Предыстория возникновения на арабском Востоке философской мысли. Классический (средневековый) период. История образования арабо-мусульманской философии и вклад в ее развитие известных философов, таких как Ибн-Рушда, Ибн-Фараби, Ас-Сухраварди, Ибн Араби.

Теоцентризм как основа европейской средневековой философии. Универсалии и способы доказательства бытия Бога. Проблема соотношения веры и разума, добра и зла; схоластика, номинализм и реализм. Человек и его история в учениях А. Августина и Ф. Аквинского.

Определение теологических понятий и их характеристика. Периодизация средневековой философии: апологетика, патристика, схоластика. Догматы творения и откровения как основополагающие в философии Средневековья, ее теоцентризм. Анализ взглядов А. Августина.

Философские учения в эпоху Средневековья народов Востока и исламская философия в наши дни. Происхождение мироздания и его устроение. Мифологический вариант творения в Коране. "Социальная" модель добродетельного человека в мусульманской культуре.

Утверждение, обоснование и подтверждение силы веры в средневековой патристике. Разработка догматики христианства и философии, на развитие которой влияли идеи Платона. Особенности патристики как историко-философского феномена. Периодизация патристики.

Патристика и схоластика в средневековой философии. Периодизация патристики (теоцентризм, креационизм, теодицея). Биография одного из ярких представителей патристики Аврелия Августина, его учение о мире и человеке, сомнении и вере, истине и знании.

Становление западноевропейского богословия после "темных веков". Схоластика как школьное богословие и как анализ богословских понятий. Проблема доказательства бытия Бога. Влияние античной философии и науки на арабскую культуру. Спор об универсалиях.

Теоцентрическая концентрация взглядов средневековых философов и их приверженность идеям креационизма. Основные библейские идеи философского значения. Решение вопроса об универсалиях в философии Фомы Аквинского. Анализ философских проблем схоластики.

Общая характеристика средневековья. Отличительные черты ранних христианских течений (гностицизма, манихейства, апологетики). Патристика. Учение Августина. Схоластика. Философия Ф. Аквинского. Проблема универсалий: реализм, номинализм, концептуализм.

Характеристика средневековой философии, ее основные принципы (креационизм, провиденциализм, теодицея, символизм, откровение, реализм, номинализм). Этапы средневековой философии, их анализ: патристика и схоластика. Философская мысль Византийского Востока.

Основные положения философии Средневековья. Влияние христианского учения и античной философии на идеологию философии Средневековья. Фома Аквинский – систематизатор средневековой схоластики. Специфика средневековой схоластики и теоцентризм философии.

Идеалистическая ориентация большинства философских систем средневековья. Проявление средневековой философии в платоновской и аристотелевской традициях. Исследование основных проблем философии средних веков. Смысл жизни человека в средневековом сознании.

Идеалистическая ориентация философских систем средневековья. Идея креационизма: источник сущего – Бог. Принцип антропоцентризма. Основания средневековой философии: теоцентризм, провиденциализм, креационизм, традиционализм. Патристика (II-VI век н.э.).

Возникновение средневековой философии, ее положения. Отображение христианского учения и античной философии в идеологии философии Средневековья. Специфика средневековой схоластики. Отношение к природе, проблема души и тела. Человек - образ и подобие Бога.

Определение истоков философии Средневековья, ее временные рамки. Понятие теоцентризма как понимания мира, в котором источником и причиной сущего выступает Бог. Характеристика отличий от креационизма и провиденциализма. Сущность и принципы патристики.

Изучение особенностей средневековой философии: теоцентризма, традиционализма, авторитаризма, креационизма, провиденциализма, эсхатологии, сотериологии, теодицеи, экзегетики. Рассмотрение представителей патристики. Анализ деятельности Фомы Аквинского.

Социальные и духовные предпосылки возникновения средневековой философии. Сущность монотеизма, теоцентризма, креационизма, провиденциализма и эсхатологизма. Августин Блаженный – выразитель идей патристики. Схоластическая философия Фомы Аквинского.

Изучение процесса зарождения и развития христианской философии (патристики) в условиях античности I—V веков. Возникновение, развитие и основные положения схоластики в Европе и ближневосточных странах в эпоху раннего средневековья VI—XII и в XIII—XIV вв.

Обзор этапов развития (апологетика, патристика, схоластика) средневековой философии: позднеантичная философия; теоцентризм – основополагающий принцип философии средневековья. Фома Аквинский – систематизатор средневековой схоластики. Реализм и номинализм.

Предпосылки возникновения, этапы и основные черты средневековой философии. Патристика, философско-теологическое учение Блаженного. Типы общения по Августину. Схоластика, философия Фомы Аквинского. Отношение между схоластикой и патристической философией.

Создатели и авторы новозаветной книги. Сущность, этапы развития и главные проблемы средневековой схоластики, изложение христианского вероучения в Византии. Основание философско-христианской антропология и библейской догматики, роль алхимии и астрологии.

Изменения в человеческом обществе при переходе от периода древнего мира к средневековью. Описание исторической периодов философских воззрений: патристики и схоластики. Анализ основных идей того времени и их связь с христианской религией и культурой.

Взаимосвязь религии и философии как характеристика средневековой философии Западной Европы. Учение о примате души над телом и духовного над тварным. Августин Аврелий как значительный и влиятельный представитель христианской доктрины эпохи патристики.

Изучение концепции мира и человека в средневековой философии. Описание проблемы соотношения знания и веры в трудах средневековых философов. Характеристика сущности и значения спора об универсалиях. Анализ преемственности античной философии - неотомизма.

Концепции мира и человека в средневековой философии, проблема соотношения знания и веры, сущность и значение спора об универсалиях. Основные принципы христианской теологии в философии Фомы Аквинского. Развитие неотомизма как формы объективного идеализма.

Позднеантичная философия, ее характеристика, этапы развития и основополагающие принципы. Идеалистическая ориентация философских систем и формирование нового типа общества. Спор об универсалиях: реализм и номинализм, современная его интерпретация.

Основные черты и особенности философии Средних веков. Общая характеристика апологетики как раздела христианского богословия, посвященного обоснованию вероучения с помощью рациональных средств. Отличия римского и греческого направлений патристики.

Периоды философии Средних веков. Основные черты религиозного, мистического, иерархически организованного философского знания. Объективный идеализм Платона в современном мировоззрении. Важность положений платоновской онтологии. Сущность иерархизации идей.

Теоцентрический, спиритуальный, эсхатологический характер философии. Обоснование в эпоху Средневековья христианской системы миропонимания. Этапы истории патристики. Основополагающие труды Августина Блаженного. Схоластические взгляды Северина Боэция.

Господство религиозного мировоззрения в период развития философии Средневековья. Причащенный разум - средневековый разум. Соотношение веры и разума. Учение Августина, доказательства бытия Бога Ансельма. Спор реализма с номинализмом в философии Абеляра.