Средства массовой информации и литература как источники воздействия на человека и общество. Роль антропологической проблематики в воспитании социалистической личности. Определение роли труда советского человека и его вклада в общее развитие страны.

Историческая канонизация философского мышления. Этические, эпистемологические и логические теории античности. Разработка дисциплинарности и возникновение специализированных дисциплин в науке и философии для образовательных и исследовательских целей.

Школа стоиков как самая популярная философская школа Древней Греции, а затем и Рима. Сущность и содержание философского учения стоиков. Основные представления о человеке в стоицизме. Сверхчеловек - идеал для стоиков. Природа человека в учениях Зенона.

Характеристика суфизма как учения и практики о самосовершенствовании личности. Сравнение антропологических идей суфизма с концепцией совершенства человека в философии Аль Фараби. Характеристика качеств, которыми должен обладать суфийский учитель.

Критика позиции отнесения метода идеализации лишь к естественнонаучному познанию. Обоснование применения идеализации в социальном познании, основанном на стремлении человека к преобразованию действительности посредством поиска идеальной формы устройства.

Поиск соприкосновения и сближения философских учений. Изучение противоречий между марксизмом и идеализмом. Идеалистическая сущность гегелевской философии. Анализ проблем онтологического статуса отношений и проблем содержания узловых категорий гносеологии.

Общая характеристика немецкой классической философии. Основные воззрения И. Канта в "докритическом" и "критическом" периодах его творчества. Исследование возможностей познавательных инструментов человеческого познания. Основные проблемы философии Фихте.

Идеалистические представления о первичности сознания, теория о том, что физическое есть ментальное. Место панпсихизма – доктрины, согласно которой все, что существует, обладает, по крайней мере, одним ментальным свойством – в современной метафизике.

Аристотелевская критика учения Платона о самостоятельном бытии "идей". В отечественной историко-философской традиции считается, что критические аргументы Аристотеля имеют прямое отношение к философии Платона. Недостаточная обоснованность этого вывода.

Учение Платона - система объективного идеализма. Идея блага как высшая идея Платона. Познание космического и общественного миропорядка: цель философии. Учение о государстве, разделении общества на богатых и бедных. Особенности идеального общества Платона.

Анализ проблемы взаимоотношений человека и мира идей. Модернизация философского идеализма в современном мире. Знак тождества в общественном сознании между человеком и идеями. Влияние разных идей на жизнь человека, изменение его мировоззрения и убеждения.

Сочинение "Феноменология духа" как исток и тайна гегелевской философии. Исследование развития человеческой мысли, индивидуального сознания человека на различных ступенях общественной и научной жизни. Отношение Гегеля к формальной и метафизической логике.

Направления исследований и школы идеалистической философии, ее выдающиеся представители и достижения. Задача человека как духовного существа. Сущность и основные этапы развития неославянофильства, персонализма, русского неогегельянства и неокантианства.

Анализ общественной проблематики, рассмотренной в книге Т. Мора "Утопия". Сопоставления его представлений об идеальном обществе с положением в Англии XVI в. Представление философа о войне. Выявления причин социального неравенства и методов борьбы с ним.

Образовательная культура - творческая деятельность по созданию материальных и духовных ценностей для удовлетворения потребности в социализации. Исследование диалектической связи между развитием образовательного права и эволюцией общественных идеалов.

Анализ параллелизма, сходных черт идеальных составляющих живого и культурного вещества. Выявление на уровне эксперимента в культурном веществе отдельной идеальной составляющей культуры. Анализ взаимосвязи культуроидеальных и биоидеальных составляющих.

Рассмотрение категории "идеального" в рамках онтологического, гносеологического, аксиологического и праксеологического подходов. Обоснование логической противопоставленности категорий идеального и материального. Роль идеи в диалектическом понимании.

Понятие сознания, взаимосвязь сознания и материально-предметной деятельности человека. Природные и социальные факторы, лежащие в основе развития сознания. Факторы, определяющие развитие человеческого мозга. Роль языка и речи в формировании мышления.

Цели и задачи платоновского государства. Роль сословия правителей-философов в идеальном государстве. Образ жизни правителей, типы государственного устройства. Божественные добродетели идеального государства. Принципы построения идеального государства.

Влияние школы эллинистической философии на развитии европейской культуры. Сущность воззрения Платона на логические подходы к познанию. Содержание неоплатонизма. Проблема справедливости воинов и стражей при построении модели идеального государства.

Утопия Платона "О идеальном государстве". Принципы построения идеального государства. Систематика и краткий критический анализ видов государственного устройства. Анализ проблем воспитания воинов и стражей, а также место идей коммунизма в их экономике.

Модель идеального государства Платона. Проблема государственного устройства и отрицательные формы правления как одна из самых сложных и противоречивых проблем, стоящих перед человечеством. Характеристика сословий и типы государственного устройства.

Воплощение информации в материальном носителе. Отношение между информацией и ее кодовым воплощением. Особенности атрибутивного и функционального способов истолкования информации. Отличия психической формы существования информация от допсихической.

Рассмотрение проблемы идеального в контексте понятия информации, "души" живого. Анализ концепции идеального Д.И. Дубровского в сопоставлении с концепцией Э.В. Ильенкова. Исследование диалектики формы и содержания, которые приводит к новым решениям.

Социальная диалектика материального и идеального. Определение связи идеального с процессами опредмечивания и распредмечивания. Соотношение природного и социального в продуктах труда и человеческой деятельности. Анализ роли интенции опредмечивания.

Философские взгляды Н.Н. Алексеева на эволюцию права. Императивно-атрибутивные эмоции как фактор, играющий роль в освобождении эмоциональных актов от психологизма и придании процессу установления познающим сознанием ценностей объективный характер.

Рассмотрение идеального города как некоторого символьного образа желаемого будущего. Изучение проблемы идеальной организации человеческого общежития. Рассмотрение проблемы "города будущего" в рамках историко-культурного и социально-философского анализа.

Ознакомление с "идеальным типом" как методологическим инструментом познания. Рассмотрение гипотез-допущений, заложенных к основание конструктивного типа. Особенности построения конструктивного типа эмпирической реальности; его отличия от идеального.

Рассмотрение первых этапов становления проектирования. Техническое изделие как состоящее из двух составляющих: описанного в математической модели природного процесса и рассчитанной конструкции. Разработка изделия полностью в семиотической плоскости.

Возникновение и эволюция понятия "ноосфера". Становление В.И. Вернадского как ученого и философа. Содержание учений о биосфере и ноосфере, анализ их актуальности в современном мире. Сущность свободы, ее взаимосвязь с ответственностью и самореализацией.