Метафизика организационного поведения

14. Механизм построения и актуализации обобщенного образа конкретного действия.

15. Механизм построения программ, плана и результата конкретного действия

16. Механизм выдачи задания моторно-двигательному коду.

17. Блок методов, способов, приемов схем и тактик предметных действий.

18. Блок словарей двигательных команд.

19. Блок синтагматических моделей двигательных команд.

20. Блок грамматики двигательных команд и карты-пути возможных действий.

21. Интеллектуальный механизм декомпозиции целостных программ и плана осуществления действий.

22. Система программ по формированию моторных действий с последующей их детализацией.

23. Система программ мысленного проигрывания моторных действий

24. Система программ отбора оптимальных вариантов действия

25. Блок образования и функционирования разнообразных моторных образов.

26. Блок грамматики параллельного взаимодействия нескольких двигательных систем.

27. Блок грамматики перемещения тела в пространстве.

28. Блок словарей операторов, связывающих моторные образы с механизмами интеллекта и языка действий

29. Система программ принятия решения об актуализации действия.

30. Система программ и механизмов реализации действия.

31. Предметная ситуация.

3. Наличие в человеке шести степеней свободы содействует эффективному осуществлению данного процесса.

4. В реализации данного процесса принимают активное участие системы всех трех составляющих родового человека: символической, биологической и физической. Эффективность и целостность функционирования разнородных систем достигается благодаря проявлению

- диады "единство, целостность и интеграция <--> автономность, дифференциация и специализация", провоцирующей включение в деятельность всех систем индивида;

- принципов наименьшего усилия и избыточного обеспечения, обеспечивающих эффективность деятельности при наименьших затратах;.

- принципа единства в многообразии, содействующего решению многообразных задач благодаря ноуменально-феноменальной природе Homo.

Изучение данной модели наводит на мысль, что система функциональных органов, сформированная социальным человеком, представляет собой систему планирования, формирования и прогнозирования поведения, принятия и реализации решений. Нетрудно прийти к выводу, что социальному человеку априорно задана система программ, языков и кодов, предопределяющих формирование конкретной программы такого рода.

Из этого следует правомерность и полезность введения в научный оборот понятия "система планирования, формирования, прогнозирования поведения, принятия и реализации решений", которое отображает существование в родовом человеке и символической личности сверхсложного ноуменального символического образования, на основе которого происходит формирование соответствующей конкретной феноменальной системы в социальном человеке и социальной личности.

При этом становится очевидным, что становление и развитие ноуменальной системы планирования, формирования, прогнозирования поведения, принятия и реализации решений предопределяют

1) свойства и особенности РЧ;

2) позитивная или негативная духовная сфера;

3) менталитет как внешняя форма СЛ;

4) тело как внешняя форма последней, представленная в виде динамичной информационно-энергетической системы диагностирования состояний Homo;

5) тело как структурированный субстрат.

Вернемся к модели порождения действий социальным человеком. Направленность поведения, принятия и реализации решений задают первые две указанные выше системы. На интеллект падает обязанность осуществления направленного поведения, принятия и реализации решений и управления ими.

Самое удивительное заключается, на мой взгляд, в том, что взаимодействие всех компонентов данной системы, в которую входят все образующие социальной личности, а также язык действий и моторно-двигательный код, осуществляется на бессознательном уровне. В связи с этим я полагаю, что не только действие, но и сама рассматриваемая система является чувствительной, рефлексивной и проактивной.

Очевидно, что данное явление не проявило бы себя, если бы системы родового человека и символической личности не были бы в высшей степени самоорганизованы. Здесь отмечу исключительно важную роль механизма контроля в деятельности рассматриваемой системы, поскольку им осуществляется контроль и коррекция различного рода операций от двигательной задачи и принятия решения на уровне интеллекта до запуска исполнительной системы на уровне моторного кода. Механизм контроля, представляющий собой сложную систему слежения за протеканием процессов, может в любой момент изменить ход подготовки и реализации действия, вплоть до отмены принятого решения или внесения в него коррекции (более подробно см. [28, с. 182-189]).

Обратимся вновь к триаде "интеллект - язык действий - моторно-двигательный код" как динамичной интегративной информационной системы порождения конкретных действий. Она представляет собой совокупность взаимодействующих между собой сложных структур, объединенных в целое выполнением некоторой общей функции, которую не может выполнить ни один из ее компонентов. На мой взгляд, изучение живого действия в данном контексте может принести неожиданные плоды. Я полагаю, что развиваемые мной представления о ФО будут способствовать переосмыслению профессиональной подготовки студентов вузов России к будущей деятельности, в том числе и менеджеров.

Думается, что семиотическая концепция системы планирования, формирования, прогнозирования поведения, принятия и реализации решений может быть использована для раскрытия поведения не только того или иного сотрудника организации, включая принятие и реализацию решения, но и самой организации. Прежде всего, отмечу, что задача руководства организации заключается в формировании саморазвивающегося сплоченного коллектива, управление которым будет заключаться в формулировании новых целей и задач и в стимулировании самоорганизации.

Рассмотрим этот вопрос подробнее.

5.7 Система формирования и прогнозирования поведения КЧ, принятия и реализации им решений и организационное поведение

Выше было показано, что по своей сути данная система символической личности в виде программ, языков и кодов является задает формирование взаимосвязанных совокупностей функциональных органов как духовно ориентированных интеллектуально-информационно-энергетических образований в КЧ, нацеленных на

- формирование поведения социального человека;

- реализацию принимаемых им решений;

- познание внутреннего и внешнего миров;

- активные действия, живое созерцание и общение.

Достижение указанных выше целей содействуют системы всех трех составляющих родового человека: символической, биологической и физической и программы взаимодействия свойств и особенностей РЧ, духовной сферы, менталитета и телесной сферы СЛ.

