Качественный анализ для социологов

Будущее может быть опять как прошлое, если болезнь обратима, и поэтому не как настоящее.

2.Но насколько я вернусь (могу вернуться)? Целиком, на большую часть, на небольшую часть, на малую? и относительно моей деятельности (так как к некоторой можно вернуться, а к некоторой совсем нельзя и так далее)?

Вопрос о степени возвращения опять же связан с тем, что будущее выступает как прошлое, а прошлое будет просто вариантом ответа. Другими словами: в какой степени будущее будет похоже на прошлое? Если же некоторые навыки не могут возвратиться, то это может означать (например, игра на фортопиано, или прыжки в воду), что прошлое, к которому возвращается в будущем человек, является повторным обучением этим конкретным навыкам. Поэтому после моего дистоэктотомии я не мог в течение некоторого времени быстро играть на пианино, но я смог постепенно убыстрить темп игры. (Хотя это приводит нас к дальнейшим вопросам: как будет представлено ниже).

3.Как быстро я смогу вернуться (или частично, или почти полностью, или полностью)?

Как быстро будущее станет идентично прошлому? Будет ли будущее как настоящее, будет ли настоящее продолжаться долгое время, средний период времени, или не долго? (Перед тем как будущее станет как прошлое).

Это также вопрос продолжительности настоящего: как долго я буду оставаться в нынешнем положении (более или менее)?

4.Как долго я буду оставаться на этом уровне прежде, чем я начну движение?

Это застрявшее настоящее: я застрял здесь на текущем уровне функционирования. Поэтому как долго это будет продолжаться? перед тем как я продвинусь к новому уровню в будущем? В определенном смысле сомнительное будущее является частью застрявшего настоящего, вложено в него; до того как больной продвинется на другой уровень.

5.Вторая часть предыдущего вопроса на самом деле является: настоящее мое положение постоянно или будет какой-то прогресс? когда-либо.

Будет ли мое настоящее постоянно? то есть у меня нет будущего (повторение большей обратимости или "прогресса") другого, чем мое настоящее в настоящем?

Действительно, когда убивается главное средство деятельности (такой как пальцы для пианиста, или бывает потеряна вся рука), то "у меня нет будущего" в качестве пианиста - это понятно. Если это более тотально, обще, как, например, в случае с небольшим возвратимым апоплексическим ударом, связанным с потерей речи. В этом случае больной может сказать тоже самое. Но ранней стадии траектории возвращения говорилось, что она хочет умереть.

6.Возвращение назад, когда "прогресс" идет в обратном направлении (то есть еще один удар, еще один инфаркт).

Потерянное время - это одна из концепций человека, теперь ему необходимо идти по тому же пути, теми же шагами - с большей или меньшей дистанцией - поэтому весь процесс возвращения займет большее время. "То есть я потерял время".

7.Полное возвращение назад - это конец прогрессивных шагов в направлении к тому, чтобы сделать будущее как прошлое. "Ну все!"

Это ясное подтверждение тому, что пришло условие #5. Никакого будущего, кроме как настоящее в настоящем - на каком бы то ни было "уровне" прошлого функционирования не находилось в данный момент настоящее. Так как новые атаки болезни не обязательно отбрасывают целиком назад, хотя могут отбросить и дальше (то есть, существует возможность быть отброшенным еще дальше назад).

8.Ключевым вопросом для действующего лица является вопрос о том, могут ли его или ее действия повлиять на возвращение: по степени или по скорости? или это все только зависит от судьбы? и более конкретно - какие действия могут на это повлиять (упражнения, следования указаниям лечения, режиму, молитва)? а также, что может уменьшить вероятность возвращения назад.

9.Даже в том случае, когда имеется тотальное, полное возвращение назад, является ли это постоянным? Как долго оно сможет продолжаться? Как скоро я об этом узнаю? Насколько еще назад я буду отброшен, если это возвращение временное? (Это просто вариант вопроса-ответа, представленного раньше).

10.Флуктуации, или изменения (каждый час, каждый день, каждую неделю) в функционировании. Например, неважно насколько назад я буду отброшен, я все же вернусь на какой-нибудь уровень функционирования, у меня будут флуктуации в возможной деятельности (и до сих пор они есть). В какой степени происходит возвращение назад бывает от небольшого возвращения до самого значительного. Но это временно: минуты, часы, день, два или три.

ВРЕМЕННОЕ ПРОШЛОЕ В НАСТОЯЩЕМ. Известно по опыту, что БЛИЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ будет похоже на НЕДАВНЕЕ ПРОШЛОЕ.

Некоторые второстепенные временные вопросы по этим флуктуациям. Как часто? на какой период времени? насколько меня отбросит назад в результате ЭТОЙ флуктуации? как уменьшить результаты этого возвращения? сократить их? может быть предотвратить это возвращение? выжидать его (потерянное время) - ВРЕМЯ ОЖИДАНИЯ. ПОТЕРЯННОЕ ВРЕМЯ БЫТЬ МОЖЕТ ТОЖЕ...

Картина биографического времени жены или мужа включает некоторые из вышеприведенных черт, но в нее входят временно также и другие темы. Я не буду сейчас все это тщательно обдумывать.

Временность в книге Нокса.

Книга посвящена полностью тому, как пациент медленно продвигался в будущее с некоторой степенью прогресса, с плато и уровнями, с одним большим возвращением или рецидивом болезни, вопросом о том, насколько обратима болезнь, и с только частичной обратимостью болезни на тот момент и, наверное, навсегда не намного более обратима, на последних страницах этой книги.

То, как написана книга (автор смотрит назад из настоящего с открытом, хотя и туманным будущем), является примером по-настоящему рассказанной последовательности от прошлого до настоящего момента, но при этом "как-будто" автор и читатель двигаются через настоящий период, потихоньку скользя шаг за шагом в будущее. Испытываешь живое чувство продвижения в будущее - все кажется, что он оглядывается назад на последовательно пройденное прошлое в прошлом.

AS (JC) - 7.23.82.

