и роль переложения диалектики "болезни и выздоровления" в поле философского творчества и отношения Автор-Читатель.

Рассматривается тема политического нарциссизма. В политике это проблема не только лидеров, страдавших деструктивной, а то и злокачественной патологией, но и масс, сознание и бессознательное которых фиксировано на всемогущественности политического целого.

Рассмотрение базовых постулатов трансгуманизма, значимых с точки зрения создания общества нового типа, в котором продолжается трансформация современной постсекулярной культуры. Сравнительный анализ признаков нарциссической культуры и трансгуманизма.

Насилие - подавление человека во всех его разновидностях и формах – прямое и косвенное, физическое и экономическое, и политическое, психологическое и всякое иное. Структура психологического и физического насилия. Роль государства в ограничении насилия.

Изучение философии насилия и ненасилия - двух противоположных практик, выражающихся в соответствующих ценностях. Принципы ненасилия в отношении к природе и в области взаимоотношений между людьми. Терпение и толерантность в этике и философии ненасилия.

Попытка рассмотрения концептуальной связки насилия и сакрального как общего места (или "топоса") французской научной, философской и религиозной мысли XX-XXI вв. Выделение в целях анализа трех "общих множителей", которые объединяют всех или часть из них.

Здійснення соціального насилля в сучасному суспільстві, яке зазнає впливу глобалізаційних процесів. Формування у масовій культурі образу суб'єктів, здатних до насилля: мусульмани, афроамериканці та іммігранти. Культивація насилля в західній цивілізації.

Висвітлено деякі ідеї статистичної методології і практики, які особисто розробив чи яким надав нової інтерпретації Насім Ніколас Талеб. Розгляд соціально-філософських поглядів, які є підґрунтям його різнопланової науково-популяризаторської діяльності.

Аналіз "конструктивістських" складових визначення нації Бенедиктом Андерсоном, як уявленої та суверенної спільноти, те, яким чином ріст населення, змушує людей об’єднуватися за допомогою уявлення, чому створюються національні мови, міфи та історія.

Склонность верить в подобные новости о коронавирусе объясняется так называемой предвзятостью подтверждения (confirmation bias), настраивающей нас считать истинными утверждения, которые соответствуют нашим убеждениям и сформировавшимся представлениям.

Исследование природы традиции, ее места и роли в общественной жизни, а также жизни человека. Подходы к осмыслению традиции и преемственности как сложных социокультурных феноменов, использование в данном процессе средств историко-философского анализа.

Исследование "Собрания стародавних повестей" - самого крупного в японской словесности свода поучительных историй сэцува. Анализ значения истории о знаменитых наставниках, таких как Нагарджуна и Васубандху, и о начале значимых для Японии традиций.

Ориентация на обучение основам научных знаний на энциклопедической основе как особенность советской образовательной сферы. Устранение препятствий для подбора, организации и преподавания учебного материала - результат секуляризации образования в СССР.

Содержание и методология литературно-философских зарисовок пореволюционной России, принадлежащих перу В. Беньямина и Л.-Ф. Селина. Понимание основных событий прошлого и настоящего, анализ приоритета экзистенциального над социальным в сущности человека.

Позитивизм как особое философское течение. История его возникновения и основные стадии развития: классический позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм. Основные идеи и эстетические критерии натурализма. Уподобление художественного познания научному.

Взаимосвязь раннего антропологического проекта Маркса и атомистической версии античного натурализма. Постановка чувственности в качестве центральной категории марксизма, влияние ее реабилитации на формирование смысла собственности, присвоения, владения.

Понятие натурфилософии. Начальные моменты умозрительных построений о природе. История философов досократовских времен. Этап физико-математического познания природы. Взаимосвязь метафизики и натурфилософии. Отличие естествознания от натурфилософии.

Воплощение идеалов эпохи Возрождения в личности Джордано Бруно. Стремление к идеалу подлинной мудрости итальянского философа, его понимание природы, материального и бесконечного бытия. Исследование нравственной сущность познания Мировой души и Вселенной.

Развитие основных идей в натурфилософских ("физических") школах Древней Греции. Анализ основных проблем натурфилософии и их краткая характеристика. Понимание первоосновы мира философами: милетской, эфесской школы, школы чисел и атомистического учения.

Изучение философских взглядов Николая Кузанского - крупнейшего немецкого мыслителя XV века, философа и теолога. Бог и мир в учении Кузанского. Космологические построения и пантеистическая картина мира Кузанского. Человек - как своеобразный центр мира.

Представления о вкусе и его восприятии в двух школах индийской философии - вайшешике (по тексту «Прашастапада-бхашья» Прашастапады VI в.) и школе буддийской абхидхармы (по тексту "Абхидхармакошабхашья" Васу- бандху, IV-V вв.). Раса - вкус: орган и объект.

Утверждение Н. Коперником новой теории системы мира, призванной заместить в корне неправильную геоцентрическую систему Птолемея. Бесконечная Вселенная Джордано Бруно, отождествление космоса с бесконечным божеством. Соотношение между материей и формой.

Истоки возникновения натурфилософии как таковой, ее развитие в трудах ученика Сократа. Анализ натурфилософской линии в сочинениях Платона, которая в будущем не просто найдет отражение в мировой и русской литературе, а станет ее магистральным направлением.

Ознакомление с основными биографическими данными Фридриха Вильгельма Йозефа Шеллинга. Рассмотрение натурфилософских идей указанного философа. Описание динамического воззрения на природу. Развитие учения Шеллинга в его трансцендентальном идеализме.

Анализ четвертой части opus magnum еврейского философа Хасдая Крескаса "Свет Господень" (Ор ha-Шем), где он рассматривает главные проблемы, относящиеся к бесконечности и предвечности мира. Этот трактат был задуман как антитеза "Путеводителю растерянных".