Обсуждение аргумента индивидуального языка, представленного в "Философских исследованиях" Л. Витгенштейна. Важнейшая особенность употребления языковых выражений в качестве своеобразного Робинзона, изолированного от какой-либо связи с сообществом.

Сущность и важнейшие этапы средневековой философии. Анализ изучения патристики и схоластики в философском учении. Проведение исследования проблем соотношения веры и разума. Существенная характеристика изучения номинализма, реализма и концептуализма.

Изучение концепции соборной феноменологии в творчестве Ф.М. Достоевского. Отличия позиции писателя от философии марксизма и экзистенциализма по вопросу взаимодействия личности и общества. Критика католичества и протестантизма в соборном проекте писателя.

Анализ высказываний Спинозы о наличии загробной жизни и бессмертии души. Особенность изучения Библии как объекта научных исследований. Сущность учений философа о субстанции, ее атрибутах и модусах. Исследование теории о полном единстве Творца и Мира.

Направленность гуманистической мысли, закладываемой основу для новой философии эпохи Ренессанса. Особенность характера германского гуманизма, обусловленного процессами распада феодального способа производства и развития нового мировоззрения капитализма.

Место этико-политического учения конфуцианства в истории древнекитайской идеологии. Философия Чжуанцзы - высший этап в развитии древнего даосизма. Характеристика особенностей проявления материализма и идеализма в философской науке Древнего Китая.

Основная суть научного познания как сложного, противоречивого процесса. Особенность главной специфики его форм. Структурные характеристики элементарного акта деятельности. Общие критерии, позволяющие отличать научные открытия от других видов знания.

Вопрос о природе человека, его происхождении и назначении, месте человека в мире как одна из основных проблем в истории философской мысли. Понятие и направления изучения процесса антропогенеза. Природа человека, соотношение природного и социального.

Наука - форма духовной деятельности людей. Обнаружение объективных законов действительности, природных, социальных догматов мышления как назначение научного познания. Восприятие — целостный чувственный образ предмета, формируемый мозгом из ощущений.

Обзор биографии древнегреческого философа и ученого-натуралиста. Изучение основных исследовательских направлений Аристотеля. Рассмотрение его естественнонаучных изысканий. Анализ признаков и связей явлений. Ведение логических рассуждений и наблюдений.

Исследование уровня разработанности проблемы духовности и экономики в современной отечественной экономической науке, ее содержания и сложности. Изучение соотношения экономики с внеэкономическими сферами бытия. Осмысление места духовности в экономике.

Компаративный анализ индийской и западной эпистемологии и логики, их отличия. Проведение Н.А. Канаевой сравнения "устройства" индийского вывода (анумана) и аристотелевского силлогизма. Суждения В.Г. Лысенко относительно текста индийских мыслителей.

Характеристика исследовательской деятельности. Научное и гуманитарное знание, их структура. Поиск новых знаний, систематическое расследование с целью установления фактов. Проведение исследования, расстановка приоритетов, ориентиров и определение подходов.

Исследовательская компетенция как принцип связей антропологического состояния человеческого существа (целостность, интегративность), философского понимания теоретического сознания с конкретной практикой, предопределяющей эффективность исследования.

Структурно-функциональный анализ исследовательской лаборатории на основных этапах интеграции науки и производства. Функции современной исследовательской лаборатории как симбиоза фундаментальных исследований, технической теории и инженерной деятельности.

Истина и круг ее проблем. Развитие направлений, изучающих соответствие положений критерию проверяемости. Концепции, устанавливающие правила употребления термина и критерии познании истинности предмета. Понятие абсолютности и относительности мысли.

Истина как адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного и интеллектуального постижения либо сообщения о нем. Сущность понятия "заблуждение". Формально-логический критерий. "Неопределенность", относительность практики.

Особенность достижения истины в противоречивом взаимодействии субъекта и объекта. Интуиция как инструмент научного измышления. Характеристика процесса постепенного уточнения и углубления истинности. Анализ достижимости абсолютно-истинного знания.

Характеристика взглядов на возможности получения достоверных знаний в философии: эмпиризм, сенсуализм, рационализм, агностицизм и скептицизм. Определение понятия истины, ее концепции и критерии. Отличие истинного от ложного, альтернативные трактовки.

Эволюционная эпистемология — современное направление философской науки, которое как точка слияния биологического и духовного путей развития поспособствовало синтезу познания и эволюции. Методы решения проблемы истины в контексте явления коэволюции.

Проблема понимания истины в рамках эволюционной теории познания. Связь истины с аспектами эволюции как парадигмы развития в науке и философии. Проблема истины в контексте эволюционной теории науки. Объективные закономерности развития органического мира.

Рассуждения об истине бытия французским математиком, физиком, физиологом Рене Декартом. Сомнения в поиске достоверности фактов. Доказательства относительности аксиомы в качестве собственного тела. Рационалистическая философия и самореализация разума.

Три концепции истины в современной философии: концепция соответствия (корреспонденции), когеренции и прагматичности. Рассмотрение различных точек зрения и ответов ученых и философов на вопросы "что есть истина", "что есть ложь", "что есть заблуждение".

Основные концепции истины. Критика ошибочных взглядов в понимании критерия истины. Ясность, очевидность как субъективные состояния сознания. Состав естественных наук. Основные особенности научного познания. Его пути развития: эволюционный и революционный.

Изучение проблемы истины философами. Определение истинного знания в своем содержании и применении данными условиями места, времени и многими другими специфическими обстоятельствами. Заблуждение как преднамеренное искажение истины в корыстных целях.

Исследование ведущей проблемы в философии познания. Анализ понимания и аспектов истины. Обзор подходов к ее определению. Изучение структуры, критериев и форм военной практики. Определение границ научного познания. Рассмотрение диалектики веры и знания.

Истина с точки зрения агностиков, эмпириков и рационалистов. Опыт и практика как критерии истины, чувственный и рациональный подходы к ним. Объективность истины. Относительная истина как меняющееся знание. Абсолютная истина как установленное знание.

Истина как одно из центральных философских понятий, подходы к определению этой категории, ее основные характеристики. Заблуждение и его основные особенности, понятие ошибки и обмана. Истина и правда: взаимосвязь и отличия. Понятие и суть плюрализма.

Специфика и условия понятий истины и заблуждения. Концепции познания (гносеология), его критерии, формы истины. Развитие науки как освобождение от заблуждений. Политизация науки и лженаука. Роль эксперимента и практики. Утилитарный подход к науке.

Понятие истины в системе мировоззренческих проблем. Отличие диалектического понимания истины от агностицизма, идеализма и упрощенного материализма. Соотношение абсолютной и относительной истины как выражение диалектики познания в его движении к истине.