Биографическое время: замечания по парадигме

Сначала несколько слов о замечательном исследовании Вольфа Фишера. У него было ограниченное количество интервью с людьми, которые почти не могли говорить, которые рассказывали ретроспективно о прошлом, и он изучал только две болезни. Это означает, что в его исследовании не было чувства траектории. И его кодирование, возможно по выше указанной причине, не охватывает многие структурные условия, конкретных временных конструкций больных людей, и не слишком много конкретных последствий (кроме случая, когда он анализирует конкретную ситуацию). Но все остальные случаи в результате отсутствия кодирования выглядят относительно рассеянными по сравнению, например, с нашей заметкой от 7.19. по кодированию относительно биографического времени в книге Мак Грейла.

Эта заметка от 7.19. (также см. заметку от 7.22.) очень богата относительного прошлого, настоящего, будущего и показывает множество "наложений" и "взаимопроникновений" прошлого в настоящее, настоящего в будущее и так далее.

Анализы Вольфрама, а также наши заметки указывает на то, что Г.Г. Нит был на правильном пути, но при этом был слишком абстрактен и в своем исследовании затронул только верхний слой богатого материала. Он затронул биографический аспект относительно траектории времени только абстрактно. (Большая дыра для исследования, особенно, если учитывать то, что все содержание книги связано со "временем").

Заметки по парадигме

1.Траектория - это то, с чего необходимо начинать, и мы это сделали.

Концепция биографического времени появляется во время фаз траекторий, как это указано в книге Мак Грейла и др. источниках. Эти фазы не просто плавают в абстрактном пространстве, но могут разместиться аналитиками во времени.

2.Структурные условия по этой причине могут быть определены постольку, поскольку конструкции конкретного времени появлялись в данной фазе (или минифазе - как, например, прямо перед тем как пойти на операцию, воспоминания, ретроспективная сцена).

3.Последствия также довольно часто могут быть определены и они достаточно ясны из текущих рассказов этих книг. Последствия моментального действия или более позднего действия, совместной супружеской работы, различных видов работы, настроения, определения траектории в общем. Несомненно также и супружеских взаимоотношений.

Вопросы объединения, обобщения.

Концепция биографического времени, конечно же связана с формированием траектории, ее проекции, осознанием непрерывности-прерывности своей жизни, своего существования, самого себя; пересмотром биографического обзора и так далее. Одна из наших задач, наверное, состоит в том, чтобы определить четко эти связи, по крайней мере, в самом общем смысле и может быть также более конкретно. Затем, Джулия, сделайте тоже самое с другими главными концепциями. Но нет необходимости это делать со всеми концепциями, так как это будет чрезмерно.

В качестве примера можно взять работу по завершению, в буквальном смысле закрытию, или прощанию. Эта работа выглядит на разных фазах траектории по-разному. Можно было бы сказать, что проведение исследования по каждой фазе зависит от предыдущей проекции траектории, но теперь возможно также это увязать с концепций биографического времени. Возможно мы попробуем это сделать позднее.

AS(JC) - 7.27.82.

Закрытие заключения, или прощания: на многочисленных различных фазах траектории

(из книги Корнелиуса Райна).

1.Начинается с его магнитофонной записи (будущее пока не определено и проблематично, и он не на что не рассчитывает).

2.Он принимает решение начать книгу МОСТ для того, чтобы заработать денег для семьи и для собственного самоосознания.

3.Несмотря на пропуск мною следующих этапов прощания, или закрытия, заключения оно тем не менее не происходит до стр. 199, когда ему должны сделать решающую операцию и должна произойти кристаллизация: были проведены в порядок "затем завещание, бумаги, задания и тому подобное". Но (199В-200) он даже психологически не может попрощаться со своей младшей дочерью.

4.Со своей женой последний раз - перед операцией (206В), но это довольно сложно, так как у них обоюдный оптимизм. (См. также 211).

5.И приглашение священника на тот же самый вечер (206В-207Т).

6.Его последние слова ДЛЯ ЖЕНЫ , записанные на магнитофон, предназначенные только в случае его смерти, в тот же самый вечер (208).

7.Небольшие прогулки с семьей, чтобы дети запомнили его, как хорошего, заботливого отца (294).

8.Рождественская вечеринка для всех его друзей и просьба к жене о том, что после его смерти она разошлет снимки, сделанные на этой вечеринке, на которых будет запечатлен он друзьям (296 и далее, особенно стр. 301).

9.Составление для жены и секретаря Джей плана книги. ...

17.(440) и еще для его жены: "Моя бедная девочка,..." сказал он "моя Кэти". Она смотрела на него, а он наблюдал за ней, в то время как он это говорил ей. (442) Джоф, его сын, находился в комнате прямо перед тем как он умер. На стене висела картина, с изображением рыбака, забрасывающего удочку. Он зовет Джофа: "Кисть," прошептал Кони. "Не забудь использовать кисть...", его сын сказал, что не забудет. Кони улыбнулся.

Джули: Я думаю, что вышепредставленная последовательность прощаний, или закрытий, вид ее связи с различимыми фазами траектории Кони, показывает то, как осознание собственной непрерывности поддерживается в некотором смысле этой деятельность по прощанию, или прощальных жестах. Когда умерла моя любимая тетя, которая помогала меня воспитывать, я наклонилась над ее могильной ямой и бросила ей туда розу.

AS(JC) 7.20.82. (из книги Кона Райна).

Концепция биографического времени

Пусть этот список не кажется вам занудным, но у меня есть причины поместить его здесь и рассмотреть.

"Что я умираю" (18В) - настоящее движется в конечное будущее или просто будущее.

Предметы в настоящем будут все время обременены прошлым (биографические воспоминания, ретроспективные сцены из прошлого) - 19.

Будущее всегда присутствует (имеется в виду болезнь - рак) - 19В Связанные между собой прошлое, настоящее и будущее относительно будущего были в прошлом и настоящем - 20(1)

Ограниченное конечное будущее - 20(1)

Отталкивание конечного будущего - 21(5)

"Горе". Будущее всегда в настоящем - 32(МВ)

Обзор симптомов (и также с ними детали биографии). Возвращение к прошлому и переживание его в настоящем - 38

Ужасающее настоящее - разрушенное будущее - 68(м)

Настоящее целиком сосредоточено на будущем - 84

Планирование последовательности будущих этапов 89(м)

Намеренное отталкивание будущего (то есть продление жизни) - 102

Укороченное потенциальное будущее - 102(б)

Запас настоящего против будущего (затем взгляд назад) - 108(Т)

Возможно "последний раз" - 111(м)...

