Основы методологии "снятия" Гегеля. Критика философом софистов и космологии Канта. Формы и содержание закона отрицания отрицания. Механизм образования диалектических понятий. Понимание единства противоположных смыслов. Критерии истинности доказательства.
Рассмотрение теоретических предпосылок появления философии марксизма. Изучение истории возникновения диалектического материализма и его основных положений. Выявление различий между материализмом Л. Фейербаха и материализмом К. Маркса и Ф. Энгельса.
Диалектический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса. Сознание как свойство материи отражать саму себя. Преобразование человеком окружающей действительности. Связь взаимодействия и изменения с движением. Равноценность понятий "физическое" и "материальное".
Знакомство с биографией К. Маркса и Ф. Энгельса. Рассмотрение особенностей открытия материалистической основы диалектики. Общая характеристика философского творчества Ф. Энгельса, анализ основных работ. Сущность понятия "диалектический материализм".
Отличительные черты марксистской философии. Оценка вклада Гегеля в исследование процессов мышления. Анализ взглядов французских материалистов. Решение проблемы свободы и необходимости. Разработка основ диалектического материализма в работах В.И. Ленина.
Диалектика Гегеля - это распространение не только на общество, но и на природу ключевых идей христианского понимания бога и человека. Эпистемологически этапы диалектической философии. Разработка целостного учения о законах и категориях диалектики.
Ознакомление с биографией И. Канта, его критической философией и теорией познания. Объективный идеализм Гегеля, его взгляды на проблемы философии природы. Суть идеалистического учения Гегеля о законах и категориях диалектики и диалектической логики.
Учеба и первые лекции Гегеля в Берлине. Гегелевская философия как высшая точка в развитии немецкой школы философского мышления, именуемой "спекулятивным идеализмом". Право с точки зрения Гегеля. Философское понятие права. Главное в философии Гегеля.
Особенности структурно-диалектического метода анализа для описания психологического развития как единства изменения и сохранения человека субъекта. Анализ механизма психологического развития взрослого человека. Сущность понятия "диалектическое мышление".
Анализ развития диалектического мышления в эпоху Возрождения. Исследование философских учений немецкого теолога Николая Кузанского и итальянского философа Джордано Бруно. Мистический метод познания Бога. Изучение возможности познания абсолюта разумом.
Проблема личностного восприятия христианства Вл. С. Соловьевым. Этапы построения всемирной теократии. Эстетизм К.Н. Леонтьева как попытка предложить новую формулу русской культуры. Изучение проблемы бытия России. Контекст диалога Соловьева и Леонтьева.
Комплексное исследование проблемы диалога как философской концепции восточной культуры на примере древнекитайского трактата Лао Цзы "Дао Дэ Цзин". Философские идеи Древнего Китая, золотой фонд философско-антропологической мысли китайской культуры.
Диалог как одна из наиболее адекватных форм выражения философии. Ключевые темы философского интереса Сократа. Литературная форма диалога у Платона. Идеи Н. Кузанского о совпадении противоположностей, о свертывании мира в Боге и развертывании Бога в мир.
Античная поговорка "В споре рождается истина". Автор постарался, показать, что, вопреки распространенному мнению, истина в диалоге не рождается, а лишь передается от одного лица к другому. Демонстрация эвристических возможностей такой трактовки диалога.
Концептуализация понятия метакультурной идентичности в контексте цивилизационного дискурса в эпоху глобального диалога культур Востока и Запада. Выводы о качественном своеобразии метакультурной идентичности и ее значении для российской цивилизации.
Характеристика вопросов диалога культур в контексте философской компаративистики, которая выступает и как метод, и как подход к исследованию философских систем Востока и Запада. Современное развитие философской компаративистики в отечественной науке.
Трансформация теории диалога культур в философии культуры под влиянием постколониальных исследований. Изучение периферийных практик отстаивания угнетенными культурами независимости и идентичности. Изучение понимания Другого и бытия на границе культуры.
Анализ взаимодействия науки и религии в публичном пространстве. Значимость и желательность диалога между ними для стабильного существования современных конституционных демократических государств. Препятствия на пути его проведения. Поиск тернарной модели.
Работа посвящена диалогу "Парменид", одному из самых известных и сложных для понимания текстов древнегреческого философа Платона, раскрывающих ряд важнейших аспектов процесса познания. Так же приводится вариант толкования восьми гипотез "Парменида".
Анализ вопроса диалога верующих и неверующих по проблеме милосердия, а также антиклерикальная политика Всемирного союза свободомыслящих, Международного гуманистического и этического союза. Перспективы сотрудничества между верующими конфессий, неверующими.
Исследование ступеней генезиса мировоззрения, проблемы его актуализации в современный период истории. Два важнейших способа постижения мира: иррациональный и рациональный, опирающиеся соответственно на веру и знание. Становление целостного мировоззрения.
Постмодернизм - культурный проект, в основе которого лежит принцип деконструкции, децентрации культуры как целостного образования. Карма - одно из основных понятий буддистской философской традиции. Обратная связь - замыкание операций внутри системы.
Осмысление ключевых проблем современной цивилизации. Выявление диалогической связи между учением экзистенциалистов и философскими взглядами А. Швейцера. Осознание роли виртуального коммуникативного пространства в развитии кризиса европейской культуры.
Диалогическая основа коммуникативной философии Ю. Хабермаса. Интенция, которая предполагает установку на дискурсивное преодоление конфликтности, агрессивности и противоречий. Риторическое убеждение, аргументы и влияния на оппонента посредством диалога.
Анализ творческого наследия философа русского Серебряного века Л.П. Карсавина. Формирование культуры диалога как способа преодоления агрессивно-конфликтных форм "социального общения". Изучение метода "мистической критики" католичества у философа.
Анализ феномена толерантности с точки зрения диалогической концепции М.М. Бахтина. Полярные формы организации мышления "диалогизм – монологизм", лежащие в основе оппозиции "толерантность – нетерпимость". Доказательства диалогической природы толерантности.
Исследование и сравнительный анализ диалогических концепций идентичности личности, представленных в работах М. Бахтина, М. Бубера, О. Розенштока-Хюсси, Ф. Эбнера, Х.-Г. Гадамера и Э. Левинаса. Формирование человеческой личности, собственной идентичности.
Анализ африканского коммунитаризма как дискурсивной формации между личностью и обществом. Анализ позиции ученых-африканистов о превосходстве общества над личностью в так называемой дискуссии "личность – общество" в современном африканистском дискурсом.
Диалогизм как фактор диалектической целостности произведения. Диалогические, контрапунктные организации лирической композиции в поздних циклах Н. Гумилева. Стихотворения цикла "Память". Углубление смысловой и выразительной перспективы поэтического образа.
Становление человека как духовного существа по Шелеру, различие им категорий "личность" и "индивидуальность". Содержание философской антропологии Шелера, выстраивание им иерархии человеческих ценностей. Сущностная материя личности по мнению философа.
