Особенности интерпретации событий, связанных с распадом Советского Союза в современном российском медийном дискурсе. Основные медийные стратегии осмысления исторического события и конструирования культурной травмы в медийном дискурсе современной России.

Соціально-філософський аналіз репрезентації та трансформації засадничих рис української ментальності під час і по завершенню "Революції Гідності". Соціально-філософські феномени "революції по-українськи", які забезпечили її учасникам досягнення мети.

Освіта та її сприйняття як сфери постійного продукування та перегляду знань, які повсякчас виникають у принципово нових умовах і є релевантними у мінливих ситуаціях-переходу. Культивування продуктивного мислення за умови ліквідації авторитету правил.

Особенности определения природы феноменологической философии в поздних философских трактатах и дневниковых записях Якова Семёновича Друскина. Сравнительное исследование размышлений Друскина с квазифилософскими текстами обэриутов и концептуалистов.

Изучение разработок Друскина в контексте феноменологии Гуссерля и произведений имеющих промежуточный (поэтическо-философский) статус. Специфический жанр "феноменологической фантастики". "Радикальная феноменологическая редукция" к "внутреннему молчанию".

Раскрытие наиболее типичных особенностей восприятия ислама в русской религиозно-философской мысли конца XIX – начала XX века. Рассмотрение автором образов ислама и его духовной культуры в работах таких философов как В.С. Соловьев и Л.А. Тихомиров.

В статье рассматривается влияние идей членов "Римского кружка" – К. Фидлера, Х. фон Маре и А. Гильдебранда, стоявших у истоков европейского формализма, на педагогический метод А. Ажбе. Обрисована философская и художественная ситуация в Германии.

Религиозно-философское мировоззрение Л.Н. Толстого в контексте понятия анархизма. Исследование обличения насилия власти и призыва к непротивлению насилию силой. Неполитическая политика Толстого, идеалистическое учение Толстого о государстве и человеке.

Дослідження взаємодії самопрезентації (ego-презентації) та зовнішнього спостереження щодо постаті В’ячеслава Липинського. Принципи побудування та структура соціокультурного студіювання, у тому числі й людської тілесності. Поняття та зміст репрезентації.

Важность научно-философской дефиниции Родины как объекта патриотизма во избежание политизации и привязки реализуемой национальной идеи к интересам социально-политических групп. Дискуссионные аспекты дефиниции понятия "Родина", предпосылки их разрешения.

Концепція символізму в формуванні логічної конструкції імені за О. Лосєвим. Потенціал "Філософії імені" щодо сучасного лінгво-філософського осмислення мовних полів та інтерактивних практик, пов’язаних з літературно-естетичною складовою філософії.

Изучение роли искусства в христианской культуре. И.А. Ильин как противник "мироотреченного" христианства. Проникновение художником в главные тайны бытия в процессе "художественного созерцания". Погружение души в жизненное содержание с помощью медитации.

Рассматриваются ключевые, по мнению автора, теоретико-методологические проблемы цивилизационных исследований в контексте названной мегатемы. Актуальные проблемы понимания цивилизаций. Антропосоциокультурный подход к изучению человека и его сообществ.

Факторы, оказывавшие влияние на развитие философской мысли в России. "Русская Идея" как философский термин, который использовался философами в XIX-XX вв. для осмысления русского самосознания и патриотизма, культуры, национальной и мировой судьбы России.

Кратка биография Н.А. Бердяева одного из самых известных русских философов XX века. Суждения Бердяева о России, русском народе, русской душе. Характеристика исторической миссии России на протяжении веков. Идея коммюнотарности и братства людей и народов.

Формирование мировоззрения, а также политико-правовых идей П.И. Пестеля, обстоятельства и этапы протекания. "Русская правда": общая характеристика данного проекта и его положения, вопросы государственного устройства, земельного и крепостного права.

Обзор, конкретизация и развитие идей, изложенных в коллективной монографии "Русский космизм как проект", в которой рассматриваются учения многих русских космистов. Их систематизация, объединение и обобщение до уровня русского проекта мироздания.

Историко-антропологический анализ фольклорно-мифологического мотива "северное притяжение". Социальные функции мотива "северное притяжение" и его значение для формирования личных жизненных стратегий на примере участников освоения Российской Арктики.

Концепция "ситуационного знания". Поколение "снежинок" и утрата диалога. Оценка объективности как идеала научного познания, при отказе от которого наносится существенный вред развитию науки и ставится под вопрос возможность демаркации научного знания.

Проблема "смерти потребителя" в современном массовом обществе. Анализ "смерти потребителя" в контексте страха смерти человека, ориентированного на гедонистические установки обладания всё большим количеством вещей, для которого смерть означает поражение.

Любовь как высшее проявление человеческой сущности в философских трудах В. Соловьёва. Анализ концепции мироздания, как совокупности разделенного, но стремящегося к объединению мужского и женского начала. Характеристика человеческой эмоциональной любви.

Понятие события, обоснование целесообразности использования нарратологического термина "событие" в теории и практике связей с общественностью. Сущностные свойства события, отличающие его от факта и в корне меняющие природу повествовательного дискурса.

Суть самой деконструкции, которая представляет собой нечто, как обязательное условие исторического прогресса, которое лежит в области политического. Правовое регулирование как сдерживающий (ограничивающий) регулятор, устанавливающий средние значения.

Анализ понятия "сознание Бога" ("Gottesbewusstsein") - персоналистические взгляді немецкого мыслителя Густава Тейхмюллера. Отличие этого концепта от схожих с ним представлений о "религиозном чувстве" ("Gefuhl") и "познании Бога" ("Gotteserkenntniss").

Обоснование доминирования потенциала сознания с учетом различных аспектов реальности. Избирательность внимания, участвующая в формировании действительности. Трудности понимания сознания как субъективной реальности, анализ проблем философского языка.

Характеристика выражения "Я знаю только то, что ничего не знаю", его структура и главные задачи. Сущность телеологии Сократа, описание философских проблем. Судьба Платона после смерти учителя, основная мысль творчества. Разработка идеалистической морали.

Сократ як видатний вчений Стародавньої Греції, втілення еллінської мудрості. Основні ідеї і метод філософії Сократа, особливості його релігійних та політико-правових поглядів. Специфіка філософського осмислення проблеми людини у філософії Сократа.

Рассмотрение истории эволюции понятия "сообщество судьбы" в социологической теории. Этимологический анализ латинского концепта "fatum". Особенности представления о трансцендентном порядке в различных религиозных доктринах. Идеи забвения и бессмертия.

Особенности "спекулятивной теологии" в религиозной мысли Древнего Египта XVI-XIII веков до нашей эры. Становление онтологической и этической проблематики в предфилософской мысли. Взаимодействие категорий культуры с возникающими философскими категориями.

Аналіз формування уявлень людства з проблеми трактування темпоральності, часу, вічності. Вічність як потойбічне, надчуттєве, що знаходиться поза звичним світом, містить все, що існувало, існує і буде існувати, в якій кожна мить пов'язана з усіма іншими.