AS(JC) - 8.7.82. 2

"Непринятие": обобщающая заметка

Джулия: В ответов на Ваш вызов и начальные заметки по "непринятию" в книге Грейла о параличе предлагаю обратить внимание на то, как пересекаются категории!

Тема: Этот человек не "принимает" свои ограничения, и так далее. Что может это означать с социологической точки зрения?

1.Три меры непринятия: сама болезнь, симптомы, ограниченность действий. Этот человек не принимает ни одну из этих мер, но в первую очередь, симптомы, вытекающие из необратимости болезни, которые очень радикально влияют на его жизнь и на его деятельность.

2.Я привожу это в КОНЦЕПЦИИ БИОГРАФИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ. Наблюдается радикальная прерывность с прошлым; и будущее в следствие настоящего всегда будут одинаковыми (или будущее будет еще хуже). Некоторые люди не могут "приспособиться" - они не могут смириться или подавить свою личность). Этот мужчина не может ни смириться, ни перейти эту грань.

3.На самом деле это означает, что существует слишком большой отрыв между прошлым и настоящим-будущем.

4.Или "в терминах собственной личности" его работа по самоосознанию не успешна. Он не может закрыть эту пропасть между своим прошлым и своим настоящим-будущем.

5.Его проекция траектории не только кристаллизовалась, но также не возможно предположить какой-либо другой кристаллизации кроме того, что проекция будущего ухудшится.

6.Это еще более не понятно, так как люди, которые знают точно, что умирают, все же могут принять это, сделав соответствующие обзоры в своей биографии, и заключения, прощания (работа по обзору, работа по прощанию, заключению)...

Прощание, или заключение может быть односторонним и не включать в себя взаимодействия с другими. Или, если взаимодействие все-таки происходит, включено в прощание, то другой может и не знать свою роль в этой драме заключения. Но взаимодействие может и происходить (см.ниже).

Заключение может быть односторонним. Оно может быть обоюдным. Оно может быть двухсторонним (жена-муж), но не обоюдным.

В обоюдное прощание-заключение входят взаимные жесты, совместна "работа по заключению".

Со стороны может быть взаимодействие с другими и даже помощь. Два человека могут сделать работу по прощанию, заключению (умирающий муж или жена), но проводить ее отдельно друг от друга. Контекст осведомленности в той мере, в которой заключительные шаги, жесты могут храниться в секрете; могут быть открытыми или подозреваться одной из сторон.

Необходимо отметить, что темп прощания, заключения для мужа или жены может быть хорошим, безупречным и подходить к друг другу; или его фазы могут не совпадать.

Обоюдное заключение. Как это происходит? Приглашение и принятие, и то и другое. Затем совместное проведение работы по заключению. В это входит, если не разговоры, то совершенно понятные не словесные жесты. Я думаю, что в биографических книгах можно увидеть предлагаемые возможности по заключению с обеих сторон друг другу и, если они принимаются, то проводится совместная работа. Не так ли?

Неудачные заключения вокруг взаимодействия, условия их появления:

(А) Предложение приглашения или просьба (сигнал о помощи), или не замеченные; или замеченные, но не принятые по соображениям AC; или понятые не правильно. Обратите внимание: для всех этих случаев есть общие условия.

(Б) Принятое, но не удовлетворяющие взаимоотношение. (Условием удачного взаимодействия могут служить сигналы, которые замечены, и взаимосвязь, которая может "улучшить" ответную реакцию отвечающего на эти сигналы и так далее).

Относительно темпа также можно задаться вопросом о тактике: как сделать, чтобы прощание, заключение происходило с обеих сторон, чтобы двое людей вместе, или отдельно проводили бы заключение, прощание?

Последствия неудачного заключения (несколько случаев). Они бывают различными в зависимости от того, открыты AC или закрыты. Если они открыты, то наблюдается: извинения, грусть, горе..., возможно дальнейшее осознание, приводящее затем к более удачному заключению, прощанию.

AS(JC) - 8.22.82.

Биографические обзоры.

Возможно придется опять обратиться к книге К.Райна (а также к книге Вертен Бачера) для проведения биографических обзоров, чтобы лучше понять впечатления, полученные мной. В книге Ковеноки (заметка от 8.20.) я нашел:

простые ретроспективы;

видение будущего (то есть образы, воображение);

воспоминания; целые сцены;

обзоры прошлого;

обзоры, сосредоточенные на периоде от прошлого до настоящего;

биографические прогнозы.

В книге Спокойной ночи мистер Кристофер (стр. 116) есть биографическое завершение конца жизни с помощью обзора.

Мне кажется, что будет важным определить эта классификацию, так, чтобы можно было охватить всю сферу этого явления, и чтобы можно было что-либо сказать о том, как она влияет или не влияет на биографию в настоящем и на будущую биографическую работу, а также на ее результаты. Да?...

JC(AS) - 10.2.82.

Биографические фазы - фазы траектории - обзоры биографического времени

Различные фазы траектории могут привести к, или быть связанными с различной степенью синхронности или не синхронно с изменениями в вазах биографии. Эти изменения могут быть значительными или не значительными (второстепенными). Изменения могут происходить в любой мере личности (часто в различных мерах личности), в теле больного, его духовной и социальной мере, а также сексуальные изменения. Эти изменения могут происходить как одновременно, так и в разное время. На каждой биографической фазе имеется некоторое продолжение старой фазы и возникновение новой. Поэтому в каждой фазе имеются элементы прошлого, настоящего и будущего. Эти биографические фазы не являются внезапной реакцией на фазы траектории, но скорее развиваются в течение времени. Обзоры являются или частью изменения биографических фаз или условием этого изменения. Толчком к таким обзорам обычно служат фазы траектории болезни (возможно и связь между фазами болезни и биографическими фазами).

Другим условием, влияющим на биографические фазы, является время. Фазы траектории влияет на понятие о времени, а также на управление. Это такое понятие о времени как "мне осталось только столько-то времени" или время, пошедшее на обдумывание болезни и так далее, что в свою очередь является условием, влияющим на фазу биографии.