В результате в КЧ возникает суперсистема, состоящая из трех систем:

духовной, задающей направленность функционирования внутренней и внешней форм социального человека;

ментальной (интеллект - язык действий - моторно-двигательный код);

материальной (структурированный субстрат, целостно объединяющий соматику и независимые субстанции для решения моторно-двигательных задач).

Рассматриваемая система осуществляет трансформацию индивида в социального человека, гармонично развитого в нравственном, ментальном и телесном планах. Здесь уместно сказать, что наличие в РЧ известных шести степеней свободы содействует данному процессу.

На эффективность функционирования данной системы также воздействуют:

- диада "единство, целостность и интеграция <--> автономность, дифференциация и специализация";

- принципы наименьшего усилия и избыточного обеспечения;

- принцип единства в многообразии.

Глубокая потребность в активной адаптации к окружающей среде и в выживании при возникновении экстремальных ситуаций привела к возникновению таких свойств рассматриваемой системы СЛ, как:

Ё способность к ожиданию, предвосхищению, предвидению, прогнозированию процессов во внутреннем мире субъекта и во внешней среде;

Ё способность к оценке возникающих ситуаций;

Ё склонность к активному взаимодействию в виде диалога и полилога с системами и подсистемами внутреннего мира и представителями внешней среды;

Ё рефлексивность как способность быть "наблюдателем", "исследователем", "контролером" по отношению к своему поведению (телу, действиям, мыслям) и по отношению к поведению других людей;

Ё эмпатия как способность человека к восприятию и пониманию чувств и эмоций другого индивида и участию в скрытом процессе передачи чувств и эмоций друг другу;

Ё способность к управлению процессами, происходящими во внутреннем мире субъекта и во внешней среде.

Анализ этих свойств говорит о том, что они приложимы не только к оценке поведения и деятельности менеджера и сотрудника фирмы, но и к оценке поведения и деятельности самой деловой организации, а также ее управляющей системы. Подчеркну особую значимость языка действий в формировании данной системы социальным человеком, программы которого провоцируют активное, спонтанное, произвольное, свободное, т.е. независимое от внешних целей порождение действий. Для данного языка характерны ощущаемость, чувственность и управляемость.

Очевидно, что овладение такой методологией будет содействовать менеджеру деловой организации профессионально решать стоящие перед ним задачи.

5.8 Креативные характеристики менталитета символической личности и интеллекта социальной личности

В 1.1.3. и 1.2.2. была показана правомерность различения понятий "родовой человек, "символическая личность" и "социальный человек". Это вывело меня на разведение мостов между понятием "менталитет", относящимся к СЛ, и понятием "духовно ориентированный интеллект", присущему социальной личности" Было установлено, что в процессе онтогенеза познанный потенциал РЧ полезно использовать как ресурс для трансформации индивида в социального человека. То же можно сказать и о символической личности, познанный потенциал которой становится ресурсом для трансформации индивидуальности в социальную личность См. Узилевский, Г.Я. Послесловие. Проблемы управления процессами направляемого воспитания, обучения и социализации в институтах образования // Человек и образование в XXI веке: метафизические и феноменологические аспекты. Орел, 2009. - С. 253-273.. Становится, очевидным, что потенциал новой методологии научных исследований и полученные результаты могут быть продуктивно использованы организационным поведением как междисциплинарной специализацией.

Обратимся к рассмотрению креативных и поведенческих характеристик символической и социальной личности с позиции синтетического подхода.

5.9 Свойства менталитета символической личности и интеллекта социальной личности. Креативные характеристики сознания и бессознательного

Начну с раскрытия свойств и функций менталитета СЛ (см. [1, глава 3]; табл. 2.1.2).

Таблица 2.2.2 Свойства менталитета

Внутренние детерминанты менталитета	Внешние детерминанты менталитета
активная адаптация к изменениям в символической личности и менталитете	открытость и активная адаптация к изменениям, идущим от человеческого рода и происходящим в социуме, природе и космосе;
поисковая активность в выборе оптимальных путей решения проблем и задач, выдвинутых внутренними детерминантами символической личности и менталитета	поисковая активность в выборе оптимальных путей решения проблем и задач, выдвинутых внутренними детерминантами символической личности и менталитета
творческое отношение к миру, проявление своего потенциала через переживаемое динамичное существование	эмерджентность и гибкость мышления и воображения
самонаблюдение, самопознание, самовыражение	склонность к анализу, синтезу, отвлеченному мышлению и т. п.
целенаправленность	склонность к опосредованию общего с единичным, индивидуальным, особенным
свобода воли и свобода выбора	склонность к раз-ображению
чувство юмора, позволяющее по-новому посмотреть на человека, общество, природу, космос, текущие события и др.	склонность к оживлению созданного силой мышления конструкта благодаря потенциалу воображения
самоконтроль и стремление к самосовершенствованию	склонность к познанию реального мира и творению мира должного
целостность, структурность, устойчивость	склонность в явлении видеть сущность, соединять мир видимый с миром невидимым и др.

Анализ свойств менталитета говорит о том, что выявленные характеристики являются креативными, они служат как для познания и развития внутреннего мира субъекта, так и познания внешнего мира и активной адаптации к нему. Их правомерно рассматривать как сущности различных уровней менталитета, которые должны проявиться при формировании интеллекта конкретной социальной личности.

Изучение свойств менталитета свидетельствует о том, что он предназначен для реализации свойств и особенностей РЧ и нравственных архетипов свойств духовной сферы символической личности. Подчеркну, что они задают духовную направленность деятельности социальной личности. В том случае, если окружающая среда, в том числе и экономическая, не создает условий для проявления высших нравственных принципов и архетипов, их место занимают безнравственные архетипы. Отмечу, что представленные в табл. 2.2.3. функции вытекают из всей системы свойств менталитета.



