Процес становлення темпоральних уявлень і моральних регулятивів у міфологічному світогляді та їхній взаємозв’язок. Специфіка загальнофілософського підходу до проблеми часу як форми соціального буття і суспільно-історичної практики у роботах вчених.

Експлікація моральних смислів у площині інтенціональної спрямованості Я до Іншого, де вихідним пунктом взаєморозуміння з Іншим постає доброзичливість, любов, діалогічність у вимірі подієвого здійснення особистості. Загрози негативно-руйнівних проявів зла.

Суть та особливості корпоративних цінностей, їх вплив на розвиток колективу і особистості. Творчий та інтелектуальний потенціал працівників. Висвітлення крізь призму філософської антропології морально-етичних цінностей корпоративної культури фірми.

Висвітлення з погляду філософської антропології морально-етичних орієнтирів корпоративної культури. Суть та особливості корпоративних цінностей, їх вплив на розвиток колективу і особистості. Деформація моральної свідомості у замкнутому просторі.

Розгляд ряду найгостріших філософських проблем, суть яких стосується власне поняття "ідентичності особистості" - себто "хто" чи "що" буде в кінцевому результаті - вирішити які неможливо лише за допомогою правових інструментів традиційної логіки юристів.

Сутність підприємництва як способу організації виробництва, здійснення господарської діяльності. Фактори, які обумовлюють становлення та розвиток особистісних моральних характеристик підприємців. Історичні і соціальні витоки вітчизняного підприємництва.

Дослідження викликів, що стоять перед суспільством в епоху глобальної інформаційної революції. Необхідність модернізації правової системи суспільства і формування нових етичних норм поведінки в кіберпросторі. Втрата комунікацією своєї автентичності.

Исследование сущности морали и права как особенных социокультурных феноменов, особенности их современной интерпретации. Подход к данному процессу Э. Дюркгейма и отражение в его научных трудах. Цели и задачи выявления моральных и правовых инвариантов.

Висвітлення морально-феноменологічну природу права як соціального явища, що виступає цілісним гармонійним утворенням. Процес досягнення гармонійної єдності моральних надбань у праві: гуманізму, милосердя, чесності, справедливості, людської гідності.

Аналіз образу християнського рицаря, який втілює "належний" ідеал моральної поведінки воїна. Розгляд типових сюжетів військової слави та подвигу для українського бароко. Образ козака як християнського воїна у творчості українських церковних мислителів.

Изучение деятельности Хр. А. Крузия, который являлся одним из наиболее оригинальных мыслителей эпохи Просвещения в Германии. Определение и характеристика положений Крузия, благодаря которому он вошел в историю философии как волюнтарист и иррационалист.

Определение критериев, которым должно соответствовать свободное действие, влекущее за собой моральную ответственность. Либертарианцы натуралистического направления. Моральная разница между агентами двух типов. Моральная дилемма: очередность спасения.

Реконструирование истории представлений о моральных санкциях в последние два с лишним столетия, тезиса о единстве различных дисциплин, изучающих феномен морали. Связывание моральных санкций с общественным осуждением, признанием правоты внешней оценки.

Изучение понятия и форм воплощения абсолюта. Абсолютистская, релятивистская и персоналистическая модель. Определение нравственной личности. Абсолют в морали и его соотношение с действительностью нравственной жизни. Абсолютное добро как регулятивная идея.

Рассмотрение и анализ проблемы лжи через призму модельной ситуации, предложенной Кантом в трактате "О мнимом праве лгать из человеколюбия". Исследование и характеристика последствий отказа от жесткой позиции абстрактного абсолютизма по проблеме лжи.

Определение и специфические черты морального абсолютизма. Характерные особенности абсолютизма на примере тех дискуссий, которые ведутся начиная с конца 1960-х гг. в современной англоязычной этике вокруг морального абсолютизма. Концепции двойного эффекта.

Результаты исследований морального выбора, осуществляемых критиками классического интеллектуализма в этике - С. Кьеркегором и Ф. Ницше. Самоутверждение жизни в противовес ценностям отрицания жизни (ресентименту). Тема личностного в моральном выборе.

Мораль как общественное понятие о добре и зле, о хорошем и плохом, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. Особенности отражения в моральной системе общества жертвенности. Условия проявления данного качества в человеке.

Становлення тематично-архітектонічної філософської антропології. Створення загальної антропологічної теорії на основі синтезу античної, середньовічної думки із гуманітарною та природознавчою. Сучасні антропологічної думки та духові течії Європи.

Культурфілософський огляд домодерних ідей про містоформи. Аналіз еволюції форм середньовічного містопланування. Концептуальні параметри для ідентифікації ландшафтів середньовічних міст. Вплив філософії гуманізму на архітектурно-просторові практики міст.

Истолкование персидским философом XI века Насиром Хусравом понятия "мост Сират", а также связанных с ним понятий "ад" и "рай". Применение метода толкования "та’вил" к тексту Откровения и хадисам. Интерпретирование религиозных понятий в философском ключе.

Проведение исследования направленности субъекта в будущее. Особенность изучения его отношения к ближайшей и отдаленной перспективе, а также зрелости его внутреннего мира. Целеполагание как процесс выработки цели. Характеристика основных функций мотива.

Мотивування студентів до навчання. Застосовують позитивну і негативну мотивацію. Сутнісний зв’язок мотивації та легітимації. Звідки безпосередньо може виникнути легітимація освіти? Антропологічне і психологічне розуміння мотивації: філософська оцінка.

Встановлення аналогії між елементами сюжетів драматичних творів І. Карпенка-Карого і поняттями ведичного світогляду. Культурологічний аналіз інтерпретації концептів індійської філософії та її відгалужень. Рефлексії дійових осіб на тему закону карми.

Розгляд традиції антропологічних вимірів освіти і виховання: гуманістична сутність, самоцінності кожної людини, дитини; архітектоніка філософської антропології. Аналіз змісту ідеї соціальної творчості. Значення конкордизму як принципу антропологізму.

Анализ случаев изображения некоторых западноевропейских философов как героинь японской анимации и комиксов, наделённых качествами моэ в книге под названием "Я, Хайдеггер и цундэрэ" писателя Дзюндзи Хота нарисованных художником Аюму Сёдзи в жанре манга.

Философия жизни как направление, рассматривающее все существующее как форму проявления жизни, некой изначальной реальности. Главные понятия философии жизни. Необходимость сохранения ценностей жизни. Понимание человеком себя как индивида и личности.

Свобода - інструмент виходу творчої свідомості, уяви людини до мріяння, нескінченного світу прекрасних і недосяжних уявлень, що впливають на почуття. Визначення ролі мрії як способу вільного втілення уявлень в філософському вченні Г.С. Сковороди.

Аналіз феномена віри, що розглядається як продуктивний вихід за межі проблемної життєвої ситуації і є символом внутрішньої сили, а відчай – як символ антропологічної занедбаності. Онтологічні виміри віри, її кореляція з екзистенціалами відчаю та сумніву.

Перспективи існування людської цивілізації. Дослідження проблем єдності розуму та багатоманіття раціональностей. Субстанційне тлумачення Розуму у вітчизняній філософії. Винесення критерію розумності суспільного устрою за межі самого суспільства.