Конечно же, частью биографических фаз являются микро- и макроусловия ожидаемые и неожиданные обстоятельства жизни, отношения с другими, биографическая фаза жены или мужа и так далее.

Для нас важно то, как пересекаются БИОГРАФИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ и ТРАЕКТОРИЯ...

AS-JC

Занятия по обобщению от 10.7.82

Виды времени:

- Есть время часов, которая можно характеризовать регулярностью;

- Есть ежедневное время, которое полностью распланировано, разделено, дезорганизовано, или организовано. Его можно растянуть или, наоборот, сократить или к нему можно приспособиться.

- Есть понятие о времени, или временные понятия, где время является прилагательным опыта.

- Есть биографическое время (см. ниже).

Понятие о времени связано с деятельностью, вниманием, настроением, энергией и качеством события. Оно бывает личным, ситуативным, или оно объясняется структурными элементами. Один и тот же человек может по разному оценивать ситуацию и поэтому по-разному оценивать время в разные периоды. (Хотя ситуация может быть в сущности организована одинакова, или, как говорит Мит: когда на ситуацию смотрят с различных позиций настоящего, то ее можно интерпретировать по-разному). Время можно понимать и видеть по-разному в условиях повторения, например, таких, когда проводишь обучение с одним и тем же классом много раз, то это время кажется занудным, или, когда впервые проводишь обучение в классе, то время кажется растянутым и бесконечным.

Биографическое время. Когда мы говорим о биографическом времени, то вмешиваемся в жизнь отдельного человека ( весь поток чего-то мы называем траекторией, в данном случае - хроническая болезнь). Предпочитаемые образцы времени становятся разъединенными, расчлененными, неорганизованными, неупорядоченными, то есть образцами того, как данный человек проживал свою жизнь. Примерами этого может служить армия, которая разрушает или вмешивается в чью-то жизнь. Происходит не соответствие нормальных рядов и их деятельности. Во время отдыха обычная жизнь как бы обрывается на этот период и поток деятельности на это время прерывается, в данном случае добровольно.

Таким образом, время, связанное с биографией не является просто настроением, управлением или организацией, связанной с опытом деятельностью, как в случае времени, понимаемом человеком. Скорее всего это жизнь, организованная вокруг времени, сознательно или не сознательно.

Где находится время во времени????

Где находится время во часовом времени?: время в часовом времени связано с определением работы, последовательности и продолжительности задач в течение нескольких часов, и скоростью решения этих задач. Все это включает в себя определения, координацию, управление. Время встроено в это, как, например, в случае потерянного времени или использованного или времени, которое необходимо использовать, которым необходимо управлять.

Где находится время в понятии о времени? В понятии о времени время является главным, характерным определением при описании события опытным путем. Время является не отделимой частью событий. Например, когда человек развлекается, то он может описать время как быстро прошедшее или описать это событие происшедшее в один момент. Событие или опыт описывается прямо или косвенно в терминах времени (или может быть концептуализировано аналитиком относительно времени).

Где находится время в биографическом времени? В биографическом времени настроения, ситуативные события, деятельность в действительности связаны с проекцией и ее фазами. Само биографическое время также связано в структурном смысле с фазами самой траектории. В то время как понятие о времени в большей степени преходящие и фрагментарные, они также могут быть связаны с фазами заболевания, его лечением, а также с биографическими событиями; время же в биографическом смысле более связано с долгосрочными (или прошлыми, будущими) понятиями о времени. Эти понятия о времени становятся причиной, обусловливающей действия. Тогда, где же находится время в биографическом времени??? Биография развивается с течением времени; биография процессуальна, подразумевает движение, изменение. Время здесь является основной и находится в основании биографии. Как понятие о времени связано с биографией? Понятие о времени является неотъемлемой частью биографии (биография воспринимается в связи с прошлым, настоящим и будущем, обдумыванием прошлого, обдумыванием будущего и его интерпретация в свете настоящей ситуации, что в случае хронического заболевания является самой траекторией).

Понятие концепции времени связаны с развитием времени в прошлом, настоящем, будущем - от простого к сложному. Биографическое время (по тому, как оно объединяет прошлое и будущее в рамках настоящего) более, чем ситуативно, связано с настроением и самим событийным опытом чего-то и так далее. Любое его описание должно включать в себя все составляющие времени (прошлое, настоящее и будущее) и концепцию человека об этом времени (в свете интерпретации прошлого, настоящего и будущего).

Следовательно, ответ на вопрос о том, где находится время в биографическом времени, заключается в том, что время целиком находится в нем. Это не зависимое или запланированное время. Время является основной биографии: невозможно рассматривать одно без другого. Время от не отделимо от биографии. Существует концепция времени в связи с биографией и понимание биографии в связи с временем. Время и биографию нельзя отделить друг от друга, так как время является главным атрибутом биографии (как говорит Мит, прошлое и будущее объединяются в настоящее, где прошлое выступает в роли условия, являясь условием действия в будущем или настоящем).

JC(AS) - 11.10.82.

Некоторые мысли о теле человека.

Мы проецируем образ самих себя посредством нашего тела. Образ нашего тела входит в образ, который мы формирует о самих себе. Нам нужно посмотреть на образы тела, на то, как они развиваются, на стратегию для давления (?) развития. Нам также нужно рассмотреть то, как они связаны с образами личности...

Понять концепцию, которую стоит упомянуть, потому что она появляется почти в каждой книге, которую я прочел - это понятие о целостности, цельности. Все они говорят о том, что они уже не ощущают себя цельными и что потом что-то опять помогает им чувствовать себя цельными. Быть цельным - это не только физическое ощущение. Это связано с тем, как человек воспринимает себя, а не с его образом своей личности, самого себя. Эти восприятия (стр.202) можно разделить на внутренние и внешние восприятия. Внутреннее заключается в том, как человек видит самого себя. Внешнее заключается в том, как человек видится другими. В чем заключается связь между этими двумя восприятиями?

Встречи Н.С. с Лар Чейси (?) - 11.11.82 2,

Восприятие концепций тела и самого себя.

Тело носит в себе проекции и время(?). Изменения в теле влияют на самовосприятие, а изменения в самовосприятии влияют на тело. Когда изменяется одно, то меняется и другое.

