Рассмотрение проблемы обоснования существования божества, его природы и отношения к миру и человеку. Специфика исторического обзора философских рассуждений Платона, Фомы Аквинского, Бенедикта Спинозы, Иммануил Канта, Гегеля о Боге и религии.

Тит Лукреций Кар – выдающийся римский поэт, философ, представитель атомистического материализма, последователь эпикурейского учения. Понятия философской поэмы "О природе вещей". Суть главных идей философа. Значение и место Лукреция в истории философии.

Этап расцвета евразийства как идейно-политического течения (1925-1927), освобождение от подражания неославянофильству. Завершение идейной эволюции классического евразийства, его представители и состояние на сегодня. Международное Евразийское движение.

Философский анализ политической экономии. Отчужденный труд и общество отчужденного человека. Идеология марксизма: диалектический материализм, материалистическая идея практики, сознание и теория идеологии, концепция истории, человек как субъект истории.

Описание природы методологической деятельности в исторической науке. Характеристика основных тенденций развития современной эпистемологии. Сущность теории "многолинейности" социального развития и типичные антиномиями гносеологического характера.

Человеческая история - деятельность человека, преследующего собственные цели. Противоречивость исторического бытия, противостояние гуманизма и бесчеловечных проявлений в истории, поиски утверждения человечности Сократом, Марксом, Соловьевым, Ясперсом.

Анализ трансформации представлений об историческом прошлом. Пересмотр позиций достоверности знаний о реальности прошлого в рамках традиции модернизма. Определение статуса исторического прошлого. Поиск путей к решению проблемы возможности его познания.

Освоение действительности посредством философских методов. Диалектика и метафизика как противоположные методы. Этапы в развитии диалектики: античность, немецкая классическая философия, марксизм. Отличие диалектики марксизма от диалектики Гегеля.

Наука как социальный институт. Способы социальной организации и взаимоотношений ученых на протяжении истории науки. Исторические типы научных сообществ: философские и богословские школы, научные сообщества эпохи дисциплинарно-организованной науки.

Рассмотрение общих моделей развития науки. Знакомство с концепциями американского историка и философа Т. Куна. Сущность понятия "научная революция". Единство процессов дифференциации и интеграции научного знания как важная закономерность развития науки.

Философские проблемы женского творчества. Эволюция взглядов на феномен гения и гениальности, оценка места женщины в культуротворчестве. Онтологическая специфичность истинной гениальности женщины как одного из альтернативных путей развития культуры.

Позитивистская социальная философия О. Конта. Суть органической теории общества Г. Спенсера, взгляды философа на проблемы равновесия, гармонии и стабильности в обществе. Роль современного позитивизма и постпозитивизма, структурно-функциональный анализ.

Понятие социальной онтологии и основные теоретические пути ее построения. Степень продуктивности социальных теорий различного социально-онтологического типа для современной философии истории. Структура сознания в рамках историко-онтологического подхода.

Возникновение проблемы определения социальной роли истории и существования разного типа функциональности в контексте социальных процессов. Анализ суждений Ф. Ницше о причинах и формах негативного влияния истории на мировоззрение и деятельность человека.

Специфика современной художественности на основе осмысления историчности парадигм искусства. Смысловая множественность современной художественности. Американская философия искусства, ее "постхудожественная" спецификация. Антиэссенциалистический подход.

Государство – организация страны, включающая в себя режим власти, органы и структуру правления. Религиозные воззрения на происхождение человека и мира. Представители философии Нового времени. Антропология - наука о происхождении и эволюции человека.

Предпосылки и условия зарождения философии Древнего мира, средневековья, эпохи Возрождения и Нового Времени. Формирование и развитие материализма и идеализма. Общая характеристика философской мысли Древней Греции. История возникновения античной философии.

Определение понятия, сущность, функции (значимость) и назначение философии. Взаимосвязь философии с искусством и религией. История происхождения философии как методическое мышление и её основные вопросы. Состав философского знания и методы исследования.

Понятие и общая характеристика славянофильства как направления религиозно-философской мысли в России XIX века. Исследование истории возникновения и развития славянофильства, его представители. Создание великой и пресвященной России как цель славянофилов.

Отличие древнегреческой математики от математики Древнего Востока. Проблема пифагореизма в научной литературе. Характерные особенности античного атомизма. Демокрит и античная математика. Выявление субъективных предпосылок научного знания: софисты.

Определение сущности диалектики – науки о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Исследование процесса развития и становления диалектики в период философии феодального общества (схоластики). Анализ принципов и законов диалектики.

Дискурс как объект междисциплинарного изучения. Прародители дискурсивного анализа. Комплексное изучение традиции этнолингвистических исследований, ориентированных на запись и анализ устных текстов разных языков. Тема и коммуникативная организация текста.

Возникновение греческой цивилизации. Ведущие мыслители античности и их философские воззрения. Римская империя и ее отношение к культуре. Католическая философия. История папства. Философия Нового времени. Реформация и Контрреформация. Философия XIX в.

Особенности китайской философии. Учение о Дао и Дэ в даосизме. Конфуцианство и его место в традиции китайской культуры. Характерные черты индийской философии. Учение Будды о бессамости и бессущности. Поиски первоначала в досократовской натурфилософии.

Место науки в техногенном мире. Философско-психологические и системотехнические основания методологии. Средства и методы научного исследования. Взаимодействие научной картины мира и опыта. Характеристики научной деятельности и критерии научного знания.

Анализ соотношения исторического и мифологического способов осмысления прошлого в концепции Франка Анкерсмита. Характеристика трактовки исторического опыта как опыта ностальгического. Рассмотрение мифа в качестве структурного элемента историописания.

М. Харрис и его книга "Город и деревня в Бразилии". Капитализм средневековых лавочников. Аберрации, характерные для Минае Велас, банальные свидетельства повседневной жизни бразильца. Попытка показать неизбежное несовершенство метода, а не автора.

Утилитаризм - нормативная программа, выдвигающая в качестве критерия моральной правильности поступков или оправданности частных правил количество произведённой ими суммированной полезности. Критика утилитаристского учения в философском наследии Милля.

Сущность науки как познавательной деятельности. Дилемма сциентизма, антисциентизма в философии. Рассмотрение объективности как результата применения к знаниям критической установки. Эмпирические факты – высказывания, основанные на чувственном восприятии.

Понятие, структура философии науки, состоящей в применении общих философских знаний к науке в целом и ее развитию. Пропедевтика философии науки, ее разделы. Аксиология научного познания – учения о роли ценностей в развитии науки. Теория научного познания.