я с девочками, с соотечественницами иногда встречаюсь, с Леной и там ещё одна девочка есть, чтобы обсудить, знаете, что новенького на рынке, так сказать. Какие новые методы.

И: Это тема для общения, да?

R2: Да. Вместе с тем плавно перетекает в семейные какие-то обсуждения. Приятные.

Но знаете, вот то время, когда твоя душа спокойна и ты можешь и похохотать от души спокойно, и отвлечься, оно ушло.

И сейчас я часто, у меня как я сказала, сейчас есть и другие проблемы, иногда бывает, я начинаю смеяться и раз, вот такая мысль - что ты расхохоталась. И сразу такой брейк аут получается.

Это мне кажется уже больше депрессия, проявление депрессии

Признается, что не может общаться с подругами, в связи с тем, что сравнивает их жизненные проблемы со своей и переживает их как не значительные. Говорит, что ей тяжело дается то, что она не может посвятить их в свою проблему, чтоб они сравнили и успокоились.

Отмечает, что стала избегать общения. Говорит, что была вынуждена порвать отношения даже с лучшей подругой, из-за страха, что могут заметить особенности развития ее ребенка.

Подчеркивает, что боится сплетен и не может отвечать за слова других людей, даже близких ей.

Отмечает, что в результате этого оказалась практически изолированной от социума.

Говорит, что общается внутри сообщества для мам детей с РАС и отмечает, что это ее сильно нагружает, так как она очень эмоциональный человек и ей сложно, когда другие тоже делятся своими трудностями, в сложной для нее теме (воспитании ребенка с РАС)

Признается, что любой контакт с обществом для нее сейчас дается очень трудно.

Ощущает, что загнала себя в какой-то «кокон»

Говорит, что общается с некоторыми соотечественницами иногда, чтобы узнать о новых методах лечения для ребенка

Говорит, что общение с соотечественницами мамами детей с Рас иногда перетекает в приятные семейные темы.

Замечает, что время, когда она могла спокойно и от души общаться и смеяться ушло

Отмечает, что одна мысль смехе или радости у нее вызывает подавление.

Характеризует это переживание как депрессию или ее проявление

8. И:Повлияло ли рождение ребенка на ваше общение с близкими и родственниками, с друзьями? Расскажите, о взаимодействии с ближайшим кругом, изменениях в общении и темах общения, возможно. Изменился ли круг ваших интересов? Есть ли чувство «исключенности, выключенности» из некоторых социальных процессов?

R2: Вот. Это наверное года два. В нашу проблему особо практически... Не практически, о ней знают только мои родители и мои сёстры.

И: То есть, самые близкие?

R2: Да.

И: Кровные родственники ваши?

R2: Да. Именно узкий круг. Во избежание знаете, вот этих сплетен, слухов там. Зачем?

Всё же зависит от Бога. И я считаю, что в любой момент, если будет угодно Богу, он может ответить на молитву и твой ребёнок может полностью исцелиться.

И до этого момента, если есть возможность, как бы, его от этого общества не укрыть, а сберечь от языков, от клейм и ярлыков. Надо это делать.

А потом посмотрим, как Бог даст. У меня сейчас такая позиция.

Конечно, есть ещё пора такого отрицания. Не хочется в это верить. Принимать. Не то чтобы принимать, принимать то мы обязаны. Всё что нам посылается.

И: Обязаны кому?

R2: Мы обязаны перед Богом. Я считаю, что это дань для человека. Проходить достойно испытания.

Но бывают моменты, когда ты совершенно...Очень сложно переживается.

Потому, что я как вам сказала, узкий круг знает.

Можно сказать, его семья не в курсе. Они в курсе, что у него задержка речи, а о всяких вот этих делах они не в курсе.

Тут дело в том, что не то, чтобы я не доверяю им, но я должна быть уверена. Потому, что люди разные бывают. Кому-то скажешь, и ты точно знаешь, что он твой секрет сдержит. А кому-то скажешь, ты понимаешь, что он хочет сдержать, возможно сдержит, но ты понимаешь характер человека, что он не из-за того, что хочет навредить, просто в минуту такой эмоциональной слабости может сказать. А то, что у меня много двоюродных сестёр, братьев, тёть, дядь, конечно в этом плане очень сложно. До сих пор никто не в курсе.

И вот этот страх, что начнут задавать вопросы, а что типа, почему не говорит, сколько ему лет, и делать какие-то свои выводы, это вообще конечно тяжело. Поэтому, я под разными предлогами сижу или просто не езжу домой.

Признается, что уже два года о ее проблеме из всех близких и родных людей знают только ее родители и сестры- кровные родственники.

Говорит, что держит тему закрытой от других, во избежание слухов и сплетен

Задает себе вопрос о том, зачем делиться своим переживанием и диагнозом ребенка с другими.

Говорит о религиозных убеждениях в силе Бога и в его способности исцелить ребенка.

Подчеркивает, что, сохраняя эту надежду на исцеление предпочитает укрывать ребенка и беречь его от ярлыков которые могут быть навешаны другими. Говорит, что это нужно делать

Отмечает, что пока результат не известен, обозначает религиозную позицию- как Бог даст,говорит, что она придерживается такой позиции.

Говорит о том, что все еще находится в отрицании и не хочет верить в диагноз и принимать его.

При этом говоря, что религиозные люди обязаны принимать то, что им дано перед Богом.

Уточняет, что обязаны перед Богом принимать посланное и достойно проходить жизненные испытания ( в виде ребенка с РАС)

Признает, что в данной теме для нее момент, когда очень сложно переживать посланное.

Вновь подчеркивает, что о диагнозе ребенка известно исключительно узкому кругу людей.

Признает, что семья мужа не знает о диагнозе ребенка и что они считают, у него просто задержка речи, но не знают деталей.

Рассказывает, что не может в полной мере доверять родственника мужа, а так же более широкому кругу собственных родственников. Говорит, что причина в том, что люди в момент эмоциональной слабости могут рассказать о ее «секрете». Поэтому предпочитает, чтобы никто не знал.

Говорит, что испытывает страх в отношении вопросов от родственников о состоянии ребенка. По этой причине создает предлоги и не ездит в родную страну.

9. И: Как на вашу профессиональную деятельность повлияло появление ребенка с особенностями развития? (Расписание дня на работе и отпусков). В какой школе учится ребенок, находится ли он на инклюзивном обучении?

И: Здесь не совсем возможно актуальный вопрос, но я его задам. Вы сказали, что вы перестали работать, когда вышли замуж. Я так предполагаю, что это видимо как-то связано с каким-то культурным или с каким-то семейным аспектом больше, да?

R2: Да. Мой муж не приветствовал это.

И: А кто вы по национальности, если можно спросить?

R2: Что?

И: Вы по национальности, вы русская?

R2: Нет. Не русская. Но я бы не хотела, я с кавказа...

И: Поняла. Просто хотя бы, чтобы понимать, это было культурно обусловлено, да?

R2: Культурно религиозно. Хотя, у меня нет никаких ограничений не в передвижениях, не в жизни. Просто человек не хотел, чтобы я работала.

И: Ну, зачем в принципе, если нет необходимости. То зачем.

R2: Да. Поэтому, я на это согласилась. Ну, с другой стороны, наверное, вот сейчас, будучи уже с этой проблемой, наверное, это могло бы как-то помогать отвлекаться.

Да, мой ребёнок учится сейчас в нормальном садике. У нас распорядок дня довольно-таки жёсткий. С 9 часов до 2 - он в садике. С 2 до 6 часов он в центре, где проводят индивидуальные занятия. Там по МБЭ, логопед.