Когда в теле происходят нарушения, человек должен обнаружить часть тела или систему организма, в которой произошло нарушение; должен исследовать, экспериментировать, найти замену нефункционирующей части тела или части тела, имеющей нарушения.

На биографические проекты, связанные с телом, глубоко влияет то, чему люди придают большее значение - телу или духу, разуму; и если телу - какой части его. Например, на пианиста большее влияние окажет артрит, чем на писателя окажет влияние заболевание сердца.

Очень важно рассмотреть то, как люди отличают дух, разум от тела; как они балансируют то и другое, если они делают это различие. Как сдвигается фокус их внимания, то есть, в каких условиях, а также в чем разница в результате? Когда внимание, фокус сосредоточены и когда не сосредоточены на деятельности тела или на умственной деятельности? Когда внимание сосредоточено на одном или на другом?

Что такое придавать огромное значение телу и когда это проявляется? Когда это не проявляется? Конечно же очевидно, что тело контролирует действия. Когда тело отброшено, отложено в сторону, когда на него не обращают внимание или через него переступают? А когда оно вмешивается само в себя? Какие метафоры люди используют, чтобы описать тело?

Что касается разума, духа - какая деятельность с ними связана? Когда дух используется в качестве метафоры и почему?...не может делать то, что делает нормальный человек, из-за ограничений. Поврежденная голова не может делать то, что она обычно делает.

Что значат функции тела относительно главного значения, которое они имеют для данного человека? Какова деятельность? Доминирующие темы в жизни человека? Когда происходит нарушение тела в беде (?) относительно времени и энергии. Какое влияние оказывает оно на личность? Самый глубокий вопрос заключается в следующем: На что в первую очередь влияют нарушения в теле???? То есть, как это связано с личностью.

Образ самого себя разбивается как стекло. Новая и другая личность возникает, и мы ищем утверждения этой личности посредством взаимодействия с другими.

Цельность и кристаллизация. Как тело связано с работой, временем и биографическими процессами? Нужно сначала определить язык, затем выявить связи. Образ тела - самовосприятие тела - биографические проекции и проекции траектории. Включает в себя: чувства, восприятие в данный момент, в действии, которое происходит в настоящем.

AS(JC) - 11.14.82).

Дихотомия тела и разума или духа.

Различия появляются в случаях удара, в случаях реплизии (?) и в моем собственном "случае". Смотрите разные книги по этому поводу. Как мы обсуждали в другой день (?), все сводится к следующему (стр.203).

РАЗУМ является эквивалентом (метафора или краткий код для) разнообразной деятельности, отличной от чистой "телесной" деятельности, которая сейчас невозможна или ограничена.

Эта деятельность в основном хотя и не обязательна полностью "ментальная" или "психологическая". То есть, способность думать, работать над мыслительным процессом, писать, сочинять; а также 1телесные вещи, которые являются умственными, ментальными, 0 такие, как реакция на запахи, звуки, стимуляцию от окружающей среды и так далее.

То, что происходит, когда телесные функции нарушены и то, что происходит, когда начинается возвращение слэш-психологической деятельности - или обнаружение того, что человек может сделать относительно такого рода деятельности - это должно быть процессом соглашения вместо утраченной физической деятельности. В случае Корнальна (?) мы увидим, что тело еще не утратило всех своих функций, он ожидает, что утратит эти функции в то время, пока он работает ад книгой. И в моем случае, хотя я все еще не ходил, я "работал" над книгой, слэш-бумагами и так далее.

Это приводит к процессу балансирования: балансировка тела и разума. Когда это сделано каким-то стабильным и постоянным способом, тогда достигается СОГЛАШЕНИЕ со стороной уравнения ограничений.

И это связано с тем, чему придается наибольшее значение 1 телу слэш разуму. В определенных условиях (смотрите ваши коды по книгам) тело или разум становятся фокусом внимания. И другое уходит на задний план частично или целиком. Для того, чтобы отбросить телесную деятельность, нужно сконцентрироваться на умственной деятельности. Это не объединяющий баланс, балансирование. Это, как об этом пишется, диссоциация.

В каких условиях наши люди используют эту метафору о разуме? Наверное, это полезный вопрос.

"Целостность, цельность" (их термин) или объединение после кристаллизации, соглашения: значит, что разум слэш тема 1 терпима, сносна, сбалансирована. Приходит к соглашению с ограничениями физическими и с деятельностью, которая остается или которая обнаружена.

Тело, биография, траектория (рис.14) А.С. (Джей Си 11.16.82).

Биографические концепции тела (БКТ).

Это является ключевой концепцией для нас.

Это концепция о теле в терминах относительно биографии человека (пациента или кого-либо другого). То есть, образ тела, заложенный в эту концепцию (поврежденного тела) и часто представленный как метафора - не просто образ (я сегодня хорошо выгляжу), он связан со всем биографическим периодом. В случае наших людей с их биографическими проекциями (см. их автобиографии).

В БКТ встроено биографическое время (как язык этих книг ясно показывает).

БКТ нужно отличать от следующего: телесные чувства - удар, ожог, головокружение; телесные восприятия - хорошее самочувствие, ноги опухли, одно плечо ниже другого (они все сосредоточены на настоящем и могут иметь прямые последствия для следующих действий в ближайшем будущем).

В биографических обзорах можно вспоминать прошлые чувства и конечно же восприятия. Когда это происходит (см. Джони, стр.111), это связано с биографией в прошедшем времени; и как в случае с Джони прошедшее время в связи с настоящим слэш будущим нарушением тела. То есть, это связано с биографическим временем, также как и в случае БКТ.

Образ тела - термин, который можно было бы выбросит, потому что он покрывает слишком многое (но только если литературу, которую мы рассматриваем, не более конкретно). Я вижу, мне кажется, что он входит в чувства, восприятия (стр.204), воспоминания о чувствах и восприятиях и ББК (?). Но образы тела связаны с ними по разному, и это можно видеть, когда мы думаем, например, "о теле, поймавшем меня в ловушку", то есть, я такой сейчас и таким буду всегда.

