Дослідження культурних практик у сфері дозвілля, медіа, культурного споживання. Роль культурних практик у відтворенні культурної репродукції, соціальної та культурної стратифікації сучасного суспільства. Публічні практики культурного споживання.

Закономерность движения режиссёрской мысли Д. Чернякова. Логика художественного мышления, которой руководствовались П. Чайковский и А. Пушкин. Два варианта сопряжения вербального – музыкального – исполнительского начал, образующих оперный спектакль.

Рассмотрение спектакля "Евгений Онегин" в постановке Д. Чернякова (Большой театр, 2006), реакция публики на работу театра. Анализ особенностей предложенной режиссёрской версии. Творческие решения Д. Чернякова и стремление следовать духу произведения.

Сочетание условности и метафоричности с натуралистическими бытовыми реалиями в эстетической парадигме театра и кино. Исследование приемов и методов создания художественного пространства в фильмах режиссера Ивана Вырыпаева. Анализ экранного творчества.

Очерк жизненных и творческих этапов русского пейзажиста, живописца, рисовальщика и гравера-аквафортиста Ивана Ивановича Шишкина. Перечень наград художника, полученных в разные годы. Общественная деятельность и художественное наследие работ Шишкина.

Происхождение рода Айвазовских. Детство и учёба будущего художника. Поездки в Крым и Европу. Его увлечение археологией. Основание им Феодосийской картинной галереи. Выставки картин в Стамбуле. Последние дни жизни. Работы Айвазовского в современном мире.

Исследование жизни и судьбы Мельникова. Анализ духовной и культурной самоидентификации художника. Серафим Саровский и Нектарий Битольский на иконах Ивана Мельникова в церкви святого Димитрия в Битоле. "Сакральное" и "мирское" в иконах художника.

Изучение феномена смеховой карнавальной культуры. Появление эпатажа как одного из способов идентификации и самореализации личности в пестром мире разноречивых ценностей. Развитие театрального искусства. Русский постмодернизм, очерки исторической поэтики.

Общая характеристика и классификация игр как феномена культуры. Основные подходы к объяснению причин возникновения игры. Сущность теорий компенсаторности, инстинктивности, рекапитуляции, функционального удовольствия, отдыха и духовного развития в игре.

Культурно-цивилизационные процессы и их обзор с позиций социокультурного проектирования, позволяющего не интерпретировать, а моделировать события с помощью технологий. Игра как "энтелехия" культурно-цивилизационного процесса, заключающего смысл в себе.

Игра как художественный прием в современном кинематографе. Отечественная экранизация повести Ф. Дюрренматта "Авария". Динамика изменения кинематографических художественных приемов. Игра как один из главных сюжетообразующих или смысловых компонентов.

Игра и состязание как функция формирования культуры. Определение игрового элемента культуры. Основные аспекты работы Й. Хейзинги "Homo Ludens". Анализ места игры среди различных форм жизнедеятельности культуры. Антитетический характер коллективной игры.

Идейно-эстетическая переориентация самосознания культурного пространства как одна из наиболее характерных особенностей эпохи модернизма. Хейзинговская игровая концепция художественного творчества - составной элемент западной мифологии западного мира.

Наблюдение над вариативностью фольклорного произведения - процесс, который требует от исследователей стремления к охвату максимально полной источниковой базы. Варианты игровой песни "Хрен", существующие в районах европейского северо-востока России.

Источники материала для создания документального и игрового кино. Значение фильмов на основе реальных событий. Разница между ролевой игрой, имеющей в основе сюжет, воплощённый в сценарий и фактичным запечатленным кадром. Основная градация кинолент.

Соотнесение ритуализированого и игрового поведения в традиционной культуре на примере русской и украинской культур. Изучение игр, направленных на преодоление социокультурной ограниченности в повседневности. Прохождение определенных переходных обрядов.

Требования к отбору детей для занятий хореографией. Основные методы воспитания гибкости. Принципы обучения дошкольников. Маховые и пружинные движения. Музыкальное сопровождение как методический прием. Организация занятий по методике игрового стретчинга.

Исследование игровой концепции культуры, сформулированной Й. Хейзингом. Изучение понятия игры, её характера и значения как явления культуры. Характеристика взаимосвязи состязания и культуры на примере права, войны, философствования, поэзии и искусства.

Анализ невербализованного типа рефлексии - миметических игровых практик символистов, где игроки телесно воспроизводили особенности кинематографа. Воплощение рефлексии над феноменом экрана. Вуайеризм, формирующий взгляд Другого. Отчуждение актерского тела.

Рассмотрение вопросов формирования современной игровой культуры молодежи и развития библиотек как площадок творческого общения. Раскрытие социальных функций игр и их влияния на социализацию молодежи на примере работы Ставропольской краевой библиотеки.

Рассмотрение и характеристика неофициальной символики стран: России, Великобритании, Соединённых Штатов Америки, Японии, Австралии. Определение понятия игрушки. Ознакомление с игрушками исследуемых стран. Изучение и анализ результатов опроса учащихся.

Анализ образования новых институтов культуры XXI века на материалах функционирования медийных игр в интернете. Анализ игры как культурно феномена, который исторически возник прежде самой культуры, вошёл в неё и стал неотъемлемой частью социальных практик.

Идеал кыргызской женщины в эпосе "Манас". Образы таких женщин, как Чыйырды, Сайкал, Арууке, Айчурек в узбекском героическом народном эпосе. Образ и антипод Каныкей. Образ героической женщины или женщины-богатырши и ее традиционные универсальные черты.

Представление о человеческом идеале и красоте. Поиски совершенства в произведениях искусства эпохи Античности. Идеализация отдаленности от мирской суеты и приближения к Богу в средневековье. Мировоззрение о совершенном человеке в мировых религиях.

Изучение концепции культуры выдающегося современного отечественного философа Д.В. Пивоварова. Культура как идеалообразующая сторона жизни людей. Ключевые моменты содержаний понятий сакрального и профанного, их соотношение. Структура комплекса идеалов.

Эпоха Просвещения как важный исторический этап в формировании современной системы тотального господства. Философские взгляды Хоркхаймера. Экспансия бюрократического аппарата во все сферы социального бытия. Идеи Т. Адорно, диалектика Просвещения.

Проявление идей гуманизма в эпоху Возрождения. Возникновение идеи о человеке как творце культуры. Роль деятелей эпохи Просвещения в формировании "классической модели" культуры. Рассмотрение принципов рационализма и историзма в истории культуры.

Особенности эпохи Высокого Возрождения. Главный анализ происхождения и развития гуманизма. Основная характеристика восстановления Платоновской академии в Кареджи. Создание светской музыкальной культуры. Сущность человека, как центра внимания в искусстве.

Содержательное переплетение западных и восточных идей в творчестве философов и эзотериков Запада и Востока. Рассмотрение основных теоретических положений учения Дж. Кришнамурти в их связи с индийской духовной традицией и идеями западной культуры.

Анализ концепции А.Дж. Тойнби "Вызов-Ответ", являющейся объяснением процесса культурогенеза в цивилизационной теории Тойнби. Культурогенез как один из видов социальной и исторической динамики культуры, заключающийся в порождении новых культурных форм.