Соціокультурна обумовленість понять "фундаментальне" та "прикладне". Фундаментальне і прикладне знання як складова частина науки, через яку здійснюється опредметнення результатів наукових досліджень, та способи його включення в культуру суспільства.
Выявление исторических истоков харизмы. Выявление ярких проявлений харизмы в религиозном и политическом сознании, в особенности на уровне обыденного сознания. Рассмотрение перспектив бытия харизмы в социуме в дальнейшем развитии религиозного сознания.
Оценка методологических позиций метаантропологии. Определение харизмы конструктивного политического лидера как его целостности: единства рационального и чувственного, духовного и душевного, убежденности и ответственности, национального и мирового.
Аналіз риторичної аргументації, що застосовують з метою доказування й переконування опонентів у судових засіданнях. Теоретичні положення, спрямовані на розвиток ораторського мистецтва, обґрунтовані у трактатах Цицерона, побудованих на глибокому знанні.
Соотношение биологического, социального в человеке. Смысл и цели существования человека. Труд "Бытие и время" М. Хайдеггера, его попытка по-новому ответить на вопрос о природе человека. Объяснение жизни, основанное на учении Дарвина о естественном отборе.
Понимание "Я" как субъекта взаимодействия с объектами окружающего мира представителями идеалистических учений немецкой классической философии. Роль активного субъекта в субъект-объектных отношениях, его деятельность как фактор саморазвития сознания.
Проблемы взаимосвязи синхронического и диахронического единства сознания. Физический и психологический критерии тождества личности. Анализ теории "виртуального феноменализма" Тима Бейна. Особенности когнитивного и нейробиологического устройства сознания.
Природный дух труда как тайна человеческого сознания. Знакомство с трансцендентными особенностями человеческого духа для обнаружения сверхсознания. Общая характеристика концепции духовного капитала мудрости. Способы улучшения качества сознания человека.
Понимание психофизического тождества в рамках аналитического прагматизма Р. Брэндома. Аналитический метод философии сознания с прагматизмом и натурализмом позднего Виттгенштайна. Феноменальные концепты, аргумент частного языка, аргумент Ф. Джэксона.
Особенности различия между понятиями "тело" и "телесность". Процесс превращения тела-ризомы в древовидную структуру. Характеристика дискурсивных модусов телесности. Сущность телесной схемы как продукт взаимодействия различных дискурсивных практик.
Дослідження феномену здоров'я з позицій розкриття основних принципів довершеності людини у східнохристиянській патристичній традиції. Визначення явища досконалості у витоковому зверненні до атрибутів Божественного Абсолюту довершеності - людини.
- 16032. Феномени андрогінності та гермафродитизму як ключ до осмислення особливостей статевої ідентичності
Осмислення природи статі та її ймовірного покликання в існуванні людини. Трансформація змістовного наповнення поняття "андрогін" у філософському аналізі. Зміщення акценту з андрогіна на гермафродита у процесі наростання сексуальної розкріпаченості.
- 16033. Феномени гомосексуальності та андрогінності в контексті світоглядних проблем смерті та безсмертя
Дослідження гендерної проблематики та гендеру. Теоретичне осмислення феномену гомосексуальності як психологічної норми та феномену андрогінності в контексті проблеми смерті та безсмертя особистості. Гармонізація духовності та душевності особистості.
Виявлення контексту та особливостей тлумачення феномену сенсу життя, смерті в різні культурно-історичні періоди. Тлумачення проблеми блага та моральних чеснот в античній філософії. Есхатологічні аспекти смислу буття у середньовічних переконаннях.
Оценивание проекта натурализации феноменологии - методологического сращивания когнитивной науки и философии, отправляющейся от опыта мира от первого лица, которое встроило бы объяснительные модели феноменологии в натуралистическую картину; тезис Депра.
Раскрытие феноменологических концепций интенциональности, интерсубъективности и жизненного мира, определение их места и значения в решении современных проблем социальной жизни. Рассмотрение противоречий в содержании феноменологической методологии.
Анализ социальных аспектов религиозных и атеистических представлений о смерти. Проект модели, позволяющей прояснить не просто отношение к смерти на определенном историческом отрезке, а социальное как таковое во времени и пространстве различных эпох.
Генезис социальной науки и идея науки о действительности. Архитектоника науки в учении Э. Гуссерля. Регионы бытия и специальные персоналистические установки. Феноменологическая редукция и преодоление наивной действительности, эпистемологический проект.
Понятие феноменологии; "ноэм" и учение о феноменологической редукции. Сознание как ноэзис: смыслоформирование. Учение Гуссерля о достоверности, жизненном мире, очевидности. Переживание как интенциональный акт. Феноменологическое определение переживания.
Возникновение феноменологии как философского течения. Роль в формирования философских взглядов Гуссерля идей Б. Больцано и Ф. Брентано. Интернационализация в философских взглядах Гуссерля. Направления развития феноменологии последователями Гуссерля.
Конституирование феноменологической структуры экзистенциальной безопасности, принятой в качестве феномена сознания. Пути решения проблемы сохранения человеческого существования. Выявление онтологических основ сохранения человеческого существования.
Характеристика основных преимуществ феноменологии перед другими философскими школами при осуществлении интерпретации художественных произведений. Вклад герменевтики В.Н. Топорова в структурно-семиотическое изучение отечественной и мировой культуры.
Основы феноменологической философии. Исследование сложных семиотических объектов в произведениях В.Н. Топорова. Анализ свойств феноменов и их способности производить смыслы. Интерпретация текстов и учет контекста в литературоведческих исследованиях.
Генезис, сущность и природа национального; раскрытие механизма его развития. Проблема существования этноса как целого; особенности его взаимоотношения с инонациональным и общечеловеческим. Гипотеза о правомерности существования гиперличности этноса.
Философский анализ понятия "меры". Проведение исследования измерения как опережающего моделирования социальной реальности. Особенность феноменологического описания и диалектической реализации границы. Различия между природными пределами и произвольными.
Моральная феноменология как критическое предприятие по раскрытию эпистемических оснований убеждений. Знакомство с ключевыми современными интерпретациями политической методологии и философии Т. Гоббса. Сущность понятия "механистический редукционизм".
- 16047. Феноменологический статус аффективной реакции на воображаемое в работах Э. Гуссерля и Ж.-П. Сартра
Исследование аффективной реакции на воображаемое на основе работ Э. Гуссерля и Ж.-П. Сартра. Изучение возможности тождества интенциональных предметов восприятия и фантазии. Участие аффективных актов сознания в конституировании предмета восприятия.
Исследование вопроса о трансцендентальной субъективности в феноменологии. Пространство и время трансцендентального субъекта. Рассмотрение значений термина "фактический" при анализе феноменов сознания. Результаты структурного анализа субъективности.
Пространство и время трансцендентального субъекта. Актуализация возможности чистого ego благодаря рефлексии. Феномен раздвоения Я. Характеристика чистого ego в единстве целостной эгологической структуры. Проблематика генетического конституирования.
Категория "жизненный мир" в социогуманитарном познании. Конкретизация как форма упорядочивания мира в феноменологии Р. Ингардена. Развитие философии как интеллектуальной деятельности, направленной на отражение целостности и единства человека и мира.