Джонни (стр.45) написал великолепный абзац (?), который объединяет образ, БТК, понятие времени и понятие о теле и биографическую схему. На следующих этапах: 1 - другие реагируют на их понятия и на ее восприятие ее тела - преобразованы в ее версию ее БКТ. 2 - позже Джоли смотрит в зеркало и видит то, что они видят, получая ту же самую версию его БКТ. 3 - все это переходит в безнадежную проекцию траектории и каллиграфическую (?) проекцию. 4 - последнее (то есть каллиграфическая проекция) приводит к тому, что она медсестру помочь ей совершить самоубийство (так как она даже не может сама это сделать). 5 - после старается помочь выглядеть хорошо в глазах других; работа над личностным самоосознанием для нейтрализации сомовосприятия тела и концепции тела (частично). Поэтому такой абзац показывает, как восприятие связано с концепциями...

По мере продвижения траектории (будь то возвращение в траекторию или окончательное завершение траектории) изменяется БКТ. И в тандеме с БКТ изменяются биографическая проекция, биографическое время, биографическая схема и так далее. БКТ не остается стабильно пока не стабилизируется проекция траектории. В фактах биографии, где движение - это название игры, мы видим как БКТ, конечно же, изменяется.

Рис.14

Тело биография, траектория

AS(JC) - 11.15.82. Более или менее (1-100) Тело (стрелка вверх) прямое, к нему относится энергия мобильность, головокружение и другие симптомы (части системы следования), органы чувств (слух, зрение) - стрелка вниз восприятие чувства - стрелка вниз - самоотражение - первая стрелка вправо - тело целиком - вторая стрелка вправо - части тела - третья стрелка вправо - продолжительность функций тела - уровень функций тела; слева за фигурной скобкой - пациент, его супруга или супруг, персонал, другие - стрелка е другой фигурной скобке - культурные, физиологические, личные; в центральном прямоугольнике - концепция стрелка вниз - биографические обзоры; самый нижний левый прямоугольник - биографические меры: красота, эффективность, видимость, назойливость, стигма, материнство, пол, секс, цельность личности, изолированные занятия, постоянный дефицит времени и так далее.

AS(JC) - 11.21.82.

Заметка из книги Элен Бу "О фазе - мой отдельный мир"

Разум - тело надо прибавить к заметке от 11.10 о том, что можно также делать различия между разумом, мозгом и телом (см. Агнес Д.М.). Нарушение мозга означает нарушение частей тела и функций тела (включая речь). Но разум означает умственную деятельность - не нарушенную. (Агнеса впадает в панику или, по крайней мере, очень расстраивается, когда ей кажется, что ее болезнь влияет на ее память)...

AS(JC) - 12.7.82.

Комментарии по книге Х-модели - (Потерянная, ампутированная нога) и БКТ

Главную тему этой книги, кроме траектории возвращение, делится на фазы следующим образом. "Следующим образом" - это хорошо, так как это предоставляет случай, при котором одна из частей тела (хотя только и одна) является главной.

Одна (только одна) часть тела утеряна - приводит к БКТ, сначала А, затем В, потом С, и Н ... БКТ связано с биографическими проекциями, в которых возвращение в основном связано с нормальным

функционированием и ощущением собственной личности, не смотря на потерю одной из частей тела; с доказательством самому себе с помощью деятельности, что ты та же, что и была (секс, вождение машины, танцы, приготовление пищи); с решающей ролью других в утверждении, что она все та же, осталась сама собой, (их активная роль в этом имеет правильное воздействие на нее, подтверждая ситуации); решающий вопрос в определении БКТ и собственного самоосознания (сравните со стр. 33).

Потеря части тела, особенно позднее, в результате замены ноги протезом, дает возможность основным функциям тела, связанным с функциям ног, все равно осуществляться или заменяться другими (езда на лошадях вместо тенниса), что должно быть обнаружено и сделано. Относительности сохранения женственности с потерей части тела она справляется с характерным для нее в общем стиле ее тела, одежды, "силы воли", и затем с помощью прекрасного протеза и с использованием его по своему желанию. Эта женственность, в том как она закодирована, является главным: ее ноги являются главным в этом главном!

То есть она справилось с проблемой символической женственности и с проблемой нормального функционирования.

Пометьте те страницы по кодированию, которые вами уже просмотрены, для того, чтобы потом сделать еще несколько комментариев и для выявления дополнительных хороших концепций, таких как работа, спорт, личностное самоосознание и тело; проекция возвращение, БКТ, управление физическим ограничением, утверждение БКТ, возвращение, приобретение вновь главного, наиболее важного аспекта прошлого...

JC(AS) - 1.19.83.

Обобщающее занятие по соглашению.

Мобилизация-кристаллизация-преодоление-переход

Первая фаза соглашение - это кристаллизация, или понимание значения произошедшей ситуации, вытекающая из кульминации проекции траектории (что произойдет с ней когда-то) - или вы изуродованы, больны, являетесь инвалидом и так далее, не выполненный остаток вашей жизни на биографической проекции, в результате - не исполненное будущее. Это в свою очередь к изменению в перспективном личностном осознании и в различных аспектах личности (особенно, если эти потерянные аспекты являются имеют большое значение для личности) в связи с внутренним миром этого человека. (Я не тот, кем я был, или думал, что был).

Кристаллизация?

(Кто я сейчас?) Биографическое изменение личностного самосознания: разбитая биография - задача заключается в том, чтобы опять собрать биографию для получения новой перспективу понятия того, кем я являюсь, или в чем заключается смысл моей личности, понятие моего личностного самосознания (может быть я изменился в этих личностных аспектах, но я все тот же по этим мерам) и достигнуть некоторой степени гармонии относительно этой новой собственной личности. Чтобы выработать эту новую точку зрения необходима мобилизация самого себя. В свою очередь механизмы мобилизации подкрепляют сам процесс мобилизации. Уровень, на котором ты находился до этого, влияет на механизмы мобилизации, и то, на сколько хорошо она пройдет зависит от качества этих механизмов...

Для того, чтобы продвинуться к соглашению с измененной биографией или личностью, должны произойти два процесса. Один из них является чувственным процессом или рекристаллизация, другой - это процесс действия, или мобилизация. В движении назад, или в неудачной попытке придти к соглашению происходит декристаллизация без необходимой рекристаллизации или мобилизации для продвижения вперед (даже если на более низком уровне функционирования, смирившись с увеличением ограничений). По мере того, как человек продолжает продвигаться вперед через конфронтации, декристаллизации, рекристаллизации, мобилизации, он в конце концов познает свою новую личность и смиряется с ней, хотя это смирение и принятие никогда не бывает статичным).