Говорит, что муж изначально не приветствовал ее продолжения карьеры, хотя до брака она работала.

Признает, что завершение карьеры и профессиональной деятельности было культурно и религиозно обусловлено.

Отмечает, что возможно работа могла бы быть для нее способом отвлечься от сложившейся ситуации.

Делиться информацией о распорядке дня и формате обучения ребенка

10. И: Приведите примеры специфических действий или потребностей ребенка, которые вам приходится брать во внимание при планировании дня, отдыха, жизни в целом и т.д. Есть ли необходимость сопровождение ребенка кем-то из взрослых, и как это влияет на вашу жизнь? Есть ли у ребенка избирательность в пище, как это влияет на вас?

R2: Да. В принципе влияет. Сопровождение необходимо. Потому, что ребёнок может и убегать, не то, чтобы убежать...

И: Он может уйти и не вспомнить куда шёл?

R2: Да-да. И не знать где он, и, если заблудиться сказать, ищу маму. Беззащитный. Поэтому, сопровождение обязательно нужно. Особых трудностей во время прогулок он не вызывает. То есть, он не ведёт себя неадекватно, такого нет.

И:Как он относится к большим каким-то пространствам, к столпотворению людей, к смене обстановки, к громким звукам?

R2: Абсолютно хорошо. У него же Даже не маилд, спектрум. Я даже не помню, там количество разницы баллов было между нормальным развитием, граница между нормальным то ли пять, или четыре. Вот так было, небольшое количество баллов. Абсолютно хорошо относится к громким звукам.

Самолеты, автобусы. На автобусах мы не ездим, по-моему. Другие страны, вот это всё он переносит очень легко.

И: Стресса от смена обстановки у него нету большого?

R2: Нет. Скорее всего у меня стресс. Потому, что его надо удерживать, его надо присаживать.

И: Это очень важно. Можно чуть-чуть про это рассказать?

R2: Да. Вы имеете в виду что?

И: Вы говорите, что у вас больше с этого момента стресс. Потому, что нужно какие-то дополнительные усилия?

R2: Да. Всё равно, что-то проявляется. Вот, у меня был недавно инцидент, мы летели из Москвы сюда.

Мне кажется, вот эта культура, менталитет наш российский делает свое дело, я считаю.

Мы летели в самолете, он захотел iPad чтобы я включила. Я его включила, естественно там интернет плохой, или его вообще нет. Но ребёнок начал плакать. А ему не объяснишь, вот нет интернета, я ему не могу объяснить. И вот он ноет и ноет, плачет. Хотя, тоже это для него не свойственно было.

И я как бы оставила отцу его и пересела на другое место.

Потому, что по большей части на мне это, пересела чтобы передохнуть.

И мимо проходила женщина, она шла в туалет, и сделала замечание ему, отцу. Что мол вы не можете успокоить ребенка.

Наша соотечественница.

Он что-то там ответил, но в этот момент, я вообще сама по себе неконфликтная и умею держать себя в руках.

Но в тот момент, у меня ещё сейчас всякие личные другие проблемы, в общем, в купе, я просто подорвалась на месте. Побежала за ней схватила ее перед туалетом...

И объяснила, что она не права, что пришлось двум стюардесса успокаивать меня. И в общем, оттащили.

Было очень неприятно.

Естественной я спросила, что-нибудь слышали о такой проблеме, о таких детях. На что она вытаращила такие глаза, еще посмела сказать, видно у вас тоже с головой не в порядке. Было очень обидно.

Знаете, я хотела сказать - ну, смотрите жизнь бумеранг. В какой-нибудь момент вы можете очутиться в моей ситуации и прочувствовать всё это.

И в пример ей, перед нами сидел мужчина, иностранец. Я думаю, он возможно араб был. Такой темнокожий он был. А мой ребёнок что только не делал с ним. И по голове он его вставал и гладил, через сиденье впереди к его телефону тянулся. И ногами бешено стучал всё время.

Весь полет мне приходилось держать его за ноги. Представьте, пять часов. И главное, там можно было куда пересесть, но он, я думаю, просто из уважения, чтобы не показать нам родителям, что его это бесит, его это раздражает, он просто мило улыбался ему и продолжал сидеть, несмотря на вот это стучание о сиденье.

Я бы сама уже 150 раз психанула бы и отсела. Я просто была потрясена вот этой разницей. И более того, в салоне ещё плакали другие дети. Но они были возрастом гораздо меньше. Почему-то эта женщина им не делала замечаний.

Вот такая ситуация. Она правда не часто случается.

Но бывают моменты, когда нужно просто его взять за руку, и отвести от людей. Потому, что чем им стоять и объяснять, почему он подошёл, в кафе кто-то сидит, смотрит в телефон там свой, он может подойти любопытно заглянуть.

Этот, как тебя зовут, а этот не отвечает. Такие ситуации бывают. Ну не прям совсем яркие.

В России, мне кажется, я больше сталкиваюсь с этим.

R2: Там я помню тоже меня одна женщина, наорала на меня. Тоже он плакала, пока мы ждали доктора. Видно, мы мешали ей ждать своего доктора. И я помню, вот она так дерзко очень попросила, чтобы я угомонилась своего ребёнка.

Как им объяснишь, я же не могу ходить с его диагнозом на лбу, вот такие неприятные ситуации бывают.

И: Есть ли у него какая-то избирательность в еде? Была ли она?

R2: Да. В еде он очень избирательный. Именно не в текстуре, а в самой еде. Он ест очень малое количество видов пищи. Не любит ничего нового пробовать. Очень ограниченное меню у нас.

И: Оно ограничено чем? Он любит больше, например, я слышала от одной из мам, которая тоже давала интервью, она сказала, что её сын в течение 5 лет ел только творог.

R2: Да, я слышала бывают такие, у моей знакомой…Да.

Вот видите, сила Всевышнего.

У нас тоже самое. Он физически очень хорошо развит. У него нет никаких проблем и с мелкой моторикой, в большой особо проблемы нет. Физически он здоров, силен, никаких проблем желудочно-кишечного нет, что часто бывает у детей.

Поэтому, у меня часто бывают сомнения в его диагнозе. Но с нахождением специалиста нормального это тоже проблема в этой стране.

Он ест макароны. Из белка он получает только сосиски, к счастью, я нашла органические, куриные сосиски. Из грудки. Можно давать каждый день и не бояться, что он химию ест.

И: А мясо, курицу ничего не ест, мясо красное?

R2: Нет.

И: Я тоже слышала, это очень часто.

R2: Нет. Не ест мясо. Круассаны ест банан ест, сок яблочный. В общем, очень мало всего.

И: Очень здоровое питание.

R2: Да. Наверное, да. На самом деле, человеку много не надо для поддержания жизни.

Признает, что особенности ребенка влияют на ее жизнь, что необходимо постоянное сопровождение.

Описывает, что в связи с тем, что ребенок в 5 лет не вербален и не может объяснить что с ним случилось и кто он- ему всегда обязательно нужно сопровождение.

Говорит, что у ее ребенка нет выраженного атипичного поведения

Отмечает, что появления РАС у ребенка не ярко выраженные и что он спокойно переносит переезды, громкие звуки и смену обстановки. Передвижение на транспорте и переезды в другие страны.

Говорит, что стресс от смены обстановки возникает скорее у нее самой.

Отмечает, что в связи со сменой обстановки возникают разные инциденты. Делится историей о том, как при перелете из Москвы в Дубай.

