Развитие и трансформация научного знания. Разработка классификации зон обмена на основе концепций пограничных объектов и обмена-дара. Формирование ассоциаций и альянсов между социальными акторами различного типа для удовлетворения совместных интересов.

Рассматривается проблема характера зрительного сознания человека в свете известных из психологии и физиологии объективных свидетельств ограниченности механизмов зрения. Указываются основные компоненты, на основе которых это впечатление складывается.

Загальна характеристика творчості французького філософа Е. Левінаса. Розгляд головних особливостей специфіки переосмислення суб’єктивності в термінах вихідної відкритості. Етична суб’єктивність як підтримка режиму внутрішньої самопроблематизації.

Определение сути возражений Канта и Юнга против возможности создания научной психологии. Ключевые проблемы, мешающие психологии стать точной наукой. Анализ трудов мыслителей для поиска способов преодоления сформулированных ими принципиальных затруднений.

Биография и деятельность Иммануила Канта. Философский труд Канта "Критика чистого разума". Трансцендентальная философия, априорные условия познания. Роль времени в философских построениях Канта. Категории количества, качества, отношения и модальности.

Размышления Иммануила Канта о чувстве возвышенного и прекрасного, долга и чести, о добродетели, сострадании, любви, дружбе. Анализ литературных образов и сюжетных коллизий. Размышления о феномене богатства и сопровождающих его негативных явлениях.

Биография основоположника немецкой классической философии Иммануила Канта. Человек как цель сама по себе в философии Канта. Докритическое и критическое творчество философа. Критика чистого и практического разума, способности суждения в произведениях.

Этапы становления И. Канта как философа. "Докритический" период его духовных исканий. Концептуальные идеи критической теории познания. Эстетика Канта. Анализ нравственных понятий. Учение о целесообразности природы. Формула его философской системы.

Рассмотрение концепции христианского философа И. Ильина по формированию религиозных нравственных ценностей у молодых людей. Задача формирования образованной, профессионально подготовленной и востребованной обществом личности, способной социализироваться.

Исследование и характеристика возможности применения философии к религии. Ознакомление со взглядами арабского философа Ибн-Рушда, который считал, что религию можно рассматривать, как верование, содержащее в иносказательной форме философскую истину.

Анализ некоторых аспектов идеи Ильина о сопротивлении злу силой. Характеристика мира зла онтологическими, гносеологическими, методологическими аспектами. Сущность феноменологического и онтологического методов исследования таких объектов, как сознание.

Превращение игры в смерть, которое создает некую естественную границу, ясно осознающую писателями-абсурдистами. Отказ постмодернистов от диктата разума и их так называемое "просвещение просвещением" при помощи нового инструмента познания - органов чувств.

Игра как вид физической и интеллектуальной деятельности, лишенная прямой практической целесообразности и представляющая индивиду возможность самореализации. Модификация игры в философии представителей постмодернизма. Лингвистическое значение игры.

Анализ проблемы самоидентификации человека в философско-культурологическом контексте в связи с феноменом игры. Противоположные концепции, сложившиеся в понимании сути отношения "человек-игра". Свобода как атрибутивное качество игры, его трактование.

Игра как проявление бытия человека наряду со свободой, одиночеством, коммуникацией. Специфика игры в качестве источника культуры в трактате Хёйзинга "Человек играющий". Концепции отличия игровой деятельности от неигровой в трудах современных философов.

Формирование нового статуса игры как форсайт-технологии, формирующей будущее человека, где неопределенность жизненных стратегий раскрывается в творческом многообразии возможных вариантов жизненных сценариев. Значение игры как трансгрессии бытия человека.

Анализ игры на музыкальном инструменте как феномена, позволяющего сконструировать особую реальность музыкального мира, возвращающую слушателей к истокам собственного бытия. Антропологический и этнологический контексты игры на музыкальных инструментах.

Компьютерная игра как художественно-технологический гибрид, анализ особенностей. Знакомство с антропологическим значением современных виртуальных игр. Общая характеристика феномена игровой деятельности человека в пространстве виртуальной реальности.

Особенности предметно-символического восприятия действительности и его отражение в общественном сознании. Исследование культуры игры в древнейших религиозных ритуалах. Анализ игры как трансформации социального опыта. Ритуал и смысл игровой культуры.

Анализ трансформации метафизических оснований в определении методологического статуса игрового мышления. Рассмотрение взаимовлияния нормативной организации жизни культуры и метафизических задач. Изучение методологических возможностей игрового мышления.

Желание как можно лучше разыграть представление, стремление в открытой схватке одержать верх над соперником - два мотора всеобщей социальной игры софистов. Софистика - "древнее искусство" - технен палайан (игра ума). Философские споры в манере Сократа.

Описание и анализ виртуальной формы игроизации бытия человека, представленной в цифровой самопрезентации. Характеристика особенностей виртуальных игровых миров. Исследование процесса формирования цифровой культуры. Рассмотрение специфики геймификации.

Определение необходимости анализа концепта "игрового праксиса" в качестве модуса человеческого мироощущения. Выявление специфики и места игры в повседневном бытии современного человека. Анализ характерных особенностей феномена игроизации бытия человека.

Исследование бытия культуры в географическом пространстве, как одного из немаловажных проблемных полей онтологии. Определение направлений интерпретации, которые играют активную роль в структурировании наших представлений о геокультурном пространстве.

Предметом научной статьи является идеал правды в аксиосфере российской правовой культуры. Автор статьи показывает значение концепта правды в осмыслении политической реальности начиная с эпохи формирования централизованного Московского государства.

Средства массовой информации и литература как источники воздействия на человека и общество. Роль антропологической проблематики в воспитании социалистической личности. Определение роли труда советского человека и его вклада в общее развитие страны.

Историческая канонизация философского мышления. Этические, эпистемологические и логические теории античности. Разработка дисциплинарности и возникновение специализированных дисциплин в науке и философии для образовательных и исследовательских целей.

Школа стоиков как самая популярная философская школа Древней Греции, а затем и Рима. Сущность и содержание философского учения стоиков. Основные представления о человеке в стоицизме. Сверхчеловек - идеал для стоиков. Природа человека в учениях Зенона.

Характеристика суфизма как учения и практики о самосовершенствовании личности. Сравнение антропологических идей суфизма с концепцией совершенства человека в философии Аль Фараби. Характеристика качеств, которыми должен обладать суфийский учитель.

Критика позиции отнесения метода идеализации лишь к естественнонаучному познанию. Обоснование применения идеализации в социальном познании, основанном на стремлении человека к преобразованию действительности посредством поиска идеальной формы устройства.