Хотя человек может и желает быть бессмертным, никогда не болеть, но при продвижении к осознанию своей новой личности он понимает, что эта новая личность переступает пределы старой личности и во многих отношениях является более лучшей. Степень этого превосходства проявляется, например, в обострению чувствительности по отношению к другим, повышении остроты духовного зрения; то есть появляется способность видеть и переживать прошлые или новые ситуации по-новому, с новой оценкой и пониманием того, что человеку удалось выполнить или еще есть возможность выполнить в своей биографии более лучшим или, по крайней мере, другим способом.

В этот процесс соглашения с самим собой включается и то, чтобы пустить что-то на самотек, последующие за этим переживания озлобленность, неверие, шок, чувство отчуждения, горечь, осмысление, страх, надежда, отчаяние, жалось к самому себе и так далее; нахождение многих фактор и разбор этих фактов; в большой степени мобилизация внутренних и внешних ресурсов; множество различных видов обзоров; победа над болезнью борьба за возвращение к прежнему уровню, или за поддержание статуса кво, работа по заключению и так далее. Информация, полученная из опыта, в качестве условий и последствий работ различного рода.

JC(AS) - 1.25.83.

Цепочка биографической концепции тела (БКТ) (рис.15)

Средства, с помощью которых мы вбираем и даем знания о земле, о предметах о себе и о других. В основном этот процесс происходит на бессознательном уровне посредством органов чувств - зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и возникающие по этой причине наши восприятия. Это все также является средством, с помощью которого мы осуществляем нашу биографию.

Во время болезни, приводящей к нарушению функции тела, эта цепочка прерывается (цепочка БКТ). Она может прерваться, потому, что нарушения в теле вмешиваются в процесс, с помощью которого мы вбираем или отдаем знания о земле, об окружающем мире и, с помощью которого мы осуществляем нашу биографию. В случае этого нарушения проблема заключается в том, чтобы проводить работу с поврежденным телом, с возникшими в нем ограничениями функций, чтобы починить эту цепочку, соединить ее звенья, чтобы могла проводиться внутренняя реконструкция посредством соглашения с самим собой.

По этой причине возвращение нам представляется процессом, в котором каждый его показатель выступает в роли усилителя личностного самоосознания, что, в свою очередь возвращается к человеку в роли условия продолжения работы по возвращению. Возвращение связано с траекторией, так как статус болезни и тип траектории, а также ее фазы связаны со степенью нарушения функций тела. Можно наблюдать как это изменяется с изменением фаз траектории. В заметке по БТК от 11.17.82. А.Штраус отмечает: "По мере продвижения траектории (будь то траектория возвращения или окончательная траектория и так далее) изменяется БТК. В тандеме с этим изменяются биографическая проекция, биографическое время, биографическая схема работы и так далее".

Эта заметка связана с другими заметками по телу и с заметкой по биографии, личностному самоозознанию и личности.

JC(AS) - 2.17.83

И далее по БТК.

Фокус вида находился на развитии Личности. Его не интересовало тело; он также не останавливался на том, что происходит с этой Личностью, когда случаются потери, имеющие большое значение, для одной или более из этих личностей, например, в результате потери супруга (развод) или потери работы или нарушения функций тела. Нас интересует последняя из вышеперечисленных причин и та роль, которую она играет в развитии Личности, так как нами уже выявлена взаимосвязь между личностью и телом в наших данных. Эта заметка обобщает и объясняет то, что было написано в заметка по БКТ.

Необходим не только социальный опыт для развития какой-либо Личности или самого себя (непрерывно развивающаяся Личность), но также для этого необходимо не поврежденное тело:

1.органы чувств - слух, зрение, обоняние, осязание - средства, с помощью которых воспринимаются и отдаем знания об окружающем мире, и строятся общие важные символы;

2.средства, с помощью которых происходит общение и занятие по совместной деятельности;

3.закрытие "футляра" Личности, которое помогает осуществлять нашу биографию посредством различных аспектов Личности или множества личностей;

4.восприятие тела, напрямую связанное с нашим личностным самоосознанием (конечно же, с ним также связаны профессия, любовь или нелюбовь окружающих к нам и так далее) посредством осознания себя в роли кого-то другого по отношению к самому себе...

При заболевании происходят нарушения в теле:

1.Могут произойти изменения в органах чувств, которые, в свою очередь, изменяют наше восприятие и отдачу информации об окружающем мире - изменяют нашу способность формировать важные символы.

2.Могут быть изменены или разрушены средства общения и занятия по совместной деятельности.

3.Видоизменения - разрушение нашей настоящей и будущей биографии; возможно они произойдут в духе нашей интерпретации прошлого.

4.Радикальные изменения в теле могут привести к радикальным изменениям в личностном самоосознании посредством изменившегося восприятия нашего тела - по отношению к телу примеривать роль другой личности.

Нарушения в теле (организме человека)могут привести к разобщению или потере цельности Личности посредством потери или изменения одной из множеств составляющих нашей Личности. (То есть это может привести к видоизменениям или изменениям в отношениях различных личностей, составляющих одну целую Личность). Степень такого изменения определяется степенью нарушения функций тела, что приводит к некоторому числу ограничений, что, в свою очередь, определяет значительность потери одного или более аспектов наших составляющих личностей, которая, в свою очередь приводит к изменению в отношениях внутри множества этих личностей, составляющих целую Личность. В таком положении человек должен заново выстроить свою Личность, или установить взаимоотношения между изменившимися или новыми личностями со старыми, или не измененными личностями для формирования заново целой Личности.

Интересно что, потеря целостности всего тела посредством нарушения его функций могут привести к потере целостности Личности, но человек в этой ситуации может заново выстроить новое самоосознание, новую Личность, чувство ее цельности, (не смотря на то, что его тело остается не цельным) с помощью прихода к соглашению, принятию ограничений времени, функций тела и так далее, или чувства превосходства над ними.

Мит положил хорошее начало в этой области исследования и одновременно раскрыл множество проблем, над которыми можно продолжить работу, например, проблему построения заново Личности, после значительных потерь функций тела.