Говорит, что причиной инцидента явились культурные особенности и российский менталитет.

Описывает инцидент, который случился в самолете, когда она не могла объяснить ребенку, что нет интернета, а он хотел играть в игра через WIFI, как следствие ребёнок начал плакать.

Отмечает, что для ребенка такое поведение не свойственно.

Говорит, что большую часть времени с ребенком проводит она и в этот раз в самолете у нее была возможность отсесть и передать ситуацию в руки мужа. Респондентка отсела на другое кресло и услышав замечание, по поводу поведения ребенка, в адрес отца, от проходившей мимо женщины, «подорвалась на месте», побежала за ней. В результате инцидента двум стюардессам пришлось успокаивать R2.

Отмечает культурную принадлежность проходившей мимом женщины

Отмечает, что сама она не конфликтный человек, но накопившиеся проблемы привели ее к такой реакции на замечание, проходившей мимо женщины, адресованное ее мужу

Отмечает, что случившееся было для нее очень неприятно.

R2 говорит, что конечно задала женщине вопрос о том, слышала ли она о проблеме РАС и в ответ получила коментарий « у вас тоже с головой не в порядке», что было для R2 очень обидно

Отмечает, что думала ответить о том, что в жизни все возвращается и что женщина могла бы оказаться на месте R2, и прочувствовать тоже самое.

Сравнивает поведение мужчины иностранца с поведением женщины, сделавшей замечание.

писывает моменты, когда приходилось уводить ребенка из разных ситуаций интеракции с другими людьми, чтобы не объяснять особенностей его поведения

Описывает, ситуацию, когда на нее накричала женщина, когда они с ребенком ожидали приема врача. Подчеркивает, что не может ходить с диагнозом ребенка на лбу и объяснять всем его особенности.

Говорит об избирательности ребенка в связи с пищей. Отмечает особую значимость текстуры еды. Подчеркивает, что у сына очень ограниченное меню и что ребенок не пробует ничего нового.

Говорит о физической развитости навыков и способностей ребенка, подчеркивая, что он здоров.

Отмечает, что у сына нет проблем с ЖКТ, в отличии от других детей с РАС.

Отмечает трудности в нахождении специалистов диагностике детей с РАС в ОАЭ.

Описывает особенности диеты ребенка, подчеркивает, что только некоторые белки и продукты можно давать и не боятся, что ребенок потребляет химию.

Говорит, что ребенок не потребляет красное мясо, есть ограниченный список продуктов.

11. И: Какие изменения потребовалось внести в устройство дома, жилища, учитывая особенности развития и потребности вашего ребенка? Переезд из квартиры в дом?

R2: Нет.

И: Такие же как обычно, со всеми детьми, наклеили уголочки, и поставили заборчик?

R2: Да-да. И ещё, что хочу отметить, он у меня очень любит лазить. Он не боится высоты. И он очень устойчив.

И: То есть, очень хорошая крупная моторика?

R2: Да. Это конечно нечто вообще. Я, например вчера, у меня довольно высокая полка, я айпад у него отобрала, поставила туда. Полка у меня такая лестнице образная скажем. И вот он забрался на самую высокую полку и сидит с этим айпадом. Открыл его и спокойно сидит на этой узкой полке. Его даже достать оттуда просто руками я не могла. Настолько она достаточно высокая. Вот так он очень хорошо лазит и спускается также. Очень сильные у него руки.

И: Это хорошо, что ещё полка крепкая. Что он не упал вместе с ней. Он же весит.

R2: Да нет, она у меня не навесная, цельная. Нет, таких ограничений у нас нет в доме.

И: Это очень хорошо.

R2: Ему уже 5 лет, то есть, и заборчиков, того, сего, нет.

12. И: Как вы переживаете перемены в обстановке, распорядке дня, адаптацию в новой среде или другие непредвиденные ситуации?

R2: Ну, так как я не работаю у меня таких проблем особо не бывает. Отменили забираю. Так особо ничего не меняется в этом плане. И он нормально реагирует. У него нет вот этой рутины дня, что надо сделать вот это после этого. Нет этого абсолютно. Поэтому, не знаю, где найти действительно специалиста. Возможно, у нас вообще другой диагноз. Поэтому, я в США собиралась, всё никак не определюсь куда, к кому. И в другую страну тоже собиралась.

Но, с другой стороны, есть проявления именно этой болезни. То есть, от того, что мне поставят какой-то другой диагноз, от перемены мест, как говорится, сумма не меняется. Терапия остаётся та же.

Проблема терапии опять-таки в специалистах.

Другая проблема, которая прямо сильно гложет, ты тратишь бешеные деньги, с таким ощущением, что ты не на тех терапевтов тратишь. Они не стоят этого. Нет отдачи.

И ощущение, что ты что-то не доделываешь для своего ребёнка. Может быть, где-то есть кто-то, или какой-то метод, а ты не применила его. Или не знаешь о нём.

Тоже сносит крышу от этого. Тоже вот эти переживания, что ты что-то упустишь. Потом будешь себе локти кусать.

И соответственно, большие финансовые затраты несёшь и ощущение, что всё в трубу. Такое вот по крайней мере.

Мы занимались в такой достаточно интенсивной программе. То есть, ребёнок с 9:00 до 6:00 он всё занят.

Но я вижу, как бы, развитие, прогресс. Но я понимаю, что это может быть просто возрастное развитие. Добиться от логопедов, за год... Он достаточно такой и повторять может слова, но, чтобы ребёнок начал инициализировать, что я хочу что-то, а не просто скажи, что я хочу что-то. Вот этого я не могу добиться. И логопеды меняются, такое ощущение, что просто сам доразовьется, придёт время и заговорит.

У меня такое ощущение, что от них толку вообще нет никакого.

И вот чувство вины из-за этого, что я не могу найти хорошего. Может быть, где-то он есть, а я его не нахожу. Вот это очень плохое чувство.

Потому, что сами знаете, что в такой проблеме чем раньше начнешь, тем лучше результат.

То есть, время против.

И: Но вы же всё равно много делаете всего. Вы же не сидите без дела.

R2: Да, вот просто оценка - насколько качественно это много делать. Я уже готова была, я и сейчас готова переехать в любую другую страну. Если там качество лучше будет

Говорит, что в связи с отсутствием трудовой занятости перемена в расписании дня переживается ей легко, так же связывая это с тем, что ребенок реагирует на перемены нормально. Отмечает, что здесь причиной служит отсутствие рутины.

В связи с описание отсутствия рутины переходит к тому. Что сомневается в диагнозе ребенка, говорит, что сложно найти специалиста, чтобы поставили точный диагноз и что она готова была бы для этого поехать в Америку.

Прерывает свое рассуждение, отмечая, что у ребенка есть определенные проявления РАС и называет это болезнью. Отмечает, что перемена диагноза не повлияет на терапию и на состояние ребенка

Подчеркивает, что проблема качественной терапии для ребенка так же заключается в поиске специалиста.

Признает, что очень переживает из-за больших финансовых затрат на лечение ребенка, в которых она не видит весомой отдачи и результатов.

Отмечает, что сомневается делает ли она достаточно для своего ребенка, переживая, что возможно есть другие специалисты и методы, а она о них не знает и не применяет их.

Говорит, что от этих мыслей ей «сносит крышу» и что она боится что-то упустить и потом сожалеть.

Возвращается к теме финансовых затрат и подчеркивает, что есть ощущение, что они уходят в пустую.

Говорит о том, что ребенок занимается по интенсивной программе и отмечает, что не он все время занят

Признает, что развитие есть и сомневается, что это возможно не результат сложений и занятий, а возрастное изменение.

