Розгляд питання про людину та її місце в сучасних історичних процесах. Визначення глобалізації як певного етапу розвитку суспільства. Філософський аналіз впливу результатів наукових досліджень у природознавстві на зміни у свідомості людини ХХІ століття.

Характеристика та місце проблеми відношення людини до навколишнього середовища і до самої себе у розвитку суспільства. Особливості філософського аналізу впливу результатів наукових досліджень у природознавстві на зміни у свідомості людини ХХІ століття.

Дослідження "Перфоменс-філософії" як окремого напрямку філософських досліджень та однієї з форм дидактичних адаптацій академічної філософії. Описання досвіду організації та проведення семінарських занять та організації театру Моргом Холкенбрінком.

Истоки пессимизма. Особенности философской системы Шопенгауэра, ключевыми составляющими которой являются пессимизм, идеализм, эстетический мистицизм и этика сострадания, аскезы, сплавленные в монистический волюнтаризм. Метафизика, эстетика Шопенгауэра.

Оригинальность интерпретации Виндельбандом метафизики Платона в осмыслении философии античного мыслителя с позиции теории ценностей и в признании гносеологического дуализма основой онтологического. Развитие Платона с позиции "имматериального монизма".

Исследование понятия плотского поворота в современной философской и теологической герменевтике. Философский поворот от чрезмерно абстрактного, релятивистского и ограниченного акцента на структурную лингвистику и деконструкцию в пользу акта воплощения.

Онтологическое обоснование универсального характера логического, выраженного в идее "пойэсиса" у П. Наторпа и "панархии Логоса" у Э. Ласка. Интерпретации кантовского трансцендентализма. Трактовка истины как конститутивного феномена в неокантианстве.

Аналіз філософських аспектів одного з важливих елементів свідомості суб’єктів – погляду. Розгляд поняття, значення, трактування погляду. Характеристика значення філософського розуміння погляду для юридичного проголошення свободи вираження поглядів.

Сущность понятия "пограничная ситуация" в контексте проблемы коэкзистенциального события. Характеристика и специфика экзистенциального общения. Взаимосвязь, особенности экзистенциального и коэкзистенциального общения, значение пограничной ситуации.

Зв’язок насильства і мови на прикладі текстуальних експериментів де Сада та його аналіз в історичній перспективі, що демонструє тенденцію до елімінації. Принципи культури по Бад’ю (відділення позитивних цінностей від негативних). Парадокс радикалізації.

Розгляд зовнішнього та внутрішнього світу життя людини в ситуації війни. Гегелівське розуміння свободи та трагедії у філософських розвідках Бадью та Жижека. Визначення особливостей сучасного націоналізму українців, його протиставлення лібералізму Заходу.

Аристотелівський концепт впізнавання ру горизонті платонівської ідеї пригадування, як об’єкт дослідження. Фундаментально-онтологічне тлумачення структурних складових аттичної трагедії: наслідування, задоволення, закон триєдності часу, місця, дії.

Показано процес зміни статусу "іронія" у логіці руху "постмодернізм - пост+постмодернізм - метамодернізм". Водночас відбулася трансформація "іронія - постіронія" та культурологія почала оперувати формально-логічною структурою "постіронічне мистецтво".

Знакомство с критическим анализом оригинальной концепции С. Фуллера, в рамках которой "постправда" получает позитивную оценку. Феномен "постправды" как существенная характеристика политики, устойчивое явление общественной жизни со времен Античности.

Анализ проблемы частного и публичного. Сравнительный анализ позиций Карла Шмитта и Юргена Хабермаса. Определение дефиниции "политического" в рамках хабермасовских размышлений. Постсекулярное как взаимодействие полярных взглядов – светского и религиозного.

Проблеми виживання людини, як біологічного виду, постійно виникають у процесі розвитку світової цивілізаційної системи. Встановлення природного геофізичного й біофізичного механізму виникнення життя та людини на Землі. Психосоматичні права людини.

Природно-правова сутність артефакту "дерево життя", поняття про "право на дерево життя". Захист біологічних прав людини - соматичних, психосоматичних і когнітивних. Захист від здійснення процедур по імплантації, трансплантації і телепортації особистості.

Анализ взглядов греческого богослова митрополита Иерофея Влахоса на проблемы общественного развития, исторические судьбы социализма и капитализма, перспективы посткоммунистического общества и тенденции формирования новой идеологии пост-капитализма.

Сборник статей Хилари и Рут Анны Патнэмов, который заставляет по-новому взглянуть на полуторастолетнюю историю американского прагматизма. Джеймс и Дьюи как истинные классики и выразители "инспиративного духа" прагматизма. Закрепление верования.

Знакомство с деятельностью философа и психолога А.А. Брудного. "Предпонимание" как важнейший структурный элемент в системе герменевтической практики. Общая характеристика новой философской энциклопедии В.С. Малахова. Рассмотрение законов диалектики.

Значение термина "предпонимание" как свободного выбора интерпретации для поиска человеком конкретного смысла в конкретной системе. Научное употребление термина основоположником философской герменевтики Г.Г. Гадамером в его книге "Истина и метод".

Обсуждение сдвигов, которые претерпевает наука как социальный институт и "эпистемологическое предприятие", выражающиеся в потере ею монопольного права на производство общественно полезного знания. Наиболее подходящая концептуализация новой объективации.

Роль інтерпретації тексту при перекладі праці Ж. Дерріди "Привиди Маркса" для поглиблення наукового поля соціального і гуманітарного знання в Україні. З'ясовано репрезентативність ідей мислителя у дослідницькому, експертному та освітньо-науковому полях.

Знакомство с представителями аналитической философии, занимавшимися проблемой сознания. Анализ специфических черт субъективной реальности. Сущность понятия "некорректируемость". Рассмотрение способов доказательства наличия сознания у других существ.

Дослідження концепції "нової етики" німецько-американського філософа Г. Йонаса. Обґрунтування філософської концепції "принципу відповідальності", як методологічного базису виховання моральної відповідальності сучасної молоді, у тому числі сільської.

Объединение европейских государств в целях установления мира между ними в работе "Проект вечного мира в Европе" французского мыслителя Сен-Пьера. Недостатки существовавших международных отношений. Воздействие проекта на политику европейских правительств.

Понятие остроумия как творческого процесса, его классификация и типы, подходы к идентификации. Особенности отражения всех видов остроумия в телевизионной программе "Прожекторперисхилтон". Использование в передаче стилистических средств: иронии, сарказма.

Иной для российского читателя взгляд на работу "Против метода". Актуализация интерпретации "всевозможности", связанная с дилетантизмом под знамёном "междисциплинарности" постнеклассической науки. Упрёки Фейерабенда по поводу гносеологического анархизма.

Авторка не приймає редукціоністського бачення філософії Вітґенштайна як філософії мови. Розкриває, відштовхуючись від сучасних досліджень у французькій філософії, антропологічний вимір філософських рефлексій мислителя, притаманний його головним темам.

Аналіз концепції "радикального емпіризму" У. Джеймса як трансформація традиційного емпіризму. Особливості трактування американським мислителем поняття "досвіду". Виявлення нового підходу У. Джеймса до філософських категорій дійсності, свідомості, істини.