Рассмотрение идеи направленности времени в христианстве. Исследование сложно организованных саморазвивающихся объектов современной наукой. Интерпретация процессов развития посредством выделения механизмов адаптации и катастроф. Диалектические законы.
Изучение этики Толстого. Ознакомление с его пониманием морали, которое отличается глубокой самобытностью. Осмысление специфики предложенной Толстым трактовки автономии субъекта морали. Оценка ее эвристического потенциала для развития этической теории.
Розгляд основних ідей, контексту написання та висвітлення полеміки, пов’язаної з працею Ф. Ніцше "Ранкова заграва". Аналіз сполучення "реалізму" софістів з "емпіризмом" досократиків та "ідеалізмом" Платона щодо оцінки людської мотивації та почуттів.
Соціально-філософський аналіз репрезентації та трансформації засадничих рис української ментальності під час і по завершенню "Революції Гідності". Соціально-філософські феномени "революції по-українськи", які забезпечили її учасникам досягнення мети.
Освіта та її сприйняття як сфери постійного продукування та перегляду знань, які повсякчас виникають у принципово нових умовах і є релевантними у мінливих ситуаціях-переходу. Культивування продуктивного мислення за умови ліквідації авторитету правил.
Особенности определения природы феноменологической философии в поздних философских трактатах и дневниковых записях Якова Семёновича Друскина. Сравнительное исследование размышлений Друскина с квазифилософскими текстами обэриутов и концептуалистов.
Раскрытие наиболее типичных особенностей восприятия ислама в русской религиозно-философской мысли конца XIX – начала XX века. Рассмотрение автором образов ислама и его духовной культуры в работах таких философов как В.С. Соловьев и Л.А. Тихомиров.
Религиозно-философское мировоззрение Л.Н. Толстого в контексте понятия анархизма. Исследование обличения насилия власти и призыва к непротивлению насилию силой. Неполитическая политика Толстого, идеалистическое учение Толстого о государстве и человеке.
- 189. "Різні обличчя" одного мислителя: візуалізація тілесності в самопрезентації В’ячеслава Липинського
Дослідження взаємодії самопрезентації (ego-презентації) та зовнішнього спостереження щодо постаті В’ячеслава Липинського. Принципи побудування та структура соціокультурного студіювання, у тому числі й людської тілесності. Поняття та зміст репрезентації.
Важность научно-философской дефиниции Родины как объекта патриотизма во избежание политизации и привязки реализуемой национальной идеи к интересам социально-политических групп. Дискуссионные аспекты дефиниции понятия "Родина", предпосылки их разрешения.
Концепція символізму в формуванні логічної конструкції імені за О. Лосєвим. Потенціал "Філософії імені" щодо сучасного лінгво-філософського осмислення мовних полів та інтерактивних практик, пов’язаних з літературно-естетичною складовою філософії.
Изучение роли искусства в христианской культуре. И.А. Ильин как противник "мироотреченного" христианства. Проникновение художником в главные тайны бытия в процессе "художественного созерцания". Погружение души в жизненное содержание с помощью медитации.
Рассматриваются ключевые, по мнению автора, теоретико-методологические проблемы цивилизационных исследований в контексте названной мегатемы. Актуальные проблемы понимания цивилизаций. Антропосоциокультурный подход к изучению человека и его сообществ.
Факторы, оказывавшие влияние на развитие философской мысли в России. "Русская Идея" как философский термин, который использовался философами в XIX-XX вв. для осмысления русского самосознания и патриотизма, культуры, национальной и мировой судьбы России.
Кратка биография Н.А. Бердяева одного из самых известных русских философов XX века. Суждения Бердяева о России, русском народе, русской душе. Характеристика исторической миссии России на протяжении веков. Идея коммюнотарности и братства людей и народов.
Обзор, конкретизация и развитие идей, изложенных в коллективной монографии "Русский космизм как проект", в которой рассматриваются учения многих русских космистов. Их систематизация, объединение и обобщение до уровня русского проекта мироздания.
Историко-антропологический анализ фольклорно-мифологического мотива "северное притяжение". Социальные функции мотива "северное притяжение" и его значение для формирования личных жизненных стратегий на примере участников освоения Российской Арктики.
Концепция "ситуационного знания". Поколение "снежинок" и утрата диалога. Оценка объективности как идеала научного познания, при отказе от которого наносится существенный вред развитию науки и ставится под вопрос возможность демаркации научного знания.
Проблема "смерти потребителя" в современном массовом обществе. Анализ "смерти потребителя" в контексте страха смерти человека, ориентированного на гедонистические установки обладания всё большим количеством вещей, для которого смерть означает поражение.
Любовь как высшее проявление человеческой сущности в философских трудах В. Соловьёва. Анализ концепции мироздания, как совокупности разделенного, но стремящегося к объединению мужского и женского начала. Характеристика человеческой эмоциональной любви.
Понятие события, обоснование целесообразности использования нарратологического термина "событие" в теории и практике связей с общественностью. Сущностные свойства события, отличающие его от факта и в корне меняющие природу повествовательного дискурса.
- 202. "Событие" как эффективное средство деконструкции правового регулирования общественных отношений
Суть самой деконструкции, которая представляет собой нечто, как обязательное условие исторического прогресса, которое лежит в области политического. Правовое регулирование как сдерживающий (ограничивающий) регулятор, устанавливающий средние значения.
Анализ понятия "сознание Бога" ("Gottesbewusstsein") - персоналистические взгляді немецкого мыслителя Густава Тейхмюллера. Отличие этого концепта от схожих с ним представлений о "религиозном чувстве" ("Gefuhl") и "познании Бога" ("Gotteserkenntniss").
Обоснование доминирования потенциала сознания с учетом различных аспектов реальности. Избирательность внимания, участвующая в формировании действительности. Трудности понимания сознания как субъективной реальности, анализ проблем философского языка.
Сократ як видатний вчений Стародавньої Греції, втілення еллінської мудрості. Основні ідеї і метод філософії Сократа, особливості його релігійних та політико-правових поглядів. Специфіка філософського осмислення проблеми людини у філософії Сократа.
Рассмотрение истории эволюции понятия "сообщество судьбы" в социологической теории. Этимологический анализ латинского концепта "fatum". Особенности представления о трансцендентном порядке в различных религиозных доктринах. Идеи забвения и бессмертия.
Особенности "спекулятивной теологии" в религиозной мысли Древнего Египта XVI-XIII веков до нашей эры. Становление онтологической и этической проблематики в предфилософской мысли. Взаимодействие категорий культуры с возникающими философскими категориями.
Формування уявлень людства щодо проблеми трактування темпоральності, часу, вічності. Вічність як потойбічне, надчуттєве, що знаходиться поза звичним світом, містить все, що існувало, існує і буде існувати, в якій кожна мить пов'язана з усіма іншими.
Методологічне значення концепту "спорідненості" для обґрунтування національної правової ідеї. Наступництво філософських ідей Сковороди та світової філософії. Аналіз ідеї "спорідненості" як визначальної для обґрунтування справедливого суспільного устрою.
Спроба обґрунтувати теоретичну та практичну актуальність "спортософії". Гармонізація інтелектуального, морального та фізичного виховання у філософсько-педадогічній парадигмі. Тенденції погіршення стану здоров'я молоді. Розвиток комерціалізації спорту.