Таблица 2.2.3.. Функции рассудка и бессознательного

Рассудок	Бессознательное
Нацеленность на взаимодействие с внешней средой	Нацеленность на взаимодействие с космическим разумом, внутренним миром и внутренними органами
Расщепление субъекта и объекта, Анализ	"Вживание в образ", синтез
Склонность к схематизации, выявлению "общего"	Интерес к индивидуальным особенностям, частностям
Дедукция	Абдукция и индукцияи с опорой На воображение и интуицию
Однозначность интерпретации текста	Многозначность интерпретации текста
Линейность, дискретность представления информации	Нелинейность, целостность представления информации, идентификация фигур, восприятие и оценка формы, расстояния, глубины, пространственных отношений
Создание образов по фиксированным правилам, формальность получения результата	"Углубление" в свойства целостного объекта, поиск физического смысла, выявление нового
Нацеленность на поиск средств, конструктивная активность	Выяснение и выявление целей, созерцательность
Разворачиваемость в реальном времени, нацеленность в будущее	Разворачиваемость в реальном времени, экскурсы в прошлое
Удовлетворенность имеющейся моделью, хорошее отношение к придуманному, искусственному	Осознание недостаточности любой модели, стремление к выявлению сущности изучаемого объекта, неудовлетворенность достигнутым
Поиск истины в диалоге с другими людьми, критичность	Инициация внутреннего диалога, индивидуализм творчества
Ответственность за целеполагание	Ответственность за ценностно-ориентированное поведение
Ответственность за положительные Эмоции	Ответственность за отрицательные эмоции, наказание, контроль и управление внутренними органами
Работа со знанием	Работа с не-знанием

Раскрытие состава, свойств и функций менталитета как внутренней формы символической личности еще не дает возможности говорить о сугубо специфических его характеристиках, обусловленных симметриями и асимметриями телесной сферы человека в целом и его мозга в частности. Перейдем к их рассмотрению.



5.10 Креативные характеристики сознания и бессознательного

Креативные характеристики рассудка и бессознательного

Было установлено, что симметрии и асимметрии телесной сферы человека определяют структуру и состав когнитивных и языковых механизмов, механизмов памяти [28, c. 91-162], функции рассудка, бессознательного и сверхсознания [2, глава 3; 16, с. 63-71] (см. табл. 2.2.3. и 2.2.4).

Анализ таблицы 2.2.3. показывает, что характеристики сознания и бессознательного являются априорно заданными и могут потенциально проявиться у того или иного КЧ в зависимости от состояния доминантности левого и правого полушарий, ниже лежащих зон, а также состояния их кооперативности.

Многочисленные исследования показали, что к основным видам функциональных симметрий и асимметрий телесной сферы обычно относят:

Ё моторные, характеризующие различие в выполнении действий и движений левыми и правыми частями тела человека;

Ё сенсорно-перцептивные, включающие в себя

- кожно-кинестетические асимметрии;

- зрительные асимметрии;

- слуховые асимметрии;

Ё интеллектуальные, показывающие различия в решении тех или иных задач при доминировании или кооперативном взаимодействии полушарий мозга человека;

Ё мнемические, характеризующие различия в запоминании, сохранении и передаче информации при работе разных полушарий;

Ё эмоциональные, демонстрирующие различия в протекании эмоциональных процессов и состояний при доминировании того или иного полушария.

Исходя из этого утверждения, людей можно поделить на три категории:

1. Те, у кого доминирует левое полушарие, склонны к логическому типу мышления (однозначная стратегия обработки информации). И.П. Павлов метафорически именовал их "мыслителями".

2. Те, у кого ведущим является правое полушарие, склонны к интуитивному типу мышления (многозначная стратегия обработки информации). И.П. Павлов называл их "художниками" [37].

3. Те, у кого оба полушария уравновешены и работают в тесной связи, склонны к кооперативному типу мышления, к созидательной деятельности. Мы именуем их "мастеровыми".

Многочисленные исследования показали, что к основным видам функциональных симметрий и асимметрий обычно относят:

Ё моторные, характеризующие различие в выполнении действий и движений левыми и правыми частями тела человека;

Ё сенсорно-перцептивные, включающие в себя

- кожно-кинестетические асимметрии;

- зрительные асимметрии;

- слуховые асимметрии;

Ё интеллектуальные, показывающие различия в решении тех или иных задач при доминировании или кооперативном взаимодействии полушарий мозга человека;

Ё мнемические, характеризующие различия в запоминании, сохранении и передаче информации при работе разных полушарий;

Ё эмоциональные, демонстрирующие различия в протекании эмоциональных процессов и состояний при доминировании того или иного полушария.

Рассмотрим интеллектуальные (познавательные) функциональные симметрии и асимметрии с позиции представленной ранее типологии людей. Ее анализ говорит о том, что человеку свойственны три стратегии обработки информации, обусловленные особенностями организации мозга:

левополушарная, отвечающая за однозначную обработку информации (формально-логическую сторону мышления);

правополушарная, отвечающая за многозначную (образную) обработку информации (системную и вероятностную сторону мышления) (см., например, [38]) В связи с открытием полевых информационных образований левое и правое полушария можно интерпретировать как пространства, специально выделенные Природой для дифференцированного и специализированного взаимодействия с ней, Космосом и обществом. .

кооперативная, которой свойственны креативные характеристики левого и правого полушарий, представляющих сознание и бессознательное.

Остановимся более подробно на различии между двумя первыми стратегиями обработки информации человеком.

Отличительной особенностью левополушарной стратегии являются выявление и отбор из множества реальных и потенциальных связей природных, общественных, криминальных и других явлений только наиболее "сильных" и внутренне непротиворечивых. В результате создается относительно простое описание того или иного явления, события, происшествия и др.

