Результаты опыта осмысления процесса принятия знания с точки зрения фолк-эпистемологии - формирующейся научной отрасли о естественном (не нормативном, а протокольном) порядке эпистемических актов. Разграничение исследований в рамках фолк-эпистемологии.

Возрождение философской традиции диалога как наиболее продуктивного формата поиска ответов на базовые для актуальной культурной реальности вопросы. Эрнст Фишер, расширение границы представления об архитектонике самого творческого процесса/пространства.

Исследование задач культурологической дисциплины "Философия повседневной жизни и обыденного сознания" и важнейшего философского вопроса в данном дискурсе - структуры повседневного сознания, на примере философских мыслей Ф.М. Достоевского и Э. Гуссерля.

К. Малевич как известный художник и утвердитель нового искусства, мыслитель, который относятся к эпохе авангарда, анализ краткой биографии. Общая характеристика концепции "обратной перспективы" в иконописи П. Флоренского. Сущность понятия "платонизм".

Сопоставление онтологических и метафизических оснований христианского реализма Достоевского и экзистенциалистского гуманизма Сартра. Редукция целостного объема "тайны человека" в единстве ее экзистенциального и трансцендентного измерений у Достоевского.

Порівняльний аналіз змістів щодо довголіття і сенсу людського життя, представленого у п’єсі К. Чапека та у пенталогії Б. Шоу "Назад до Мафусаїла". Відстороненість довгожителів, їх зневажливе ставлення до коротко жителів. Актуалізація п’єси К. Чапека.

Состояние "здесь-и-сейчас" как начало философской рефлексии. Основные факторы, препятствующие возвращению к началу. Естественнонаучная установка и ценностные идентификации. Место философии и практической психологии в освоении состояния "здесь-и-сейчас".

Порушується проблематика дискурсу "злочину" та "покарання" у давньоукраїнській культурі. Розглядаються поняття "злочин" та "покарання" у контексті давньоукраїнської міфології. Аналізується народно-світоглядний підтекст поняття "суспільна небезпечність".

Розгляд спроби подолати революційної травми, запропонованої діячами організації засобами впровадження стратегії "acting out" ("відіграшу"), ключовим моментом якої є репрезентація травми шляхом її адаптації до нової реальності та примирення з ситуацією.

Анализ влияния знаний, накопленных человечеством, на развитие общества и прогресс. Характеристика знания определенных убеждений, которые соответствуют реальному положению дел и имеют определенные доказательства. Анализ особенностей получения знаний.

Присутність філософських роздумів, істин, важливих питань у казці "Маленький принц" Антуана Де сент Екзюпері. Пошук прекрасного в собі, того що заснуло під тягарем повсякденних справ, клопотів, навчання, роботи, дорослих років у філософії Екзюпері.

Платон как один из основателей идеалистического направления в мировой философской науке. Тирания - наихудшая форма отклонения от идеального государственного строя. Идея любой вещи или существа как самое глубокое, сокровенное и существенное в нем.

Рассмотрение религиозно-философских взглядов Н. Клюева о единстве человечества, символом которого является "Индия-Русь". Миф об арктическом происхождении человечества, который базируется на опыте хлыстовского мистицизма. Принцип всеединства мира.

Изменение отношения общества к результатам фундаментальных и прикладных исследований. Влияние рыночной мотивации на трансформацию целей и направлений научной деятельности. Трансформация характеристик социальной роли ученого и его личностных качеств.

Проанализирована специфика трактовки концепта "искусство и революция" представителей немецкой и отечественной мысли. Значение идей русского философа Д.С. Мережковского о независимости культуры и ее направляющей роли в условиях революционных практик.

Методологический и теоретический статус идеи в ее соотношении с понятием и их совместное применение в практике научных исследований. Идея как форма мысли, ее значение и свойства, изучение в истории философии. Развитие понятия и предмете с участием идеи.

Элизабет Энском как философ и как историк философии. Аристотель и его этика глазами Энском. Критика понятие "долг". Анализ аристотелевского понятия "практическая истина" как истины, которую производит человек, действуя в соответствии с выбором и решением.

Анализ книги М.К. Петрова "Язык. Знак. Культура". Несовместимость культур на уровне фундаментальных структур трансляции-инновации. Структурная симметрия между теологией и наукой как "дисциплинарными общностями" и "закрытым" и "открытым" обществами.

Дослідження роботи, написаної С. Радхакрішнаном - "Індійської філософії". Аналіз структури роботи та принципи, за якими індійський мислитель викладає власний підхід до періодизації філософської думки Індії. Розгляд у творах вчень окремих даршан.

Аналіз концепції "істинної віри" проголошеної С. К’єркегором і її відображення у філософських системах Л. Шестова та М. Бубера. Екзистенційне прагнення філософа до реалізації і втілення віри. Віра-абсурд у к’єркегорівській і шестовській інтерпретації.

Постмодерністське бачення поняття "історичний досвід", викладене у працях одного з представників постмодернізму - Ф.Р. Анкерсміта. Його позиція до об’єкту і суб’єкту історичного досвіду. Класифікація моделі філософії історії з позицій системного підходу.

Изучение трактата буддийской школы йогачара, объекта научного интереса исследователей из стран Запада, России, Китая и Японии. Анализ структуры текста трактата. Реконструкция содержания источника на основании авторского перевода с тибетского и санскрита.

Завданням статті є вивчення в дійсності рівності між собою всіх Помісних церков. У відношеннях між незалежними церковними адміністраціями відчувається "зверхність" давніх автокефалій над новими. Висвітлюються трансформаційні процеси інституту автокефалії.

Феноменологічна традиції тлумачення Декартової філософії як значущого проекту сучасних картезіанських досліджень. Нелегітимність переходу між іманентним та трансцендентним порядками. Введення концепту Іншого; виявлення його автентичних характеристик.

Анализ основных когнитивных стилей в современных социально-гуманитарных науках как совокупности правил и норм выбора способов объяснения и описания, построения и организации, доказательности и основного обоснования той или иной системы научного знания.

Прагнення до здорового способу життя та активного довголіття, участь в екологічних та соціальних ініціативах, волонтерство, пошук балансу між роботою та особистим життям, посилення ролі інтернет-технологій, активне використання соціальних мереж.

Анализ особенностей самоопределения понятия "конкретная метафизика" Флоренского, нацеленного на выявление основных черт предпринимаемого им метафизического исследования. Характеристика основных идеи творческой активности субъекта и объекта культуры.

Описание влияния мысли и творчества Ф.М. Достоевского на философию Н.А. Бердяева и С.Л. Франка. Рассмотрение парадигмальных для русской религиозной философии понятия и опыта "живого знания", а также его предвосхищение в творчестве Ф.М. Достоевского.

Рассмотрение основных ценностных принципов и методологических оснований. Феноменология исторического знания. Принципы многоуровневого и многофакторного конструирования исторического нарратива с акцентом на антропологическом и культурологическом подходах.

Обоснование актуальности текста Э. Ильенкова для современных дискуссий в европейской философии. Анализ возможности интерпретации работы как мифо-поэтического текста, как идеологически-культурного симптома, а также как выражения советской субъективности.