R2 говорит. Что не может добиться результатов от логопедов. Обозначает. Что хотела бы конкретных навыков от ребенка - умения инициировать разговор и обозначать свои потребности.

Говорит, что специалисты меняются, что возможно ребенок сам доразовьется и когда придет время заговорит.

Говорит, что ощущает, что в специалистах и занятиях нету толка.

Признается, что испытывает вину в связи с неспособностью найти «хорошего» специалиста. Отмечает, что чувство вины воспринимается ею, как плохое.

Говорит, что в работе с детьми с РАС нужно начинать как можно раньше.

Подчеркивает, что время работает против нее и ее ребенка,

Обозначает свою готовность переехать в любое место, ради гарантии качественной помощи ребёнку

13. И: Получаете ли вы помощь и поддержку из социума или от специальных учреждений?

R2:нет , в Дубай это вообще мало развито. И мы об этом особо не говорим.

Отмечает отсутствие в ОАЭ социальной поддержки родителей детей с РАС

14. И: Можете ли в своей жизни положиться на кого-то? Опираться на кого-то? Доверять кому-то?

R2: Нет.Доверять моим родным. Кровным родным.

И: А опереться и положиться?

R2: Нет.

И: А на саму себя?

R2: Ну, вот на саму себя и пытаюсь опереться. Не очень успешно

Говорит, что в жизни ей не на кого опереться, что она никому не доверяет. Дополняет, что доверяет кровным родным. Уточняет, что на себя саму ей не очень удается опираться.

15. И: Что для вас «принятие»? Как это «быть принимающим», что значит это для вас?

R2: Принятие психологическое имеете в виду? Принятие проблемы?

И: Да. Принятие какого-то обстоятельства, скажем так. Проблемы, да.

R2: Очень плохо мне это дается. Через тернии, так сказать. Уже или от безысходности, у тебя выбора нет. Вот так я принимаю. А вот так, чтобы принять и расслабиться, конечно это не моё

Говорит, что принятие дается ей плохо и проходит через «терни к звездам», от безысходности и отсутствия выбора она приходит к принятию. Отмечает, что расслабление и принятие таким путем- не ее.

16. И: Есть ли у вас время для себя? Что вы делаете для того, чтобы у вас было достаточно времени для себя, как вы его освобождаю? Можете ли вы этим наслаждаться?

R2: Да, у меня много времени для себя. В связи с его режимом дня, достаточно у меня времени на себя. И что я делаю или что?

И: Да, можете ли вы этим временем наслаждаться? Как вы это время для себя освобождаете?

R2: Наслаждаться не получается. Так как я сказала у меня и таких подруг нет, с кем можно поделиться, пойти кофе попить.

Я такой волк одиночка. В этом плане я сама хожу.

Даже, допустим, пойдешь в какое-то спа, вот так лег, а проблема в голове крутится. То есть, я не расслабляюсь.

Мне на самом деле иногда просто и просыпаться не хочется. Но это у меня не с ребенком связано.

И: С усталостью?

R2: Нет, есть другие у меня проблемы. Просто, так сказать, ответственность перед детьми заставляет.

И: То есть, должностнование превалирует?

R2: Да. Что я должен. Что я должна себя беречь.

Я недавно была в Лондоне. Я всегда мечтала туда попасть в студенческие годы. Я много, где была, вот единственное куда не получалось. Я просто думала в студенческие годы, если я бы туда попала, я бы сошла с ума от счастья. И вот я попала, а мне было всё равно. Понимаете?

Вот, не знаю, абсолютно никакого удовольствия, просто у меня выходила виза и надо было съездить. Чтобы, если вдруг надо будет, чтобы была возможность снова приехать. Не из-за того, что я захотела туда поехать. Вот такие дела.

Говорит, что у нее много времени на себя так как у ребенка загруженный учебный график

Отмечает, что не может наслаждаться свободным временем и связывает это с тем, что у нее даже нет тех, с кем она могла бы поделиться своей ситуацией.

Называет себя «волком одиночкой», говорит, что проводит свободное время одна.

Приводит пример, отмечая, что даже в СПА в ее голое постоянно крутится проблема ребенка и она не может расслабиться.

Признает, что ей иногда не хочется просыпаться, уточняет, что причина тут не ребёнок, а разные, сложившиеся жизненные трудности

Говорит, что вставать ее заставляет ответственность перед детьми.

Признается, что долженствование превалирует в ее жизни, « я должна себя беречь»

Говорит, что всю жизнь мечтала побывать в Лондоне, что не выходило туда попасть, хотя она много путешествовала. Случись это в студенческий период, счастье вскружило бы ей голову. Но попав в Лондон в данный период своей жизни она ощущала безразличие.

Говорит, что поехала туда потому, что у нее кончалась виза, не потому что ей хотелось и в этом абсолютно отсутствовало удовольствие.

17. И: Как часто вы ощущаете подавленность, утрату жизненных сил? Как вы с этим справляетесь, обходитесь?

(ответ был дан респондентом ранее в другом конструкте)

R2: Да.

И: И вы справляетесь с этим через чувство того что надо, должна?

R2: Да. А куда денешься. Какие у меня могут быть альтернативы не справляться?

Как, от кого помощи искать? Не знаю. Нет такого на самом деле, мне кажется, я даже психолога любого переговорю. И никто мне в этом плане даже не поможет.

И: Часто говорят, знаете, оденьте маску себе, а потом ребёнку. Если человеку трудно помочь себе, если мы пострадаем, то что с нашими детьми происходит. Мы уже никому не поможет, если с нами что-то произойдёт. Поэтому, в первую очередь забота о себе. У мам тоже в первую очередь должна быть забота о себе.

R2: Да. Но жизнь, она такая непредсказуемая. Что может вот так сзади подкрасться и так тебя срубить.

Что ты потом уже калекой становишься.

Как сказать, пока с тобой что-нибудь не случится, мир кажется очень радужным. А потом случается нечто, что ломает все твои стереотипы.

Я поняла, что вот красота в глазах смотрящего. Вот это истина. Эта истина, которую потом можно сломать так, что ты свои глаза захочешь выколоть. За то что они видели то, чего не было.

Признается в частом чувстве утраты жизненных сил. Говорит, что у нее нет альтернатив и надо справляться, делает это через долженствование.

Отмечает, что не от кого искать помощи и говорит, что ее нет в принципе. Утверждает, что в сложившейся ситуации переговорит любого специалиста по психологии. Подчёркивает, что никто ей не поможет в данной ситуации.

На комментарий о необходимости заботы о себе соглашается и отмечает, что жизнь не предсказуема и «срубает с ног», оставляя человека калекой.

Говорит, что до происшествий в жизни мир кажется цветным, отмечает. Что случившееся в ее жизни приводит к слому стереотипов.

Отмечает, что поняла, что способность видеть красоту - в глазах смотрящего, говорит, что для нее это истина. Признается, что эту истину можно сломать и перелом ведет к желанию «выколоть глаза за то. Что они видели то, чего не было»

18. И: Как вы относитесь к справедливости? Как вам кажется, много ли в вашей жизни справедливости? Справедливы ли жизнь, судьба, отдельные люди по отношению к вам?

R2: Ну, то что в этой жизни нет справедливости это однозначно. Это обитель печали и горя, вообще земная жизнь.

Я верующий человек, просто я не знаю степень своей веры, бывают люди и с большей верой.