На противоположных принципах покоится правополушарная стратегия обработки информации, нацеленная на целостное и одновременное "схватывание" всех имеющихся связей в изучаемом объекте, явлении, событии. Для правополушарной стратегии свойственно выявление "слабых" связей, которые зачастую прокладывают пути в неведомое ранее. Это обеспечивает восприятие реальности во всей полноте ее многообразия и сложности. Разнообразные элементы той или иной реальной ситуации, отображенные в мозгу человека в виде образов, взаимодействуют друг с другом сразу во многих смысловых плоскостях. При этом некоторые выявленные таким образом связи могут быть даже взаимоисключающими с точки зрения формальной логики.

Остановимся кратко на не-знании, которое выступает в двух планах: как невежество и как ученое не-знание. Последнее управляется бессознательным. Вслед за В.В. Налимовым можно утверждать, что ученое незнание важнее полученного знания, поскольку оно не только богаче нашего знания, но и весьма активно. Оно провоцирует и стимулирует нас к познанию, заставляет нас искать и удивляться Миру и нашему в нем бытию…. И в этом удивлении наша жизнь наполняется смыслом [39, c. 14]. Современному менеджеру должно быть свойственно развитие этой креативной характеристики бессознательного ввиду исключительно быстрого развития экономики и экономических отношений, оказывающих мощное воздействие на организационное поведение сотрудников экономических образований и на сами образования.

Эти две стратегии обработки информации зачастую вклиниваются и подавляют друг друга. Кооперативная стратегия выгодно отличается от них системностью использования их достоинств.

Отмечу, что в практически любой организации работают правши, левши и "мастеровые". Менеджерам, отвечающим за организационное поведение, необходимо знать их отличительные особенности. Представляется полезным кратко их охарактеризовать.

5.11 Характерные особенности правшей

Для правшей характерны следующие умственные, мнемические и эмоциональные особенности:

§ склонность к абстрактному аналитическому мышлению, выявлению типичности явлений, их классификации, дедуктивности выводов;

§ способность делать выводы из своего опыта;

§ последовательность, рациональность и технологичность мышления, склонность к прослеживанию начала и конца процесса, его длительности;

§ конструктивная активность мышления, проявляющаяся в реализации полученных результатов и выводов;

§ склонность к дискретному представлению информации, формализации данных, их однозначному толкованию;

§ способность к хорошему счету;

§ хорошая память на учебный материал, выраженный на том или ином естественном языке;

§ обостренное восприятие речи, способность улавливать даже шепот;

§ осознанный контроль за своей деятельностью, контроль над значимыми ситуациями, склонность к управлению ими;

§ чувство ответственности;

§ хорошая самоорганизация поведения;

§ познавательные мотивы, направленные на более глубокое усвоение знаний;

§ доброжелательность, склонность к хорошему расположению духа;

§ склонность доводить задуманное до конца;

§ склонность к самооценке, к завышению мнения о себе;

§ способность к оценке поэзии и прозы;

§ способность к формализованному прогнозированию, нацеленность на будущее при разворачивании реального времени;

§ склонность к поиску истины в диалоге с людьми, способность к выявлению (оспариванию) аргументов той или иной идеи, концепции;

§ в большинстве своем они экстраверты (ими называют субъектов, которые склонны к общению с людьми, открыты в мышлении и поведении для внешних контактов);

§ они заряжены положительными эмоциями и устремлены в будущее (см. [25]).

Недостатки.

Склонность к догматизму, шаблону, начетничеству, удовлетворенности достигнутым, имеющимися знаниями. Высока вероятность самокритики, причем осознанной, что может вызвать соматические заболевания. При плохом воспитании может стать агрессивным лидером при отсутствии любви к музыке, живописи, танцам, природе. Правши зачастую не замечают невербальные звуки (шумы), такие как ход часов, плеск воды, лай собак, смех и т. п. Их часто раздражает жесты и мимика партнеров по общению.

Им (точнее их сверхсознанию) необходимо развивать целостность восприятия природы, общества, людей, в особенности, способность к выявлению физического смысла явлений. Следует подчеркнуть необходимость формирования у них образного, визуального, целостного мышления, чему может содействовать наличие музыкальной, артистичной, художественной среды.

О правшах уместно добавить следующее. Они зачастую любят поговорить, выявлять скорее значение, чем смысл слов, поскольку им присуща доминантность левого (вербального) полушария. Часто берутся обо всем судить. Хорошо воспринимают музыкальные ритмы. У них сильная вербальная память, зрительная память (особенно на лица) может быть недостаточно развита. Логическое мышление является доминантным. Правши имеют склонность быть лидером.

5.12 Характерные особенности левшей

Для левшей в общем и целом характерны следующие особенности:

наглядно-образное мышление, которому свойственны конкретность, целостный охват явления, склонность к абдукции и индукции, выявлению нового, индивидуализации объекта (в противоположность правшам, которые склонны к категоризации);

большая интуиция, способность к установлению связи с Космосом;

склонность к воображению, мечтательности, созерцательности, медитации;

способность к выявлению физического смысла явлений;

прекрасная ориентировка в пространстве, склонность к математике, в особенности, тем ее направлениям, которые связаны с изучением пространственных и временных отношений; к компьютерной графике, различного рода искусствам, включая музыку, балет, живопись и пр., к архитектуре, криминалистике и т. д.;

склонность к симультанной (одновременной) работе с несколькими объектами;

склонность к развитию наблюдательности, выявлению слабых связей, работе с иррациональным;

любовь к природе и животным;

склонность к различным видам спорта;

яркие способности к запоминанию объектов, выраженных в форме рисунков, таблиц, схем и др.;

импульсивность в поведении;

недостаточная самоорганизованность;

низкий самоконтроль;

склонность к обидчивости;

неусидчивость, большая потребность в новых впечатлениях;

высокая любознательность;

склонность к лидерству;

прослеживается склонность не доводить задуманное до конца;

перемежающаяся склонность как к переоценке, так и недооценке результатов своей деятельности;

индивидуализм в творчестве;

склонность к актуализации знаний, идей, желаний, оперированию в реальном и прошлом времени (см. [25]).

