Сущность гуманистических парадигм, существующих в различные эпохи в разных культурно-исторических реалиях. Типы гуманистических парадигм: созерцательный и созидательный. Основные компоненты деятельного гуманизма как новой гуманистической парадигмы.
- 3032. Гуманистическая онтология мировоззрения литературного критика И. Дедкова: истоки, природа, сущность
Реконструкция мировоззрения И.А. Дедкова в его динамике и развитии. Определение его отношения к господствовавшим в то время марксистской философии и коммунистическому типу мировосприятия. Трансформация мировоззренческих основ литературного критика.
Анализ компонентов неомарксистских построений Лефевра и Гароди, которые служат противовесом сциентистскому и догматическому подходам. Определение места неомарксизма в соответствующем пространственно-временном континууме и интеллектуальном контексте.
Рассмотрение системы воспитания в качестве социального проекта макроуровня, создающегося соответственно целям государственной образовательной политики. Восходящая и нисходящая стратегии проектирования применимо к формированию системы воспитания в вузе.
Раскрытие социокультурных функций спорта и их динамики в диахроническом аспекте на материале Олимпийских игр. Роль спорта в повышении гуманистического потенциала современного человечества. Рассмотрение основных тенденций развития спорта в ХХI веке.
Новаторский характер философии Ренессанса, обусловленный эпохой перехода от Позднего Средневековья к Новому времени. Антропоцентризм и идея гуманизма как господствующее мировоззрение. Сенсуализм и рационализм как новые методы познания природы и человека.
Анализ гуманистического контекста философии А. Шопенгауэра. Мировоззренческие истоки неклассического гуманизма. Исследование значения философской системы А. Шопенгауэра в оформлении неклассической антропоцентрической мировоззренческой парадигмы.
Поиск пути человека к самому себе и истинному нравственному идеалу. Различие индивидуалистического начала западной протестантской ментальности, и коллективистского, характерного для Востока и России. Общие гуманистические тенденции в работах Э. Фромма.
- 3039. Гуманистические идеи в контексте развития философской мысли кыргызского народа (до начала ХХ века)
Идеи гуманизма в философской мысли народов Центральной Азии. Раскрытие гуманистических аспектов мировоззрения древних кыргызов. Гуманистические идеи средневековых кыргызов. Гуманистические тенденции творчества кыргызских акынов ХIХ – начала ХХ вв.
Развитие социально-политической, культурной и религиозной жизни в странах арабо-мусульманского мира в X-XII веках. Анализ философских взглядов Омара Хайяма, гуманистических идей в его творчестве. Проблема человека в философско-поэтическом наследии.
Особенность философии Нового времени. Анализ работ Френсиса Бекона и экзистенциально-гуманистических вопросов, волнующих философов того времени. Бесконечность познания и вечность научного знания, определяющиеся как способ достижения человеком бессмертия.
Понятие гуманистических мотивов при учете всего разнообразия толкования экзистенциально-мировоззренческих принципов. Сартровское обоснование гуманистической сущности экзистенциализма. Представления Ф. Бэкона о предельных основаниях бытия человека в мире.
Построение социально-философской концепции философии образования на основе осмысления особенностей ее креативно-гуманистического аспекта в условиях современного российского общества. Изучение особенностей развития гуманистических идей образования.
- 3044. Гуманистический Манифест
Анализ международного гуманистического движения "Гуманистический Манифест 2000", история развития. Выработка мировоззрения, отвечающего современным потребностям и возможностям мирового сообщества, как несущая задача в области человеческих ценностей.
Характерные черты философии эпохи Возрождения. Мировозрение Данте Алигьери. Творчество Петрарки, Пьеро Помтонации. Переводческая деятельность Марсилио Фичино. Природа человека Пико Делла Мирондола. Мыслители Эразм Роттердамский и Мишель де Монтель.
Анализ описания способа применения гуманистического подхода в основных дескриптивных научных парадигмах и на разных этапах научного исследования на примере изучения инновационного развития общества. Особенность защиты института частной собственности.
Влияние диалога на развитие социальных отношений в обществе в контексте постулатов гуманистического прагматизма. Логика развития идей прагматизма в различные периоды человеческой истории. Развитие диалогического мышления в ситуации нестабильности.
Анализ взглядов философа и социального психолога Э. Фромма по вопросам построения теории эффективного общества. Критика современного капитализма как общественной системы, его разрушительных последствий. Разработка концепции гуманистического социализма.
Выявление историко-философских и методологических предпосылок гуманистического универсализма. Определение категории "универсальное". Раскрытие сущности человека в свете гуманистического универсализма. Проблема реализации универсальности человека.
Гуманистическое направление философии Возрождения. Исследование необходимости гуманизации христианства, его направленности на человека. Рассмотрение основных идей в литературных произведениях Данте Алигьери, Леонардо да Винчи и Франческо Петрарка.
Общая характеристика гуманизма эпохи Возрождения и основных его представителей. Влияние философии Эпикура на творческое наследие Лоренцо Валла. Основные этапы жизни и идеи деятелей гуманизма эпохи Возрождения. Концепция "христианского гуманизма".
Анализ вклада новой эволюционной химии (ЭХ) в решение проблемы синтеза гуманитарной и естественнонаучной культур. Связь эволюционной химии с философией постмодерна, который и представляет культурный контекст новой химии. Анализ гуманитарной миссии ЭХ.
Знакомство с очевидным преимуществом интеллектуального развития. Сущность понятия "хиральность". Рацематы как вещества, в которых энантиомеры сочетаются в пропорции 50% на 50%. Рассмотрение причин изменения химико-физического фона природной среды.
Характеристика социокультурных границ гуманитарной предметности. Конструктивное развитие социально-философской мысли. Описание трех основных методологических подходов, связанных с признанием или непризнанием онтологического статуса духовной реальности.
Автор статьи обращается к гуманитарной терапии как к средству против многих проблем, с которыми сталкиваются как отдельные люди, так и общество в целом. Понятие технократии и технообщества. Преодоление разрыва между естественными и гуманитарными науками.
Проблема встроенного в структуру образования гуманитарного компонента. Предпосылки и последствия закрепления редуцированных мифологических представлений в массовой культуре в аспекте роли гуманитарного знания в системе ценностей современного человека.
Системные исследования современного гуманитарного знания для решения проблемы собственности как ценности культуры. Универсальность организационно-системных принципов. Тождественность генетической и культурной эволюций человека. Системная методология.
Проблема космического сознания как глобальная парадигма современного гуманитарного знания. Концептуальное построение современной картины мира, сопряженное с признанием общих законов Вселенной. Взаимодействие человеческого сознания с космическим сознанием.
Рассмотрение особенностей формирования особого субъекта культуры, способного воспринимать и осваивать продукты развития культурных сфер. Гуманитарное образование как важнейший фактор социокультурной детерминации. Сущность понятия "образованный человек".
- 3060. Гуманитарные знания и технологии в пространстве масс-медиа (философско-методологический анализ)
Формирование в рамках философии техники теоретического объекта и прикладной дисциплины публичных коммуникаций. Специфика технологий публичных коммуникаций, рассмотрение схемы их пространства. Особенности аналитической работы в публичном пространстве.