И я как бы, опираюсь на религиозные, как это сказать, на религию. Которая говорит, что эта жизнь она проходящее, и дана она в испытание. То есть, в этой жизни счастья априори нет и не будет.

Это стопроцентно, это сказано Богом. И то, что Бог испытывает своих любимых рабов, а больше всего самыми их любимыми вещами, детьми и так далее. Это тоже стопроцентная истина.

Поэтому, в этом мире мы просто путники, которые проходят испытания. А вечное счастье оно в раю.

Поэтому, глупо надеяться, обрести вот это полное счастье. Это полная глупость вообще.

Если с этим смириться и понять это, то легко будет жить. Не искать ничего, ни счастья, ничего, просто жить, поклоняться Богу, проходить свои испытания с достоинством. Что очень плохо получается. И ждать вечной жизни. В награду вечная жизнь. Что вы еще спросили?

И: Нет, это и был вопрос. Справедлива ли жизнь и судьба и отдельные люди по отношению к вам?

R2: Нет. Нет справедливости не от людей и нигде нельзя искать справедливость. У меня вообще у самой вот этот бзик всегда всю жизнь. Справедливость, правдивость, верность. Это такие для меня основополагающие вещи в жизни. Не лживость. Это было у меня вообще кредо жизни. И я поняла, что этого нет, не бывает.

И: Абсолютно?

R2: Абсолютно. Нет ни одного человека в этом мире, на которого можно положиться.

Опять-таки, религия говорит все люди в этом мире могут оставить тебя. И твои родители, и дети, и любимый человек. Все могут и оставить, и предать, и бросить. Все кроме Аллаха, все кроме Бога. Который никогда не предаст.

Вот это я так хорошо усвоила, очень хорошо усвоила. Никому нельзя доверять 100%. Моя проблема была, что я слишком доверчивая была. Верила во всё, до сих пор очень верю людям на слово. Но пусть это будет проблема людей, которые не оправдали мое доверие. Нет, справедливости, нет, здесь даже сомнений у меня нет.

Говорит, что для нее в жизни нет справедливости и этот мир земной- «обитель горя и печали».

Говорит, что является верующим человеком и сомневается в степени своей веры, сравнивая себя с теми, кто верит больше.

Говорит, что опирается на религию и в соответствии с этим видит эту жизнь как проходящее испытание, в котором не может быть счастья.

Утверждает, что это сказано Богом и потому точно на 100%. Говорит, что Бог испытывает «своих рабов самыми любимыми их вещами и детьми»- в этом истина.

Говорит, что в этом мире люди- путники, проходящие испытания. Утверждает. Что вечное счастье есть только в раю .

Говорит, что глупа наедятся на полное счастье в этой жизни.

Утверждает, что если это понять и с этим смирится- жить будет легко, не нужно будет ничего искать и ждать, жизнь будет просто достойным прохождением испытания в угоду и поклонение Богу.

Заключает, что у нее это плохо очень получается. Что надо ждать вечной жизни и в этом награда.

Говорит, что справедливости нет нигде и нельзя ее искать.

Отмечает, что для нее правда, справедливость и верность- основные кредо жизни и что она поняла, что этого нет и не бывает абсолютно на в какой сфере.

Говорит, что нет в мире никого, на кого можно положиться.

Ссылается на религиозное учение, в котором сказано, что все люди могут оставить, предать и бросить, кроме Аллаха.

Говорит, что хорошо усвоила урок- никому не доверять. Отмечает. Что раньше была доверчивая и это для нее являлось проблемой.

Признается. Что на слово верила людям и даже сейчас верит, говорит, что это их проблема, что не оправдали ее доверия. Приходит к заключению. Что справедливости нет и в этом у нее нет сомнений.

19. И: Приходилось ли вам задумываться о своей смерти? О будущем ребенка?

R2: для меня это слишком сложно. Я часто об этом размышляла. И думать об этом не хочется.

И: А если для вас, и для вашего ребенка ситуация не изменится, как это повлияет на вашу жизнь?

R2: А как она может повлиять? Просто будешь жить. Потому, что тебе это предопределено. Хочешь ты этого или не хочешь. Просто будешь жить. Конечно, надеяться всегда надо. Всегда на лучший исход надо надеяться. Искать, просить лучший исход надо всегда. И не отчаиваться милости. Отчаиваться милость -- это признак неверующего человека. Милости Бога. Поэтому, отчаиваться не буду.

И: А там посмотрим, да?

R2: Да. Как предопределено так и будет.

Признается, что мысли о смерти для нее сложны, и приходят к ней часто. Говорит, что ей об этом думать не хочется ( ранее говорила о смерти в ответе на другой вопрос).

Говорит, что жизнь предопределена и в отношении изменений ситуации по состоянию ребенка.

Отмечает, что надо всегда сохранять надежду на лучший исход, искать его и просить у Бога. Утверждает, что отчаяться в милости бога это «признак не верующего человека». И поэтому она отказывается отчаиваться. Говорит, что будет все так как предопределено

20. И: Знакомо ли вам чувство того, что в жизни есть смысл? В чем вы его видите для себя? Как вы его реализуете?

R2: Смысл жизни, опять-таки у меня всё связано с верой.

Опять-таки, я не пример хороший верующего человека абсолютно в этом плане.

Но смысл жизни я скажу каким должен быть у нормального человека. Это поклонение Всевышнему, так как в Коране говорится, и в Библии. Мы признаем все книги Бога. Аллах создал людей только для поклонения в первую очередь. Вот это смысл жизни.

И: Что для вас поклонение Богу?

R2: Поклонение Богу совершение праведных дел. Помимо ежедневных обязанностей, и следование всем заветам Бога. Это и есть поклонения. То есть, всё расписано до мельчайших подробностей. Все жизненные ситуации расписаны. Там как принимать, это все поклонение.

И вот ощущение, что ты неправильно это делаешь. Тоже жить не дает нормально.

У меня такое внутреннее ощущение, что я перед всем миром виновата. С чувством огромной вины живу перед Богом. Вот это очень такое тяжелое чувство.

И: Ну, да.

R2: Смысл жизни, добиться рая это в двух словах. А там уже все будут счастливы.

И: Тогда, получается, что при жизни не бывает никакой жизни? Бывает только попытка для того, чтобы добиться более хорошей жизни в будущем?

R2: Нет, как бы Бог повелевает человеку не ограничивать в счастье в земном. То есть, создавать семью, растить детей. Но даже, если ты растишь детей, ты должен растить их в правильном понимании, чтобы человек с головой не погружался вот в этом мирское. В деньги, в карьеру, даже в семью он не должен полностью.

Он должен выполнять свои обязательства перед семьей, перед Богом, перед обществом. Иметь добрый нрав, не приносить никому зла, не причинять вреда. Вот это смысл жизни.

Я другого смысла не знаю. И умереть в хорошем состоянии, в довольстве и Богом, а не в гневе.

И: То есть, для вас смысл жизни он совпадает с религиозным смыслом и со смыслом жизни в общем?

R2: Ну, да. Религия она учит как жить правильно, как быть счастливым. И в этом и в том мире. Просто что-то мы не умеем.

Нет вот такого упования на Бога полного. Знаете, это же всё предопределено в принципе, каждый твой вздох, шаг, то что произойдёт. Принимать это как предопределение божье даже вот ребёнок, да, Бог говорит, возможно то, что вы считаете благом как раз является злом. А то что считаете злом, благо для вас. Вы не знаете, он знает.

Возможно даже в этом ребенке, в других жизненных обстоятельствах великая награда и прощение. Возможно мой ребёнок послужит, так сказать, мостом в вечную прекрасную жизнь.