Рассмотренное выше можно проинтерпретировать следующим образом. Левша порой бывает мрачным, огорченным, эмоционально подавленным. Способен воспринимать мир целостно, сразу, всем существом. Легко ориентируется в пространстве. Обычно не имеет особого пристрастия к профессиональному изучению родного языка, но прекрасно усваивает произношение и интонацию при изучении иностранных языков. Его манят занятия графикой, живописью, музыкой. В музыке его стихия - мелодия. Ему подвластны язык движений, действий, в связи с чем проявляется большая склонность к спорту.

Левша любит природу: лес, речку, море; при чем быстро ориентируется в лесу. Задатки к развитию зрительной памяти, памяти запахов и т. п. Хорошо слышит такие невербальные звуки, как звон разбитого стекла, булькание воды, хлопание дверей, чихание и пр. У него могут доминировать как абдуктивный, так и индуктивный стили мышления. Действует в реальном времени, любит прошлое, большей частью интровертирован (интровертом будем называть субъекта, который характеризуется замкнутостью, созерцательностью, обращенностью на самого себя). Левши обладают склонностью быть лидером.

При этом они весьма реактивны на воздействия со стороны внешней среды. По сравнению с правшами для них характерен большой словарный запас, высокая общая информированность и эрудиция. Оказалось, что они обладают большими творческими способностями по сравнению с правшами, склонны к быстрому нахождению решений, прекрасно ориентируются в конкретных ситуациях.

В последние десятилетия имеет место накопление левшей среди лиц, связанных с промышленным производство м, среди артистов, математиков, художников, архитекторов и даже бухгалтеров, а также спортсменов отдельных видов спорта. За последние 50 лет удельный вес леворуких в населении европейских стран вырос в 3-4 раза. Этот факт справедливо связывается с повсеместным прекращением переучивания левшей, созданием специальных технических приспособлений, инструментов и средств деятельности, специально к ним адаптированных.

Недостатки.

В связи с тем, что правое полушарие отвечает за отрицательные эмоции, наказание, контроль над внутренними органами, при неблагоприятной внешней среде может сформироваться высокая агрессивность, злой характер и большая тревожность. Зачастую представители этой категории людей бывают настороженными и подозрительными. Этому могут способствовать наследственность, осложненные беременность и роды, ненадлежащее воспитание.

У левшей может проявляться уязвимость эмоциональной сферы от внешних и внутренних факторов, пониженная склонность к общению с людьми, индивидуализм в трудовой деятельности. Они плохо справляются с нормированной работой. В определенных ситуациях они могут входить в группы повышенного риска. Сверхсознанию левшей необходимо развивать способность к обобщению, абстрагированию, анализу и т. п., а также чувство будущего, стремиться к комплексному развитию различных задатков, сводить к минимуму возможность постоянного возникновения отрицательных эмоций.

5.13 Характерные особенности "мастеровых"

Для лиц, именуемых нами "мастеровыми", характерны следующие умственные, мнемические и эмоциональные особенности:

v абстрактно-конкретное действенное мышление, склонность к анализу через синтез, абдукции и индукции, дизайну, разного рода моделированию и т .д.;

v использование рациональной и иррациональной сторон мышления;

v наблюдательность и целостное "схватывание" ситуации;

v склонность к экспериментальной работе, чисто абстрактными науками обычно не занимаются;

v склонны к созидательной работе, причем голова и руки выступают при этом как единый механизм;

v для них характерен поиск нового и неудовлетворенность своей работой, что зачастую переходит в неуверенность;

v богатая интуиция и связь с Космосом, обладают хорошим предчувствием предстоящих событий, хорошо ориентируются в прошлом, настоящем и будущем;

v их отличает большая реактивность, чувствительность к несправедливости;

v им присущ излишний самоконтроль, самоедство, большая эмоциональность;

v они склонны к индивидуальной деятельности, но могут быть толковыми, умными, грамотными, понимающими людей руководителями;

v большей частью они ведут себя как кошки, которые гуляют сами по себе";

v для них характерна склонность к различным видам спорта;

v им присуща любовь к природе, к различным видам искусств, включая музыку, живопись и пр.

v скромны, не выделяются; любят заниматься тем, что приносит удовольствие;

v они скорее интраверты, чем экстраверты;

v дружелюбны, готовы помогать людям, но не любят критики, обидчивы;

v для них характерна прекрасная обработка словесной и образной информации, перевод одной в другую;

v им свойственны хорошие способности к запоминанию объектов, представленных как в словесной форме, так и в форме рисунков, таблиц, схем (см. [6]).

Недостатки.

Они не воспринимают надлежащим образом абстрактные дисциплины через формулы, формальное или словесное изложение. Лучше всего удается понимание абстрактного через образность, абдукцию, индукцию, деятельность. метафизический управляемый междисциплинарный деловой

Представители этой категории могут быть учеными-экспериментаторами и актерами, дизайнерами и криминалистами, педагогами и поэтами, архитекторами и прекрасными мастеровыми, которыми когда-то славилась Россия, и т. д.

Но они требуют к себе иного подхода, чем "мыслители" и "художники", а также и иного обучения и воспитания. В связи с тем, что они зачастую очень придирчивы к себе, их могут сопровождать многие заболевания на почве функционального расстройства нервной системы, такие как язва желудка, заболевание поджелудочной железы, почек, сердца, повышенное давление. Задача сверхсознания "мастеровых" состоит в сведении к минимуму самокритики, излишнего самоконтроля и в поднятии уверенности в себе. В этом случае они, оставаясь самими собой, могут развить в себе лучшие умственные, мнемические и эмоциональные качества правшей и левшей.

Правши, левши и "мастеровые" хорошо воспринимают представителей своей группы, находят с ними общий язык и т. д., что полезно использовать при формировании небольших групп для выполнения тех или иных задач, требующих коллективной работы.

