Веди як стародавні пам'ятки індійської літератури, написані віршами і прозою. Принципи, закладені у Ведах, Брахманах і Упанішадах. Сутри - священне керівництво до звичайного права. Процес переходу від міфологічно-релігійного світогляду до філософії.

Характеристика главных отличий логики Древней Индии, Китая, Греции и Средние века. Отрасли научного знания: науки о природе и обществе. Сущность теории познания в философии. Роль трудов Дж. Булля, П.С. Порецкого и Моргана в развитии нового этапа логики.

Распространение религиозного мировоззрения и развитие философского мышления в Древнем Китае. Влияние "соперничества всех школ" на развитие философской мысли в Китае. Основные философские взгляды конфуцианства, моизма, даосизма, легизма, номинализма.

Представления о структуре материи в Древней Греции. Роль атомистического учения для развития естествознания. Развитие Демокритом учения Левкиппа об "атоме". Признание Платоном неподвижного бытия истинным объектом познания. Вклад Пифагора в космологию.

Проблемы несовершенного мира глазами философов: Сократом, Аристотелем, К. Марксом, Ф. Ницше. Зарождение педагогических идей на фоне разных философских течений. Принцип конфуцианской этики как высший закон взаимоотношений людей в обществе и семье.

Роль ранних памятников древнегреческой литературы в формировании риторики. Влияние софистики на формирование и развитие античной риторики. Создание оратором Исократом школы красноречия. Возрастание значения торжественного красноречия в Римской империи.

Исследование вопроса о становлении философии в истории человечества. Культурно-воспитательная функция философии. Основные идеи учения Платона о душе и познании. Закономерности существования и развития общества. Диалектический детерминизм, индетерминизм.

Попытки человека осмыслить окружающий мир - живую и неживую природу, космическое пространство, самого себя. Философские идеи, обобщавшие многотысячный опыт человечества. Мир и природа в текстах Вед и Упанишад. Оппозиционные учения индийской философии.

Мифология как ранняя форма общественного сознания. Специфика мифологического мировоззрения. Зарождение религии и ее виды: тотемизм, анимизм. Главные принципы конфуцианства, даосизма, буддизма, легизма. Ступени духовного возвышения в индийской философии.

Общие черты и основные направления зарубежной философии ХХ века. Рассмотрение позитивизма и его модификаций. Идеологические и философские интерпретации структурализма. Характеристика особенностей "Философии жизни". Анализ основных черт психоанализа.

Аналіз характеру екзистенційного потрясіння від східноукраїнського конфлікту. Розгляд аксіологічного виклику та оголення глибинних рівнів свідомості, що сприймаються пересічною людиною як симптом особистісної катастрофи та сигнал до пошуку захисту.

Аксіологічні та праксеологічні виміри особистісного становлення суспільно-відповідального суб’єкта культурно-освітньої діяльності. Динаміка культурно-етичних підстав у цьому процесі, етапи трансформації свідомості: індивід–індивідуальність–особистість.

Дослідження теоретичних аспектів проблеми соціалізації результатів наукової діяльності, техніки і технологій у сучасних соціально-економічних умовах. Аналіз наслідків цього процесу. Аналіз умов соціалізації науки, техніки і технологій в Україні.

Протиріччя гуссерлівского трансценденталізму. Судження як повноцінна форма пізнання. Утвердження в судженні значущості приписування або заперечення предиката щодо суб'єкта. Теоретико-пізнавальний фундаменталізм. Феноменологічна концепція досвіду.

Розгляд метафізики польського філософа і теолога М.А. Кромпца в контексті основних положень екзистенційного томізму. Опис реалізму в епістемології і екзистенціалізму в онтології. Розрізнення між судженнями екзистенційного та предикативного типу.

Вивчення поглядів Платона на проблеми розвитку мистецтва як засобу виховання певного типу людини. Дослідження ролі мистецтва в розвитку суспільства та естетичному вихованні. Розкриття Платоном розвитку такої складної естетичної категорії, як "прекрасне".

Алексей Степанович Хомяков как философ, публицист, один из основателей славянофильства. Характеристика коренных различий путей России и Запада. Принцип устроения бытия. Иван Сергеевич Аксаков - поэт и критик, один из идеологов движения славянофилов.

Загальна характеристика епохи й необхідність розробки німецької класичної філософії. Теорія пізнання й естетичні погляди Е. Канта. Духовна перспектива докритичного періоду. Раціональна космологія й антиномії розуму. Формули категоричного імператива.

Розгляд основних вето, що накладає традиційна (формальна) логіка та специфіка правничої комунікації на такий неформальний (нетрадиційний) засіб аргументації, як "argument ad hominem", визначення його релевантності у межах правничої аргументації.

Зміна філософських концепцій в ХХІ ст. Відображення мислення творчих еліт крізь призму естетики постмодернізму. Створення художньої літератури з елементами магічного реалізму. Використання тотальної іронії, прийомів містифікації та карнавалізації тексту.

Порівняння кінотворчості С. Ейзенштейна та О. Довженка з точки зору гегелівських понять та сучасного розуміння конкретної і абстрактної єдностей. Розкриття культурологічного змісту понять Гегеля "дух народу", "дух часу" і "дух світу", прогрес і свобода.

Дослідження граматичних форм природної мови за допомогою логічного формалізму – мови тернарного опису, розробленої А. Уйомовим. Приклади використання формул мови тернарного опису у викладацькій діяльності, компаративній лінгвістиці та машинному перекладі.

Значение кризиса воспроизводимости для науки. Традиционные подходы к анализу доказательства в математике. Увеличение сложности математических доказательств в ходе ее развития, расширение использования компьютеров в качестве элементов доказательства.

Концептуальні підходи до розуміння походження, суті і причин виникнення воєн в західній соціальній філософії. Західна парадигма війни і миру в умовах протистояння двох соціально-політичних систем. Аналіз нових соціально-філософських концепцій світоустрою.

Соціально-філософський аналіз феномену освіти в парадигмальному вимірі західноєвропейського та північноамериканського простору. Обґрунтування філософської методології, спрямованої на всебічне осягнення позначеної проблеми в контексті наукової думки.

Філософський аналіз західної парадигми формування військового службовця. Сутність та зміст поняття особистості професіонала. Розгляд концептуальних шляхів імплементації засад західних вчень стосовно формування особистості військового професіонала.

Поняття "особистість військового професіонала". Модель формування особистості військового професіонала за впливом політичних, соціальних, економічних, військових чинників. Впровадження західної парадигми формування ОВП у систему військової освіти України.

Зміни у світогляді при переході від античності до європейського Середньовіччя. Вихідні ідеї середньовічної патристики. Місце філософії у духовному житті Середньовіччя. Теологія, релігія, схоластика і містика як провідні напрями середньовічної філософії.

Зміни у світогляді під час переходу від античності до європейського Середньовіччя. Вихідні ідеї середньовічної патристики. Особливості світобачення в епоху Відродження. Схоластика, апологетика і містика як провідні напрями середньовічної філософії.

Развитие философских и социокультурных представлений в древней философии. Формирование в древней философии зачатков идей устойчивого развития, сопряженных с безопасностью человечества. Представления в античности об умеренности, истине и гармонии.