После небольшого перерыва, последовавшего по завершению этой последовательности заметок, была составлена третья последняя диаграмма, обобщающая работу над проектом (рисунок 16). Даже после прочтения этой главы читатель все еще может не понять всей концепции диаграммы, но она тем не менее будет полезна для демонстрации нескольких вещей: ее целостное восприятие (дизайн); наброски взаимоотношений, связей; процессуальный поток; потенциал для дальнейшего расширения; и конечно же ее сложность. Здесь воспроизведена только часть диаграммы, которая наиболее конкретно связана с последовательностью заметок.

(стр. 207) Рис. 15. Цепь БТК биографической концепции тела

В верхнем правом углу - концепция Личности (личностное самоосознание); по правую сторону треугольника - с помощью чего тело становится средством формирования Личности; внизу по левую сторону от треугольника - биографическое время (прошлое, настоящее, будущее), в которой заложена концепция Личности; в центре треугольника - цепочка БКТ

10.4 От последовательности заметок к составлению окончательного проекта

Для того, чтобы показать как эти заметки и часть обобщающей диаграммы преобразуются в материал для публикации, здесь далее воспроизводится небольшая часть по составлению соглашений. Этот материал был написан для следующей рукописи.

(стр. 209) Рис. 16. Объединение последовательности заметок; сверху вниз - ВРЕМЯ, ПРОЦЕСС ОТРАЖЕНИЯ; слева на право концептуализация, процесс увеличения, кристаллизация, декристаллизация, рекристаллизация; от "концептуализации"; стрелка вниз - траектория с биографией; далее черта (в право) - степень концептуализации; под этим деление на сегменты - объединенная, от траектории с биографией, обзоры; стрелка вниз - траектория-биография, воспоминания; стрелка вниз и в лево - время; под временем - проекция; за фигурной скобкой - интерпретирование в настоящем; под проекциями цепочка БКТ .; далее - концепция личности; под треугольником биография; слева, справа - тело; по этим - соглашение-происходит с помощью: конфронтации; стрелка в право - приводит к процессу интеграции > реинтеграции - изменяются от 0 до 100%; далее столбцы слева направо - 1) с: хроничностью, ограничениями, смертью 2) возникающие из изменений в траектории, биографических изменений, взаимодействий, деятельности > поведения 3) происходит посредством: пустить на самотек, переживания, реконструкция 4) от > к: непринятие, принятие, превосходство, переход

Процесс соглашения включает в себя следующие аспекты, хотя конкретные аспекты процесса изменяются в зависимости от типа траектории и степени нарушения функций тела. Во-первых, происходит конфронтация с потенциалом на утраченные функции. За этим следует один или несколько обзоров, которые могут привести к отрицанию, злобе и в некоторых случаях переговорам по мере того как человек пытается удержать наиболее значительные аспекты своей личности. Постепенно, посредством дальнейшей конфронтации и обзора больной человек начинает осознавать, что эти аспекты его личности исчезли и уже не возможно их восстановить, и в результате этого осознания он начинает оставлять прошлое с помощью ряда действий по заключению, в которые входят он и другие. В это отвержение прошлого входит скорбь, печаль о том, что потеряно.

Со скорбью, переживанием может появиться депрессия различной степени тяжести. В конце концов человек начинает понимать, что он или она не может уже жить в прошлом и должен смотреть вперед в будущее. Осознав будущее он начинает со смирения и принятия его, но нельзя смириться без надежды на лучшее будущее. Без этой надежды не никакого побуждения к продвижению от состояния пустить все на самотек к состоянию некоторой степени принятия, смирения. В данном случае надежду можно воспринимать как "выход" - выход из настоящей ситуации. Будущее будет лучше:

"Может они смогут продлить мою жизнь до того момента, когда появиться необходимое лекарство от моей болезни".

или

"Может быть это лекарство мне поможет".

или

Надежду можно видеть в свободе от усталости, страданий и боли, а также в свободе от неизбежности смерти; другими словами, же это может означать, что есть жизнь после этой жизни.

или

"Я буду жить до тех пор, пока мой ребенок не закончит школу".

или

Ограничения уменьшаться, если произойдет возвращение к прошлому. Состояние, при котором нет никакой надежды, происходит в том случае, когда есть отчаяние от осознания безвыходности настоящего положения (как в пьесе Сапра под тем же названием). Нет никакого способа облегчить это страдание, "даже смерть меня избегает".

Смирение в данном случае, конечно же, не подразумевает состояния счастья, это также не означает, что человеку нравится возникшая ситуация. Принятие смирения в этом случае означает, что человек нашел способ для приспособления своей биографии к заболеванию с помощью изменения или видоизменения своей деятельности, в чем он собирается найти смысл своей дальнейшей жизни, не смотря на то, что нарушения функций тела может прогрессировать. Некоторые больные не только достигают состояния смирения, но и переходят на более высокий уровень своего душевного состояния, который мы называем превосходство. Превосходство возникает тогда, когда люди нашли способ преодоления недостатка функций своего собственного тела в такой степени, что способны находить счастье, радость в жизни или даже в смерти, несмотря даже на очень сильное ограничения своей деятельности. Жизнь для них теперь означает что-то новое, совсем другое и в некотором смысле более лучшее, чем до этого. Некоторые, как например миссис Бай, способны превзойти ограничения своего тела с помощью веры в загробную жизнь. Некоторые, как например экс-сенатор Джевертс нашли способ преодоления ограничений своего тела с помощью вызова, который бросает им работа, и того вклада, который они могут внести в общее дело. Другие люди из-за ограничений функций своего тела начинают смотреть на жизнь другими глазами. Впервые в жизни они могут по-настоящему оценить красоту природы; ценность других людей, которых прежде они не замечали. Агнес де Миль очень выразительно смогла оценить суть этого опыта по преодолению или превосходству. Обозревая свою предыдущую жизнь и найдя ее "утратившей новизну и изношенной" относительно периода ее жизни после постигшего апоплексического удара - "жизни как новой борьбы" она теперь может испытывает "новые радости от прошлых ограничений" и продолжать расти и учиться. "И это было чувство свободы, которое я не испытывала в хронологическом времени с тех пор: как мне исполнилось пять лет". (Де Мил, стр. 205).

...