5.14 Креативные характеристики сверхсознания

Наличие сущностных различий между сознанием и бессознательным говорит в пользу наличия сверхсознания как тонкого и мудрого менеджера или посредника между сознанием и бессознательным О противоречиях между сознанием и бессознательном весьма метафорично заметил И.В. Гете: “Две души живут во мне и обе не в ладах друг с другом” (подробно об этом см. [2, глава 3; 16, с. 67-71]) Выяснилось, что для него характерны:

1) мягкое управление деятельностью рассудка и бессознательного;

2) стимулирование самопознания, которое выступает как:

- самоизменение, самообновление, самоактуализация социального человека;

- выход за пределы самого себя, соединение личного и общественного, земного и космического;

- установление целостности мира в его творческом раскрытии;

3) побуждение социального человека к творческой деятельности и к целесообразному использованию полученных результатов (табл. 2.2.4).

Таблица 2.2.4

Направления деятельности и функции сверхсознания

Направления деятельности	Функции
1) мягкое управление деятельностью рассудка и бессознательного и их взаимодействием 2) стимулирование самопознания, которое выступает как: - самоизменение, самообновление, самоактуализация социального человека; - выход за пределы самого себя, соединение личного и общественного, земного и космического; - установление целостности мира в его творческом раскрытии	содействие пониманию особенностей рассудка и бессознательного в целях оптимизации учебной, профессиональной и любой другой деятельности
	содействие организации полилога с рассудком и бессознательным в целях решения проблем, стоящих перед социальным человеком
	реинтерпретация жизненного опыта, представлений о себе, человеке, природе, космосе, обществе, государстве в связи с непрерывным изменением внешнего и внутреннего миров
	выявление связей и зависимостей между существующими жизненными программами и новыми (внешними и внутренними) условиями существования
	переоценка стереотипов, установление новых смыслов, вызывающих к жизни новые концепции, новые формы деятельности, новые формы социальной реальности
	создание новых моделей внешнего и внутреннего мира, выводящих сверхсознание на существенную коррекцию поведения, направленного на их практическую реализацию
	создание социальным существом новых моделей внешнего и внутреннего мира, выводящих сверхсознание на существенную коррекцию поведения, направленного на их практическую реализацию
	определение новых возможностей социального человека в пространстве новых созидаемых под приматом сверхсознания социальных реальностей, что приводит, в конечном счете, к его самоизменению, самообновлению, самоактуализации и выходу за пределы самое себя
3) побуждение социального человека к творческой деятельности и к целесообразному использованию полученных результатов	организация, планирование и прогнозирование деятельности интеллекта по адаптации социального человека к условиям развития внешней и внутренней среды
	организация, планирование и прогнозирование деятельности интеллекта по его адаптации к особенностям становления и развития социального человека
	организация, планирование и прогнозирование профессиональной, личностной, общественной деятельности человека с выходом на ее реализацию
	использование созданной интеллектом продукции в достижении поставленных целей и т. д.

Изучение данной таблицы свидетельствует о том, что направления и функции сверхсознания отображают креативные характеристики символической и социальной личности.

Функции бессознательного, вытекающие из такого направления его деятельности, как самоизменение, самообновление, самоактуализация социального существа и т. д., выступают, по сути дела, как требования к менеджерам, ответственным за организационное поведение. Можно утверждать, что свойства и особенности РЧ, свойства духовной сферы СЛ, свойства менталитета, креативные характеристики сознания, бессознательного и сверхсознания могут стать основой курса по повышению квалификации менеджеров и других сотрудников той или иной фирмы.



5.15 Креативные особенности менталитета символической личности и интеллекта социальной личности

Раскрытие свойств менталитета, направления деятельности и функций рассудка, бессознательного и сверхсознания содействовало определению следующих его особенностей:

Ё менталитет выступает как система сущностей, которые проявляют себя в виде программ, языков и кодов, содействующих проявлению заданности индивидуальности и трансформации ее в социальную личность благодаря использованию познанного потенциала символической личности как ресурса;

Ё менталитет проявляет себя как источник энергии, использующийся не только для реализации указанной выше цели, но и для формирования способности у Homo проявлять свою заданность, переносить всяческие трудности и испытывать общую радость от совместных действий, успехов и др.;

Ё менталитет задает потенцию интеллекту КЧ как автоматически, так и творчески проявлять свой потенциал в ответ на внутренние и внешние события, что содействует его (индивида) саморазвитию, самоорганизации и самоинтерпретации и трансформации в социального человека;

Ё менталитет задает способность индивидуальности, а затем и социальной личности управлять в роли тонкого мудрого менеджера разнообразными процессами, протекающими внутри ее самой, а также и в структурированном субстрате;

Ё менталитет имеет потенцию к социальному менеджменту, который реализуется в оценке и прогнозировании ситуаций, связанных с положением не только человека в семье, организации и обществе, но и самой семьи, организации и общества.

Раскрытие особенностей менталитета указывает на пути развития особенностей интеллекта менеджера.

Изучение СЛ содействовало определению системы его сущностей, которая включает в себя:

© свойства духовной сферы - сущность первого порядка;

© свойства и особенности менталитета - сущность второго порядка;

© направленность, особенности и функции рассудка, бессознательного и сверхсознания - сущность третьего порядка;

© полифункциональность интегративной информационно-энергетической системы и структурированного субстрата - сущность четвертого порядка;

© свойства и особенности системы формирования поведения и реализации решений - сущность пятого порядка;

© сущностные характеристики правшей, левшей, "мастеровых" - сущность шестого порядка [2, глава 3].

Можно с уверенностью полагать, что данная система сущностей будет содействовать раннему выявлению потенциала менеджера той или иной деловой организации по определению направления развития его способностей, с одной стороны, и формированию новых представлений о воспитании, образовании и социализации, с другой.

