Философское понятие заблуждения, его виды и формы. Категории, которыми оперирует гносеология при описании различных познавательных явлений. Наука как сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе.

Философия и методология науки как отрасль философского знания. Наука в культуре и цивилизации. Природа социальности как проблема. Влияние восточных мифов и знаний древних восточных цивилизаций на греческую культуру и науку. Этапы научных революций.

Особенности эпохи Cредневековья и ее философских размышлений. Формирование теоцентрического типа философствования. Исследование философских мыслей Аврелия Августина. Синтез христианства и платонизма. Соотношение веры и знания, религии и философии.

Общая характеристика античной философии. Первые философские школы в Древней Греции. Постановка проблемы бытия в античной философии. Проблема познания истины и проблема человека. Аристотель о первых причинах бытия. Особенности ренессансного гуманизма.

Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Учение Джона Локка об опыте и рефлексии. Обзор происхождения, достоверности и объема человеческого знания. Анализ деятельности человека, направленной на постижение окружающего мира и самого себя.

Рассмотрение чувственной и рациональной человеческих познавательных способностей. Описание ощущения, восприятия и представления как основных форм чувственного познания. Социальная детерминация чувственного отражения человека и чувственное восприятие.

Трактовки бытия и сущего. Виды идеального сущего, его роль и функции в архитектонике культуры. Специфика идеального сущего, ее универсальное отличие от природы и уникальные особенности ее локальных образований в бытии социальных групп и индивидов.

Рассмотрение сходства между древнеиндийской и древнекитайской философией. Выбор предфилософского типа фиксации сознания. Выявление и объяснение специфических черт философии Востока и Запада. Детерминизм древних восточных философов-материалистов.

Раскрытие основных черт исламской философии, их отличие от других религиозных философий (христианство и иудаизм). Рассмотрение возможных вариантов связей этих религиозных философий, обоснование актуальности данного направления для философии ислама.

Особенности русской философии права в эпоху Просвещения, отличия русской и европейской мировозренческо-методологической парадигм. Теория кардиоцентризма как методологический фундамент морального обоснования права в классической отечественной философии.

Анализ специфических особенностей логического обоснования в социально-гуманитарных науках. Сопоставляются взгляды западных и восточных философов, проводится сравнительный анализ их теорий, соотношения ценностных и логических категорий; методов познания.

Византийская философия - одна из ярких страниц в истории мировой философской мысли. Исихазм как своеобразное христианское мистическое мировосприятие, которое воплощается в определенных духовных практиках, составляющих основу православного аскетизма.

Исихазм - христианское мистическое мировосприятие, роль школ византийской философии в его развитии. Изучение исихазма на основании опыта внутреннего очищения, "умного делания" молитвы и герменевтического реконструктивизма мистико-философских текстов.

Демаркация как определение критериев различения истинного и ложного, научного и ненаучного знания. Структура и уровни научного познания. Проблема, гипотеза, теория как формы развития знания. Логические операции при создании теории, ее формализация.

Формы и методы научного познания: эмпирический и теоретический. Выдвижение гипотез на примере с яблоком Ньютона для решения конкретной научной проблемы. Требование к гипотезе: релевантность, проверяемость, совместимость с существующим научным знанием.

Субъект и объект познания. Основные понятия гносеологии. Проблемы теории познания. Формы и закономерности перехода от поверхностного представления о вещах к постижению их сущности. Фрагмент действительности, оказавшийся в фокусе внимания исследователя.

Нивелирование границ между различными жанрами - процесс, способствующий актуализации категории интертекстуальности и интермедиальности текста. Хайку - японский жанр трехстишия, зародившийся в виде стихотворной шутки, завершающей поэтические турниры.

Специфика современного читателя как субъекта электронной книги. Изменение ценностных и функциональных установок чтения. Новый читатель как субъект и объект новейшей культурной парадигмы. Типология и ключевые характерные черты современного читателя.

Позиционирование религии как определяющего инструмента обоснования взаимосвязи индивида и общества в процессе развития культуры. Внедрение концепта соборности в модель социокультурного развития, разработанной в аксиологии баденского неокантианства.

Изучение состояния взаимоотношений индивида с такими понятиями, как "информация", "истина", "знание". Описание отношения цинического субъекта к действительности путем разворачивания адаптивных стратегий как видимым образом явленного модуса деконструкции.

Изучение трансформации представлений об источнике нормативности морали. Анализ процесса утраты способности к моральному долженствованию такими субъектами как террористы и самоубийцы. Замещение морального долженствования самооправданием и самоуничижением.

Изучение специфического характера рациональности в учениях Сократа, Платона, Аристотеля в отличие от рациональности досократических учений и учения софистов. Поиск принципов разума в качестве оснований человеческого бытия, познания и деятельности.

Восстановление русской религиозной матрицы мышления после семидесятилетнего господства партийно-государственного атеизма. Характеристика идеологической диктатуры религиозного сознания. Виртуальная дистанция между языческим "Я" и религиозным "Мы".

Проблемы и следствие межцивилизационных взаимодействий. Место России в мировых цивилизационных процессах. Проанализирован исторический путь России как смены модернизационных периодов. Цивилизационная концепция общественного развития Н.Я. Данилевского.

Сущность философии образования как методологической основы исследования процессов интеграции образования и науки. Содержание интегративного взаимодействия современных отечественных систем образования и науки. Процессы гуманизации в данной сфере.

Специфика понятия "категории культуры"/"культурные универсалии" в понимании антропологов и культурологов при изучении истории. Отражение деятельности, обусловленной биологической природой человека, в универсалиях культуры антропологических исследований.

Определение философских проблем социально-гуманитарных наук. Рассмотрение типических черт познания. Изучение общества как саморазвивающейся системы. Анализ социальных законов и способов их реализации. Исследование гражданского общества и государства.

Анализ основных способов и подходов к описанию контркультуры. Исследование отдельных проявлений контркультуры и определение базовых взаимоотношений между ними. Выявление общих специфических черт контркультурных явлений. Направленность контркультуры.

Проведение исследования надэтнической идентичности жителей Южной Сибири в условиях усиления трендов традиционализма и глобализации. Характеристика внутренней структуры и типов тождества. Основные мотивы и следствия психологического дистанцирования.

Анализ управления ориентацией субъекта в семантическом поле современной е-культуры. Исследование механизмов влияния информационной среды на сознание и подсознание человека. Выявление скрытого ресурса управления массовым сознанием в информационном поле.