Трансформация идентичности членов мультикультурных сообществ. Принцип благожелательного пренебрежения и политика мультикультурализма. Аспекты гражданской идентичности, права и обязанности гражданина. Пример политики признания, проводимой Канадой.
Характеристика основных видов оценки знаний. Сущность истины, его семантическое определение. Основные характеристики: противоречивость, процессуальность, конкретность, истина абсолютная и относительная. Правда и ложь как объекты философского анализа.
Анализ взглядов У. Кинга и Д.М. Моргана как предшественников христианского социализма в Англии. Рассмотрение влияния названных авторов на становление христианского социализма, особенностей их взглядов, анализ внутренней логики систем мировоззрений.
Рассматривается предыстория формирования понятия "хронотоп". Содержание понятия, предложенное русским мыслителем Михаилом Михайловичем Бахтиным. Уделяется особое внимание переходу данного понятия в гуманитарную область из сферы естественных наук.
Исследование основных элементов истинной русской философии. Ознакомление с особенностями мировоззрения Толстого, которое было глубоко противоречивым. Характеристика взглядов Достоевского на девиантное поведение. Рассмотрение творчества Пушкина и Чехова.
Экзистенциональное исследование сущности/природы человека, его свободы и миссии на Земле. Научное построение картины мира. Анализ трансформации и эволюции гуманистического мировоззрения. Метаморфозы гуманизма в концепциях философов-экзистенциалистов.
Анализ сущности понятия преемственности, которая выражается в сохранении элементов целого или отдельных его характеристик при переходе к новому состоянию. Рассмотрение антропологического подхода к культурологической концепции преемственности поколений.
Главный принцип суфийского учения Х. Ясауи. Суфийский взгляд М.Х. Дулати, представляющий собой конгломерат различных правил, нравственных норм, обрядов и учений не представляется как единое целое. Преемственность их взглядов в понимании суфийского учения.
Вивчення особливостей презентації суб'єкта капіталізму в політичному дискурсі. Виділення маятнику капіталізму залежно від способу відношення індивідуальності до власності. Ідеології консерватизму і лібералізму, як спосіб відтворення суб'єкта капіталізму.
Комплексное рассмотрение форм эпистемической несправедливости, связанных со сциентизацией экспертизы, ее замыканием в рамках отдельной научной дисциплины. Лишение права высказываться о собственных интересах, против которого направлена контр-экспертиза.
Проблема тождества личности как проблема ее реидентификации в разное время. Понимание личности как четырехмерной сущности, протяженной во времени. Нарративный подход к личности. Внутренние и внешние критерии целостного автобиографического нарратива.
Исследование критического отношения Э. Гуссерля к "естественной установке" сознания, которую он усматривает в основании полаганий опытных наук, а также классической метафизики. Результат преодоления принципа естественной установки в феноменологии.
Возникновение антропоцентрической картины мира в европейской философии. Сознание как отражение объективной действительности. Изучение процесса самообнаружения потенции воли. Самоидентификация субъекта в окружающем мире. Анализ отношений "Я" и общества.
Взгляды Ф. Ницше на природу и значение государства в контексте социально-политической проблематики. Соотношение критики Ф. Ницше феномена государства с его иррациональным подходом в социально-политической сфере, осмысление соответствующих процессов.
Критический анализ логико-семантической аргументации, предложенной Р. Карнапом в его статье "Преодоление метафизики логическим анализом языка" и адресованной против метафизической концепции М. Хайдеггера. Определение недостатков данной концепции.
Проблема сложности, или комплексности, в терминологии Н. Лумана, обычно воспринимается как проблема современной - постнеклассической науки, как ее столкновение с объектами-системами, которые не поддаются анализу концептуально-рациональным средствами.
Сущность языка науки, его составляющие. Характеристика и главные отличия "открытой" и "закрытой" рациональности. Специфика мифопоэтического мышления в исследованиях мифологии. Основные идеи коэволюции, ее появление. Главные особенности научного мышления.
Рассмотрение возможных способов преодоления страха как причины кризиса экзистенции в построении разомкнутого антропоконтура в работах В.В. Розанова и С. Кьеркегора. Сравнение возможностей методов личностного и субстанциалистского онтопроектирования.
Изучение природы приватности в пространстве современного социума. Суть процесса структуризации и заполнения личностью своего жизненного пространства определенными формами жизнедеятельности, исходя из своих частных предпочтений, интересов, представлений.
Анализа как специфическая методологическая процедура. Проблематика определения приёма, его черты и назначение как звена алгоритма познания. Способ познания как специфическое средство в системе современной методологии, подходы к его определению.
Этические принципы функционирования науки в обществе. Соответствие феномена призвания-как-дара харизматическому типу господства, укорененному в материальной рациональности. Возможности рационального постижения и выражения этических принципов науки.
Сущность и источники философских концепций описания призвания как феномена индивидуального, группового и родового бытия человека. Основные социокультурные смыслы, вкладываемые в понятие "призвание", особенности его объективной (групповой) формы.
Исследование естественного права как понятия философии права. Концепция естественного права Дж. Локка. Анализ программных положений его доктрины. Итоги развития концепции естественного права в XVII веке. Варианты преодоления политического отчуждения.
Методы оценки постижения сущности изучаемых объектов. Способы раскрытия природных и социальных закономерностей. Фиксирование развития мира с помощью законов и постулатов. Логическая последовательность, обоснованность и доказательность научного знания.
Главная особенность признания личности как перспективного основания для участия в моральной критике общественной жизни. Характеристика кардинального различия философского учения Нэнси Фрейзер с философией других представителей проблематики признания.
Определение возможных средств информационного воздействия на людей, соотношения между их использованием и человеческим поведением. Субъективное основание признания истинности суждения. Познавательные возможности условного признания истинности суждения.
Анализ концепта признания в философии П. Рикёра. Связь различных форм признания с фигурой Другого. Обзор подходов к пониманию Другого через признание как узнавание. Признание как самоидентификация, как взаимность. Проблематика дара как пути к Другому.
Здійснений аналіз феномену прийняття рішення особистістю крізь призму наукових вчень, поглядів, ідей філософів і науковців. Представлені погляди класиків минулого і науковців сучасності, які зробили найбільший внесок у розробку проблеми прийняття рішення.
Соціально-філософський аналіз поняття "інформаційне суспільство", його особливості; еволюція соціального буття на постіндустріальному етапі. Специфіка управлінської діяльності і процесів ухвалення управлінських рішень в умовах інформаційного суспільства.
Проаналізовано аксіологічну семіосферу рецепції російським філософом В. Соловйовим світоглядного й буттєвого феномену св. Володимира-Хрестителя. Вивчено концептуальні засади його діаріушу та найбільш значущі ціннісно-смислові парадигми його впливу.