В свое время К.Г. Юнг писал: "Никто не в состоянии воспитать [социальную. - Г.У.] личность, если он сам [человек - Г.У.] не является личностью. И не ребенок, а только взрослый может достичь этого уровня развития в качестве спелого плода жизненных свершений, направленных на эту цель. Ведь достичь уровня личности означает максимально развернуть целостность индивидуальной сущности" (цит. по [32, c. 51]). Можно утверждать, что раскрытая выше система духовных и ментальных сущностей может значительно содействовать осуществлению процесса профессиональной подготовки менеджеров, осуществляющих управление организационным поведением.



Заключение

В данной главе рассматриваются аспекты одухотворения и интеллектуализации организационного поведения в контексте

- реконструкции структуры интеллекта с позиции метафизической методологии научных исследований;

- представлений метасемиотики о родовом человеке, его свойствах и особенностях;

- представлений о свойствах духовной сферы символической личности, свойствах и особенностях ее менталитета.

Подвергается рассмотрению система формирования и прогнозирования поведения КЧ, принятия и реализации им решений с выходом на использование знаний о ней для подготовки менеджеров. Анализируются креативные характеристики рассудка, бессознательного и сверхсознания, характерные особенности правшей, левшей и мастеровых как исходные моменты изучения и оценки деятельности сотрудника деловой организации и управления его поведением.



Список использованной литературы

1. Узилевский, Г.Я. Метафизическая методология научных исследований и природа управления // Среднерусский вестник общественных наук, 2004, - № 4. - С. 60-66.

2. Узилевский, Г.Я. Человеческий род индивид в XXI веке: метафизические и феноменологические аспекты // Постиндустриальная цивилизация и культура управления. - Орел: ОРАГС, 2007. - 328 с.

3. Вебер, М. Хозяйство и общество. - М.: Канон-Пресс-У, 2001.

4. Парсонс, Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения // Американская социологическая мысль. - Тексты. М., 1996.- С. 494-525.

5. Сергеев, В.М. Когнитивные механизмы принятия решений. Модель и приложения в политологии и истории / В.М. Сергеев, В.Л. Цымбурский // Компьютеры и познание. М.: Наука, 1990 - С. 105-124.

6. Узилевский, Г.Я. Социология личности: учебное пособие. - Орел: ОРАГС, 2008. - 80 с.

7. Волков, Ю.Г. Энциклопедический словарь: Человек / Ю.Г. Волков, В.С. Поликарпов. - М.: Гардарики: 2000. - 520 с.

8. Узилевский, Г.Я. Государственный служащий и постиндустриальная цивилизация. - Орел: ОРАГС, 2004. - 232 с.

9. Кови, С.Р. 7 навыков высокоэффективных людей: возврат к этике характера. - М.: Вече; Персей, АСТ, 1999. - 480 с.

10. Зинченко, В.П. Живое знание: психологическая педагогика. - Ч. 1. - Самара: СГПУ, 1998. - 213 с.

10. Налимов, В.В. Вселенная смыслов // Налимов В.В. Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье. - М., 2000. - С.281-298.

11. Голицын, Г.А. Информация и творчество: на пути к интегральной культуре. - М.: Информационно-издательское агентство "Русский мир", 1997. - 304 с.

12. Узилевский, Г.Я. О сущности и гармонии человека и мироздания в контексте антропологической семиотики // Сознание и физическая реальность. - 2003. - № 3. - С. 10-23.

13. Смольянинов, В.В. От инвариантов геометрий к инвариантам управления // Интеллектуальные процессы и их моделирование. - М., 1987. - С. 66-110.

14. Спиркин, А.Г. Философия. Учебник для студентов высших учебных заведений.- М.: Гардарики, 2000. - 815 с.

15. Шелер, М. Положение человека в космосе.- Проблема человека в западной философии. - М., 1988.

16. Узилевский, Г.Я. Введение в антропологическую семиотику. - Орел: НП "Редакция газеты "Орловская правда, 2002. - 156. с.

17. Узилевский, Г.Я. Язык поз или как распознавать себя, других людей и положительно воздействовать на свое духовное, интеллектуальное и физическое состояние. - Часть. 2.- Орел: ОФ Современной гуманитарной академии, 2005. - 105 с.

18. Лосев, А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М.: Политиздат, 1991. - 525 с.

19. Мулдашев, Э. Сенсационные результаты научной гималайской экспедиции. - М.: ЗАО "АРИА-АиФ", 2000. - 448 с.

20. Богданов, Н.Н. Дерматоглифика серийных убийц / Н.Н. Богданов, С.С. Самищенко, А.И. Хвыля-Оринтер // Вопросы психологии. - 1998. - № 4. - С. 61-65.

21. Гоникман, Э.И. Искусство диагностики по лицу: атлас. - Минск: Сантем, 2002. - 304 с.

22. Бенхем, В.Г. Законы научного чтения руки. - М.: Алетея, 1998. - 659 с.

23. Пиз, А. Язык телодвижений. - Нижний Новгород: "Ай Кью", 1992. - 262 с.

24. Меско, С. Целительные мудры: движения, которые лечат. - М.: Эксмо Пресс, 2001. - 144 с.

25. Узилевский, Г.Я. Язык поз или как распознавать себя, других людей и положительно воздействовать на свое духовное, интеллектуальное и физическое состояние. - Часть. 2.- Орел: ОФ Современной гуманитарной академии, 2005. - 105 с.

26. Найссер, У. Познание и реальность. - М.: Прогресс, 1981. - 230 с.

27. Бергсон, А. Материя и память. - Санкт-Петербург, 1914.

28. Узилевский, Г.Я. Начала эргономической семиотики. - Орел: ОРАГС, 2000. - 408 с.

29. Зинченко, В.П. Посох Осипа Мандельштама и Трубка Мамардашвили. К началам органической психологии. - М.: Новая школа, 1997. - 336 с.