На самом деле, надо воспринимать это как испытание от Бога. Которое надо пройти достойно.

А как проходить, вот это проблема. А так всё ясно и понятно.

И вообще легко уповать на Бога ждать. На его милость, на его прощение. Говорят даже самые правильные люди не войдут в рай по заслугам своих поступков. То есть, рай заслужить своими поступками вообще невозможно. Это только милость Бога. Если он простит тебе то, то, то, то по милости его ты попадаешь. То есть, вот так вот. Я очень надеюсь на это. Представлять себе Бога надо очень в таком хорошем виде, таким он для тебя и будет.

И: Для вас сейчас религия это основная опора?

R2: Да. Наверное, да. Только она как-то не сдерживает от глупых мыслей, которые в голову приходят время от времени. Сдерживает от многих поступков.

Говорит, что для нее смысл жизни связан с верой.

Оценивает себя как не лучший пример абсолютно верующего человека.

Описывает каким в ее понимании должен быть сымсл жизни у нормального человека в контексте религиозного учения. Говорит, что смысл- поклонение Богу и люди были созданы для этого.

Описывает поклонение Богу как совершение праведных дел. Которые описаны в священных книгах и расписаны в подробностях и во всех ситуациях, до мелочей.

Признается, что у нее есть ощущение, что она делает это не правильно и что это чувство не дает ей нормально жить

Говорит, что есть ощущение внутреннее огромного чувства вины перед миром и Богом, и с этим чувством очень тяжело жить.

Говорит, что смысл жизни состоит в том, чтобы добиться рая и там все будут счастливы.

Уточняет, что Бог не ограничивает счастья человека на земле. Описывает религиозные позиции о том, как правильно растить детей не погружаясь в мирскую жизнь: деньги и карьеру, даже семью.

Отмечает, что человек должен выполнять обязательства перед семьей и обществом, не приносить вреда иметь добрый нрав - в этом смысл жизни

Признает, что не знает другого смысла. Говорит, что надо умереть в ххорошем состоянии перед Богом и не быть в гневе.



Приложение 3.Компоненты и иллюстрирующие высказывания респондентов

Таблица 3: Выбранные компоненты структуры с эмпирическими вариациями предложенными R2

