Анализ традиционной онтологической проблематики истины с позиций лингвистической философии. Признание множественности бытия, классификация мышления в рамках лингвистической парадигмы как философии различия в отличие от традиционной философии тождества.

Путь С.Н. Трубецкого как философа и общественного деятеля. Воплощение опыта развития русской метафизики. Его вклад в институализацию философии в университетской системе образования. Религиозные корни онтологии свободы, практика христианского либерализма.

Старость как инволюционная фаза, обратная ключевым этапам процесса образования человеческих способностей. Сознание – основной механизм философской ориентации, который предполагает создание образа себя в мире, что соответствует понятию мировоззрения.

Философское осмысление феномена детства человека через выявление его онтологических оснований в контексте современного антропологического дискурса. Синтез знаний о детстве, построение эффективной стратегии управления процессами развития в онтогенезе.

Исследование проблемы возможности и перспектив целостности человека в контексте сопряжения различных дискурсов. Презентация и обоснование бытия человека на основании трансперсонального и интегративного подходов как методов философской рефлексии.

Исследование всеобщей концепции бытия как главного методологического звена онтологических оснований экологического знания. Сущность и особенности природно-экологической реальности, социально-экологической реальности, духовно-экологической реальности.

Анализ и оценка онтологических оснований эстетического на базе философского анализа представлений античных мыслителей. Исследование взаимосвязи эстетического, онтологического и гносеологических аспектов с космологическими воззрениями античных философов.

Соотношение позиций общей, социальной философии и философской антропологии при изучении человека. Анализ обстоятельств, при которых рефлексируется сущность человеческого бытия и складываются атрибуты человечности. Философская традиция научного творчества.

Феномен красоты как явление бытия, призванное гармонизировать окружающий мир. Онтологические противоречия развития человека - противостояние в нем духа и плоти. Потенциальное взаимодействие духа красоты и духа эросности в рамках деяния-созидания.

Онтологические предпосылки как объект веры, получаемые в процессе самой практики, достигшей или не достигшей поставленной цели. Бытие, природное и социальное, не созданное человеком и не зависимое от его желаний. Истинность онтологических допущений.

Исследование онтологической стороны понятия "человеческое здоровье" и "здоровый образ жизни". Изучение экспликации данных понятий с точки зрения платоновских и аристотелевских идей. Анализ понятий "здоровье" и "человек" по аристотелевскому разделению.

Исследование онтологической стороны понятий "человеческое здоровье" и "здоровый образ жизни". Экспликация анализированных понятий с точки зрения платоновских и аристотелевских идей. Анализ понятий "здоровье" и "человек" по аристотелевскому распределению.

Обоснование необходимости исследования категории "педагогическое сознание". Влияние педагогического сознания на воспитание молодого поколения и на реальный педагогический процесс. Рассмотрение культурно-исторического опыта общественного сознания.

Онтологический нигилизм как проблема, вовлеченная в ситуацию модернистского и постмодернистского мышления. Ницшеанское и хайдеггеровское видения проблемы нигилизма. Теологический и онтогерменевтический подход к исследованию сущности и основания нигилизма.

Исследование главных форм реализации и тенденций развития виртуальной реальности (VR) в контексте формирования цифровой парадигмы. Оценка важности практического применения VR-технологий в эпоху цифровизации всех сфер человеческой жизнедеятельности.

Особенности современных подходов к исследованию гуманизма. Рассмотрение способов усиления роли гуманизма в современном обществе. Общая характеристика философии Н. Бердяева. Знакомство со "стержневыми" признаками светского гуманизма, анализ признаков.

Обсуждение перспективности актуализации вопросов, которые касаются способа бытия знаний о социализации. Освещение тезиса о системной организации знаний, позволяющего снять проблему взаимной противоречивости некоторых достоверных информационных сведений.

Анализ социально-гуманитарных предметностей в постгуссерлевской феноменологии. Трансцендентальные основания онтологического статуса идеальных предметностей культуры и эстетики. Когнитивная природа и специфика творческой активности человеческого сознания.

Принципы онтологической организации. Нереальные пределы реальности – реальность, ушедшая в свое иное для того, чтобы определиться самой как одно. Структурное рассмотрение бытия сущего. Вещь - представляет собой идеализацию материи и материализацию идеи.

Рассмотрение центральных проблемы и истины философии. Рассуждения об онтологическом доказательстве бытия Божия. Сравнительный историко-философский анализ учений Декарта, Спинозы, Мальбранша и Лейбница. Изучение исторического и культурного контекстов.

Анализ понимания феномена маргинальности как пространственной категории идентичности, предполагающей сопротивление установленному порядку со стороны изначально периферийных элементов структуры. Социальная и онтологическая ценность маргинальности.

Обоснование И. Кантом необходимости научного знания. Пространство и время - априорные формы чувственности. Рассудок и объективность познания. Явление и "вещь в себе", природа и свобода. Диалектический метод Гегеля и Маркса. Антропологизм Л. Фейербаха.

Рассмотрение человечности как категории онтологии, имеющей своей бытийственной предпосылкой положительное всеединство. Утверждение, что человечность лежит в основании человеческого бытия, именно она и продолжает порождать человеческое в человеке.

Изучение категорий субстанции и сущностей в философии. Основные формы бытия. Понятие о пространстве, времени и движении. Анализ главных постулатов монизма, идеализма и материализма. Соотношение уровней организации материи. Типы детерминационных отношений.

Характеристика современных гуманитарных наук, которые находятся в состоянии ролевой неопределенности, в том числе связанной со стремительной эволюцией современного информационного общества. Этапы эволюции взаимодействия и онтология гуманитарного знания.

Исследование особенностей онтологии духовности, выработанной в раннем греческом обществе и отраженной в эпосе Гомера (на примере "Илиады"). Анализ демонстрации противостояния добра и зла в душе человека, а также состояния страдания, которое вызвано злом.

Ретроспектива развития онтологии и метафизики. Проблема соотношения бытия и естества. Гнозис бытия и эпистема естества как способ трансцендирования существования человека в естественность его личностного бытия. Историко-онтологические модели человека.

Исследование онтологических и метафизических аспектов проблемы трансцендентного. Обзор тождества и различия онтологии и метафизики. Изучение характера онтологических и метафизических утверждений о бытии. Обоснование статуса категории "трансцендентное".

Классификация технических объектов, исходя из их онтологических и семиотических характеристик. Их типы: классические, неклассические и постнеклассические. Их отличительные особенности, определение тенденций развития и оценка дальнейших перспектив.

Термины, понятия и категории гносеологии, проблема ее соотношение с онтологией. Обобщенное понимание принципа отражения. Линия сенсуализма и рационализма. Концепции Юма и Канта. Создание диалектической логики. Проблема построения общей теории познания.