30. Ухтомский, А.А. Избранные труды. - Ленинград: ЛО "Наука", 1978. - 358 с.

31. Выготский, Л.С. Собрание сочинений.- Орудие и знак в развитии ребенка // Собрание сочинений. - Т.6. - М., 1984. - С. 5-90.

32. Бернштейн, Н.А. Очерки по физиологии движений и физиологии активности.- М.: Медицина, 1966. - 349 с.

33. Зинченко, В.П. Интуиция Н.А. Бернштейна: движение это живое существо // Вопросы психологии. - 1996. - № 6. - С. 135-138.

34. Жинкин, Н.И. Интеллект, язык и речь // Нарушение речи у дошкольников. - М., 1972. - С. 9-31.

35. Беркенблит, М.Б. Построение движения и метафора интеллекта / М.Б. Беркенблит, А.В. Чернавский // Компьютеры и познание. - М., 1990. - С. 22-41.

36. Гордеева, Н.Д. Функциональная структура действия / Н.Д. Гордеева, В.П. Зинченко. - М.: МГУ, 1982. - 208 с.

37. Павлов, И.П. О мыслительном и художественном типах // Павловские клинические среды. - М.-Л., 1954. - Т. 1. - С. 86-91.

38. Ротенберг, В.С., Аршавский В.С. Межполушарная асимметрия и проблема интеграции культур / В.С. Ротенберг, В.С. Аршавский // Вопросы философии. - 1984. - № 4. - С. 78-86.

39. Налимов, В.В. Спонтанность сознания: Вероятностая теория смыслов и смысловая архитектоника личности. - М.: Прометей, 1989. - 287 с.

40. Гусинский. Введение в философию образования / Э.Н. Гусинский, О.Н. Турчанинова. - М.: Логос, 2000. - 224 с.



Основные понятия, использующиеся в данной главе

Адаптация - активное взаимодействие субъекта с внешней средой и внутренним миром, постоянно находящимися в изменении.

Бессознательное - особая сфера менталитета символической личности человека и интеллекта социальной личности, деятельность которой на неосознаваемом уровне направлена на творческую активность, включая выживание человека, и поддержание всего ценного накопленного человечеством в филогенезе и онтогенезе, что позволяет характеризовать ее как консервативную систему

Измерение аксиологическое - изучение программ, отвечающих за формирование и проявление ценностных ориентаций символической и социальной личности Homo.

Измерение темпоральное (от итал. tempo - время) родового человека - изучение программ, формирующих временные характеристики Homo и реагирующих на циклические воздействия.

Измерение футурологическое родового человека - изучение программ, отвечающих за прогнозирование Homo своего будущего, включая развитие всех его сфер.

Измерение экзистенциональное (от лат. existentia - существование) символической личности - изучение программ, отвечающих за проявление способностей и установок на достойное существование в реальной жизни.

Измерение эссенциальное (от англ. essence - сущность) родового человека - изучение программ, представляющих сущностные стороны Homo как целостности.

Интеллект - сложное ментальное образование, выступающее в виде системы априорно заданных программ, языков и кодов, саморазвившихся в процессе онтогенеза под воздействием общества и государства в социально-ориентированные программы, языки и коды

Интериоризация - процесс включения социальных норм и ценностей во внутренний мир индивида на основе априорно заданных программ.

Интуиция - (от лат. intuitio - пристально, внимательно смотреть) - 1) знание, возникающее без осознания путей и условий его получения, в силу чего человек имеет его как результат "непосредственного усмотрения"; 2) заданность КЧ, трансформирующаяся в способность быстро находить верное решение задачи и ориентироваться в сложных жизненных ситуациях.

Менталитет - сложное идеальное образование, выступающее в виде априорно-заданных программ, языков и кодов, обусловленных материальным, ментальным и духовным метафизическими началами, сформированных и формирующихся в процессе филогенеза и направленных на обеспечение познания внешнего и внутреннего мира, принятия и реализации решений и др.

Моделирование - исследование каких-либо явлений, процессов или систем объектов путем создания и изучения их моделей.

Орган функциональный - органическая интеллектуальная суперсистема, включающая в себя идеальную систему (интеллект, язык действий, моторно-двигательный код) и материальную систему (структурированный субстрат, целостно объединяющий все входящие в него компоненты для решения интеллектуальных, моторно-двигательных и других задач), направленный на принятие и реализацию стратегических и тактических решений, важных для жизнедеятельности социального человека и общества.

Проактивность - особенность родового человека, проявляющаяся в способности выражения нравственных ценностей, задающих выбор прогностических решений.

Рассудок - особая сфера менталитета родового символического человека и интеллекта социального человека, направленная на динамичное взаимодействие с внешней средой (обществом и природой), что позволяет характеризовать ее как операциональную систему

Самоактуализация - 1) процесс наиболее полного удовлетворения разнообразных потребностей человека; 2) реализация потенциала человека

Самоорганизация, самоизменение, самоактуализация, самообновление, само-реинтерпретация - свойства системы, направленные на изменение ее внутренних связей и отношений.

Сверхсознание - особая сфера менталитета родового символического человека и интеллекта социального человека, направленная на осуществление взаимодействия между рассудком и бессознательным и мягкое управление их деятельностью

Спонтанность - способность человека к выходу за пределы самого себя, соединения личного и общественного, земного и космического.

Символическая личность. Внешняя форма - тело человека как динамичная информационная система проявления состояний и порождения движений и действий, представленное набором априорно-заданных программ, языков и кодов.

Символическая личность. Внутренняя форма человека - см. менталитет.

Символическая личность. Структурированный субстрат - соматика человека (мозг, нервная система, система кровообращения, сердечно-сосудистая система и др.) + независимые субстанции (эфирное тело, астральное тело, ментальное тело), представленные набором априорно заданных программ, языков и кодов и обладающие корпускулярно-волновой природой.

...