Компоненты	R2 цитаты
Чувство вины	“И я считаю, много было утеряно времени. А время в нашем случае драгоценная, так сказать, вещь.” “Сейчас я поняла, насколько человек неблагодарен и не ценит всё что имеет. Допустим, когда у нас здоровые дети рождаются, мы это воспринимаем как должное счастливы и рады. Мы не настолько благодарны, не настолько счастливы, хотя можем быть. Вот такое сожаление было почему-то. Достаточно ли я радовалась, когда мой ребёнок заговорил. Достаточно ли я радовалась, видя, что он здоровый.” “С таким ощущением, что ты не на тех терапевтов тратишь. Они не стоят этого. Нет отдачи. И ощущение, что ты что-то не доделываешь для своего ребёнка.“ “И вообще, способность радоваться вообще какая-то пропала. Даже за успехи остальных детей. У меня особенно старший, он даже входит в группу одаренных детей. Конечно, я рада, но эта проблема мне перекрывает всю жизнь.” “И вот чувство вины из-за этого, что я не могу найти хорошего. Может быть, где-то он есть, а я его не нахожу.” “У меня такое внутреннее ощущение, что я перед всем миром виновата. С чувством огромной вины живу перед Богом. Вот это очень такое тяжелое чувство.”
Страх будущего	“И вот этот страх за будущее. Если я о своих других детях и о их будущем не так часто думаю, как вот об этом ребенке моем. И я детей тоже так настраиваю, чтобы они вокруг него сплотились. Потому, что все мы смертны, когда-нибудь.” “И вот этот страх, что начнут задавать вопросы, а что типа, почему не говорит, сколько ему лет, и делать какие-то свои выводы, это вообще конечно тяжело.”
Страх смерти	“И вот этот страх за будущее. Если я о своих других детях и о их будущем не так часто думаю, как вот об этом ребенке моем. И я детей тоже так настраиваю, чтобы они вокруг него сплотились. Потому, что все мы смертны, когда-нибудь.”
Переживание нехватки времени и сил на себя и необходимость его осознанно освобождать
Эмоциональное выгорание, утрата жизненных сил	“Я считаю, что это дань для человека. Проходить достойно испытания. Но бывают моменты, когда ты совершенно...” “Но знаете, вот то время, когда твоя душа спокойна и ты можешь и похохотать от души спокойно, и отвлечься, оно ушло. И сейчас я часто, у меня как я сказала, сейчас есть и другие проблемы, иногда бывает, я начинаю смеяться и раз, вот такая мысль - что ты расхохоталась. И сразу такой брейк аут получается. Это мне кажется уже больше депрессия, проявление депрессии.” “Мне на самом деле иногда просто и просыпаться не хочется.” “Я просто думала в студенческие годы, если я бы туда (в Лондон) попала, я бы сошла с ума от счастья. И вот я попала, а мне было всё равно.”
Невозможность наслаждаться свободным временем	“Наслаждаться не получается. Так как я сказала у меня и таких подруг нет, с кем можно поделиться, пойти кофе попить. Я такой волк одиночка… <...> То есть, я не расслабляюсь”
Социальная изоляция (из привычного социума)	“Семейные праздники мы не можем вместе отмечать. Из-за нашего общества, так сказать, не толерантного.” “И до этого момента, если есть возможность, как бы, его от этого общества не укрыть, а сберечь от языков, от клейм и ярлыков. Надо это делать.” “Поэтому, я под разными предлогами сижу или просто не езжу домой.” “И получается, я практически изолирована от общества.” “Вы знаете, я не могу уже общаться со своими подругами нормально. И я уже стала избегать.” “Я загнала себя видно в какой-то кокон”
Общественное порицание и непонимание	“На что она вытаращила такие глаза, еще посмела сказать, видно у вас тоже с головой не в порядке.” “В России, мне кажется, я больше сталкиваюсь с этим.” “Как им объяснишь, я же не могу ходить с его диагнозом на лбу, вот такие неприятные ситуации бывают.” “Я всё в надежде, что он заговорит и это не будет настолько очевидно, чтобы показывали пальцем.”
Судьба, фатализм	“Это обитель печали и горя, вообще земная жизнь.” “То есть, в этой жизни счастья априори нет и не будет.” “Поэтому, в этом мире мы просто путники, которые проходят испытания.” “Не искать ничего, ни счастья, ничего, просто жить, поклоняться Богу, проходить свои испытания с достоинством.” “Знаете, это же всё предопределено в принципе, каждый твой вздох, шаг, то что произойдёт. Принимать это как предопределение божье даже вот ребёнок, да, Бог говорит, возможно то, что вы считаете благом как раз является злом. А то что считаете злом, благо для вас. Вы не знаете, он знает.” “Потому, что тебе это предопределено. Хочешь ты этого или не хочешь. Просто будешь жить.” “Да. Как предопределено так и будет.”
Вынужденная утрата карьеры и профессиональной жизни	“Образование высшее, но я не работаю.” “До замужества работала. <...> Я работала в университете преподавателем иностранных языков.” “Ну, с другой стороны, наверное, вот сейчас, будучи уже с этой проблемой, наверное, это могло бы как-то помогать отвлекаться. ”
Непринятие ситуации и диагнозы	“Конечно, есть ещё пора такого отрицания. Не хочется в это верить.” “Очень плохо мне это дается. Через тернии, так сказать. Уже или от безысходности, у тебя выбора нет. Вот так я принимаю. А вот так, чтобы принять и расслабиться, конечно это не моё.”
Финансовые затраты	“Другая проблема, которая прямо сильно гложет, ты тратишь бешеные деньги, с таким ощущением, что ты не на тех терапевтов тратишь.”
Эмоциональная связь с ребенком	“И он очень позитивный сам по себе. И очень любит и обнимашки, и все вот эти. Отдача у него очень такая полная в этом плане.” “ И пока не наладит контакт, он не отстаёт.”
Культурные различия	про работу: “Мой муж не приветствовал это. <...> Культурно религиозно (обусловлено). Хотя, у меня нет никаких ограничений не в передвижениях, не в жизни. Просто человек не хотел чтобы я работала.” про поведение ребенка и негативную реакцию окружающих: “В России, мне кажется, я больше сталкиваюсь с этим.” “Семейные праздники мы не можем вместе отмечать. Из-за нашего общества, так сказать, не толерантного.”
Трудности в подборе специалистов	“Но с нахождением специалиста нормального это тоже проблема в этой стране.” “Поэтому, не знаю, где найти действительно специалиста. Возможно у нас вообще другой диагноз.” “И логопеды меняются, такое ощущение, что просто сам доразовьется, придёт время и заговорит. У меня такое ощущение, что от них толку вообще нет никакого.”
Доверие	“Они в курсе, что у него задержка речи, а о всяких вот этих делах они не в курсе. Тут дело в том, что не то чтобы я не доверяю им, но я должна быть уверена. Потому, что люди разные бывают.” “Доверять моим родным. Кровным родным.” “Ну, вот на саму себя и пытаюсь опереться. Не очень успешно.” “Нет ни одного человека в этом мире, на которого можно положиться.” “(Для вас сейчас религия это основная опора?) Да. Наверное, да.”
Переживание утраты жизненных ориентиров	“Мир изменился полностью. Из цветного стал чёрно-белый. Как я и сказала, до и после.” “Мир стал каким-то чуждым… <...> Ничего в нём не радует. И вообще, способность радоваться вообще какая-то пропала.” “Смеяться можно сказать я разучилась искренне, от души. Иногда так хочется прям вот похохотать. Я очень такая была с чувством юмора. А сейчас уже в зачаточном проявление сразу у меня останавливается как-то.” “Справедливость, правдивость, верность. Это такие для меня основополагающие вещи в жизни. Не лживость. Это было у меня вообще кредо жизни. И я поняла, что этого нет, не бывает.”
Надежда	“Ну, ожидания у меня самые радужные. Я надеюсь, потому что у него нет прям вот таких сильных, ярко выраженных проявлений. Кроме как диагноз задержка речи. Но он тем не менее вербл. Я очень надеюсь, как только он заговорит, вот эти шероховатости возможно будут менее очевидны. И возможно, для человека, так сказать, не просвещенного, будет не видно вот этих проявлений.” “Конечно надеяться всегда надо. Всегда на лучший исход надо надеяться. Искать, просить лучший исход надо всегда. ”
Бессилие и безысходность	“И я считаю, много было утеряно времени. А время в нашем случае драгоценная, так сказать, вещь.” “А ему не объяснишь, вот нет интернета, я ему не могу объяснить.” “Как им объяснишь, я же не могу ходить с его диагнозом на лбу, вот такие неприятные ситуации бывают.” “Ну, вот на саму себя и пытаюсь опереться. Не очень успешно.” “Очень плохо мне это дается. Через тернии, так сказать. Уже или от безысходности, у тебя выбора нет.“
Неоправдавшиеся ожидания	“Но не совсем это получается. Честно говоря, получается наоборот. Надо в этом признаться.”
Участие в специальных группах и фондах	“Я участвую в этих чатах, где такие же мамы. И они тоже очень сильно напрягают.”
Зависть	“ Я боялась настолько смотреть, что боялась даже сглазить. Поэтому, я отворачивалась.”
Необходимость в помощи и поддержке
Вовлеченность супруга (отца ребенка)	“ И я как бы оставила отцу его и пересела на другое место. Потому, что по большей части на мне это, пересела чтобы передохнуть.”
Адаптация жизненных условий под нужды ребенка	“Сопровождение необходимо. Потому, что ребёнок может и убегать” “Скорее всего у меня стресс. Потому, что его надо удерживать, его надо присаживать.” “В еде он очень избирательный. Именно не в текстуре, а в самой еде. Он ест очень малое количество видов пищи. Не любит ничего нового пробовать. Очень ограниченное меню у нас.” “Просто, осложняет то, что на отдыхе нужно следовать по пятам, смотреть. Вот это осложняет.” “ Я уже готова была, я и сейчас готова переехать в любую другую страну. Если там качество лучше будет. ”
Адаптивность к переменам
Ожидание по отношению к обществу	“Вот это я так хорошо усвоила, очень хорошо усвоила. Никому нельзя доверять 100%. Моя проблема была, что я слишком доверчивая была. Верила во всё, до сих пор очень верю людям на слово. Но пусть это будет проблема людей, которые не оправдали мое доверие. Нет, справедливости, нет, здесь даже сомнений у меня нет.”
Смена жизненных ориентаций	“Но жизнь, она такая непредсказуемая. Что может вот так сзади подкрасться и так тебя срубить.” “Я поняла, что вот красота в глазах смотрящего. Вот это истина. Эта истина, которую потом можно сломать так, что ты свои глаза захочешь выколоть. За то что они видели то, чего не было.” “Моя проблема была, что я слишком доверчивая была. Верила во всё, до сих пор очень верю людям на слово. Но пусть это будет проблема людей, которые не оправдали мое доверие. Нет, справедливости, нет, здесь даже сомнений у меня нет.”
Ответственность и долженствование	“Быть родителем. Нести ответственность перед детьми, которых ты родила. В первую очередь, да.” “Принимать. Не то чтобы принимать, принимать то мы обязаны. Всё что нам посылается.” “Да. Что я должен. Что я должна себя беречь.” “На самом деле, надо воспринимать это как испытание от Бога. Которое надо пройти достойно.”
Противоречивые чувства
Переживание в виду отсутствия четких методов лечения ребенка	“Может быть, где-то есть кто-то, или какой-то метод, а ты не применила его.”
История осознания и принятия	“Действия я начала предпринимать сразу как только я узнала. То есть, действия были, сейчас, как бы уже анализирую, я понимаю, что не самые...Методом проб и ошибок приходим, наверное, и сами понимаете.” “когда с ребёнком что-то такое происходит, жизнь конечно переворачивается, по крайней мере у меня так началось, когда я узнала этот результат. Это как будто на голову обрушили гору. И с этой горой ты ходишь на спине. И всё никак не выползешь из-под неё.” “Я в первый год, месяцы, это были в общем кошмарные месяцы. Я вот сейчас более или менее успокоилась. Пока проблема вытесняет другую. В таком плане у меня получилось так. Я вообще очень была потеряна. Я всё время плакала. Я ходила одна, если мне нужно было в молл сходить, я не могла смотреть на детей.” “То есть, я поняла, что когда приходит беда, ты осознаешь, насколько ты был счастлив до этой беды. И потеряла, так сказать, свое счастливое время, на какие-то глупые переживания, которые не стоили того.”
Отношения с родственниками	“Собственные жизненные ценности тоже исключительно семья. Мои родители, мои дети. У меня две сестры. И важнее никого для меня не существует. Семейные ценности.” ...

Подобные документы

• Понятие образа мира у детей в старшем дошкольном возрасте

  Категория образа в психологии. Сущность понятия "образ мира". Психологические аспекты "образа мира" у детей. Особенности психического развития детей в старшем дошкольном возрасте. Методы и методики диагностики "образа мира" у детей в возрасте 5-6 лет.
  
  курсовая работа [64,6 K], добавлен 06.12.2014
  

• Влияние образа родительской семьи на специфику семейных отношений в браке

  Образ семьи супругов, как составляющая образа мира. Представление об "образе мира" в психологической науке. Проблема "образа семьи" в современной психологии. Влияние родительской семьи на систему взаимоотношений в браке. Понятие брака и его основные виды.
  
  дипломная работа [83,5 K], добавлен 26.08.2010
  

• "Образ–Я" и его развитие средствами диалога

  Место "образа–Я" в структуре личности и индивидуальности. Диалогичность отношений "образа–Я" и "образа мира". Сказка и сказочный герой и их место в детской субкультуре. Проведение анализа результатов исследования "образа-Я" на разных возрастных этапах.
  
  диссертация [1015,7 K], добавлен 15.03.2015
  

• Образ мира молодежи и пенсионеров. Сравнительный анализ

  Исследование и интерпретация понятия "образ мира" в психологии. Сравнительный анализ психологических особенностей образа мира у молодежи и людей пенсионного возраста по показателям жизнедеятельности, личностным характеристикам, функциональным механизмам.
  
  дипломная работа [119,0 K], добавлен 07.08.2010
  

• Сравнение образа мира людей, практикующих и не практикующих осознанные сновидения

  Взаимосвязь образа мира с образом жизни. Феномен осознанного сновидения, его научное подтверждение. Свойства осознанных сновидений, особенности их практики. Структура осознанного сновидения и его отличие от обычного сна. Описание и обсуждение результатов.
  
  курсовая работа [242,6 K], добавлен 20.05.2015
  

• Исследование образа современного педагога

  Основные подходы к образу педагога в педагогической психологии. Восприятие и понимание учениками педагогов, образ педагога в понимании родителей. Эмпирическое исследование по проблеме образа педагога в представлении учителей, учеников и их родителей.
  
  дипломная работа [320,6 K], добавлен 04.03.2010
  

• Образ Родины и особенности его репрезентации у военнослужащих

  Пространственно-временные и смысловые квазиизмерения образа мира. Эмпирическое изучение образа Родины и особенности его репрезентации у военнослужащих. Разработка практических рекомендаций, направленных на развития чувства патриотизма у военнослужащих.
  
  дипломная работа [100,2 K], добавлен 15.07.2014
  

• Здоровый образ жизни как научная проблема

  Понятие здорового образа жизни и его основные проблемы. Стадии развития болезни. Здоровый образ жизни: научные представления и реальная ситуация. Правильное питание как фактор здоровья человека. Виды вредных привычек и их влияние на организм человека.
  
  курсовая работа [55,8 K], добавлен 07.06.2010
  

• Особенности формирования здорового образа жизни подростков (на примере гимназии №14 г. Улан-Удэ)

  Характеристика психофизических особенностей подросткового возраста. Факторы, влияющие на формирование здорового образа жизни среди подростков. Анализ современного состояния и технологии решения проблемы формирования здорового образа жизни у подростков.
  
  дипломная работа [68,8 K], добавлен 28.04.2014
  

• Образ учителя профессионала в сознании старшеклассников

  Характеристика подходов к исследованию образа в современной психологии. Основные виды и функции образов. Факторы социальной перцепции, оказывающие влияние на формирование образа человека. Образ учителя профессионала как результат социальной перцепции.
  
  курсовая работа [236,9 K], добавлен 19.02.2016
  

• Особенности образа матери у дошкольников, воспитывающихся в полных и неполных семьях

  Проблема образа, как фундаментальная проблема психологии. Формирование образов родителей и его влияние на дошкольников в полных и неполных семьях. Особенности отношений в семье и поведения родителей. Образ мамы и папы у ребенка в полной и неполной семьях.
  
  курсовая работа [99,8 K], добавлен 20.11.2010
  

• Исследование образа инвалида в сознании женщин по методике СОЧ(И)

  Образ и сознание. Образы инвалида в сознании людей, особенности женского восприятия инвалидности. Структура и содержание образа инвалида. Методы изучения образа инвалида в сознании женщин. Проведение исследования образа инвалида по методике СОЧ(И).
  
  курсовая работа [719,8 K], добавлен 28.10.2008
  

• Особенности восприятия девушками образа мужчины с разным эмоциональным восприятием образа отца

  Образ отца в меняющихся социокультурных условиях. Определение его влияния на формирование девушкой представлений образа мужчины. Сравнительный анализ восприятия девушками юношеского возраста образа мужчины с разным эмоциональным восприятием образа отца.
  
  курсовая работа [94,7 K], добавлен 14.12.2012
  

• Проявление взаимосвязей между состоянием здоровья и факторами образа жизни студенческой молодежи

  Изучение понятия здорового образа жизни и фитнеса. Исследование особенностей мотивации студенческой молодежи. Анализ внешних и внутренних факторов, побуждающих человека к физкультурно-оздоровительной деятельности. Обзор влияния образа жизни на здоровье.
  
  дипломная работа [163,2 K], добавлен 06.09.2016
  

• Влияние личностных особенностей молодого специалиста на образ профессионального будущего

  Проблема и характеристика образа профессии. Категория образа в психологической науке. Особенности образа профессиональной деятельности личности. Влияние личностных особенностей на формирование образа профессионального будущего у молодого специалиста.
  
  дипломная работа [296,9 K], добавлен 30.10.2010
  

• Исторический анализ изменения взаимосвязей внутри личности

  Особенности становления эмоционально-когнитивных связей. Роль рефлексии в психических практиках Востока. Историческая взаимосвязь образа мира и психического состояния. Теоретическое обоснование механизма взаимовлияния образа мира и психического состояния.
  
  реферат [21,1 K], добавлен 12.04.2010
  

• Экспериментальное исследование образа жизни рабочих как специфической социальной группы

  Исследование теоретических основ изучения образа жизни рабочих как специфической социальной группы. Теория больших социальных групп. Характеристика ценностно-коммуникативного компонента образа жизни. Анализ специфики личности и деятельности рабочих.
  
  дипломная работа [1,5 M], добавлен 25.11.2013
  

• Идеальный и реальный образ учителя

  Методологический анализ идеального образа учителя в психолого-педагогической литературе. Личностные и профессиональные черты педагога: знания; пропаганда здорового образа жизни; честность, внимательность, коммуникабельность; организаторские способности.
  
  курсовая работа [179,7 K], добавлен 06.10.2012
  

• Особенности образа вертикального конфликта руководителей

  Исследования предмета конфликта: типология, понятие и структура, виды. Вертикальный конфликт руководителя. Онтологическая сущность образа конфликтной ситуации. Понятие образа в психологии. Образ вертикального конфликта в рамках онтологического подхода.
  
  дипломная работа [63,6 K], добавлен 01.08.2008
  

• Психосемантические механизмы формирования "образа героя" у подростков и работников МВД Украины (на примере анализа произведений искусства)

  Теоретические основы субъективной психосемантики. Значение и образ как компоненты сознания. Особенности становления "образа героя" у подростков в рамках метода психосемантического анализа. Методика исследования "образа героя" у работников МВД Украины.
  
  дипломная работа [98,0 K], добавлен 03.11.2009
  

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам