Философско-исторический метод исследования, введенный выдающимся философом и историком науки Александром Койре. Показана зависимость крупных научных открытий от фундаментальных преобразований в философии. Научная революция. Открытия Галилея и Ньютона.

Изучение алкогольного путешествия как такого экзистенциального изменения состояния сознания, при котором возникает новое, нехарактерное для повседневной яви, восприятие времени. Выявление тождества хроновосприятия, характерного для алкогольного опьянения.

Рассмотрение возникновения алхимии как отдельного направления паранауки. Различные мнения о сути алхимии. Первичная материя, которая хаотична, бесформенна и потенциально содержит в себе все тела, все минералы и металлы как основа алхимических воззрений.

Дослідження обширного комплексу ідей, принципів та характеру сприйняття, докорінно притаманних алхімічному світогляду, у творах Григорія Сковороди. Близькість сковородинської спадщини та європейської алхімії пізнього Середньовіччя та Нового часу.

Краткая биография французского писателя, философа и представителя экзистенциализма А. Камю. Обучение в алжирском университете и заслуги философа, его взгляды и мнение о себе. Смерть и захоронение Камю, версия итальянской газеты касаемо гибели философа.

Анализ происхождения множественности сущего из космологического единого как действующей причины в метафизике Альберта Великого. Синтез аристотелизма и неоплатонизма, который сложно совместить с христианской идеей Бога и зависимости от него творений.

Соотношение души и тела как соотношение потоков. Форма, индивидуальность живого тела. Способность удержания времени. Способность удерживать и переживать длительность. Концепция "синтезов времени" Ж. Делеза. Взаимоисключающие способы описания реальности.

"Негативна діалектика" Т. Адорно як провідна течія постмодерністського напряму філософії. Сутність адорнівської концепції мімесису. Історичні форми діалектики. Принципи та закони вчення про універсальні зв'язки буття й розвиток природи і суспільства.

Розвиток сутності людської самості та ідентичності ХХ століття. Дослідження конструювання нової концепції людського самості, яка могла б реконструювати картезіанську метафізику суб’єкта в колі сучасної філософії.Сприймання гайдеггерівського концепту.

Движение к сегменту будущего времени, предполагающее изменение характеристик в плане их усложнения относительно тех социальных субъектов, характеристик и параметров социальных структур, которые имели место в прошлом и были оценены в длительном настоящем.

Анализ школ коммуникации, которые являются альтернативными по отношению к классификации, предъявленной Дж. Фиске и Р. Крейгом с Х. Мюллер. Изучение философских вопросов о метакоммуникации. Проведение исследования деконструктивистской коммуникации.

Структурно-функциональный подход к исследованию социального времени. Ряд концептуально-семантических моментов, связанных с подинтервальностью, с границами сегментов времени. Варианты социальных и исторических процессов по отношению их движения к будущему.

Контрфактические исторические исследования: генезис и теоретические основания. Анализ их роли и места в практической жизни людей. Особенности процесса познания альтернатив прошлого. Классификация видов сценариев. Основные способы проверки их истинности.

Изучение понятия эгоизма, как поведения, целиком определяемого мыслью о собственной пользе, когда индивид ставит свои интересы выше интересов других. Определение сущности альтруизма. Характеристика особенностей его основной позиции - бескорыстия.

Проблема морального виховання особистості. Моральний принцип альтруїзму, заснований на природній пов’язаності людей одне з одним завдяки симпатії та взаємодопомозі як один з проявів людинолюбства. Основний принцип альтруїзму в трактуванні О. Конта.

Креативний потенціал альтруїзму у суспільствах із домінуванням егоїстичних інтересів із ідеологією і психологією надмірного споживання. Перехід суспільств зі стану хронічного дефіциту у ситуацію добробуту. Готовність до благодійності у суспільствах.

Оцінка креативного потенціалу альтруїзму у суспільствах з домінуванням егоїстичних інтересів, закріплених ідеологією і психологією надмірного споживання. Зміна ціннісних орієнтацій при переході суспільств з стану хронічного дефіциту у ситуацію добробуту.

Дослідження конструктивного потенціалу альтруїзму за умов екологічної кризи. Можливості розробки моделі екологічного дискурсу на засадах теорії комунікативної дії Ю. Габермаса, екологічної комунікації Н. Лумана та етики спільної відповідальності.

Умови та механізми створення надійних умов та гарантій для збереження ідентичності етнічних груп. Аналіз та систематизація альтруїстичних імперативів соціальної рівності та недискримінації національних меншин як культурних та демократичних цінностей.

Анализ интеллектуального пространства, в котором произошло становление рационалистической экзегезы А. Луази. Развитие светской и теологической мысли в условиях конфликта науки и религии. Преемственность между выводами А. Луази и концепциями современников.

Рассмотрение проблемы осмысления категории "женское" в средневековой культуре и философии. Обоснование с позиции Аквинского сущностной амбивалентности концептуализации "женского" в средневековой мысли. Восприятие "женского" как второстепенного по природе.

Знакомство с амбивалентными характеристиками творческой личности. Анализ основных вопросов, связанных с исследованием неоднозначной специфики проявлений творчества в социуме. Рассмотрение особенностей взаимодействия общества и творческой личности.

Феномен амбівалентності у працях видатних учених. Прояви амбівалентності в суспільному розвитку. Можливі шляхи подолання амбівалентності. Дослідження медіаційного потенціалу культури і мистецтва як засобу вирішення протиріч інженерної діяльності.

Исследование вопроса о сходствах и различиях в духовном мире американской и русской цивилизаций. Определение причин соперничества русской и американской цивилизаций. Ознакомление с жизненным циклом цивилизации. Анализ ценностей исследуемых цивилизаций.

Социальная фотография 1930-х гг. и творчество Б. Шана (художника, каллиграфа, фотографа, публициста). Характеристика социальной документальной фотографии: ключевые элементы. Социальная фотография в творчестве классиков фотографии У. Эванса и Д. Ланге.

Анализ вопроса своеобразия американской философии. Характеристика рынка, подрывающего традиционные связи и формирующий новую, динамичную и состязательную атмосферу. Особый вид дискурса, распространившийся во всех сферах американской социокультурной жизни.

Прагматизм как философское течение, базирующееся на практике как критерии истины и смысловой значимости. Выстраивание субъектом своей системы поступков и взглядов на жизнь в аспекте получения полезных результатов. Критика логического позитивизма.

Визначення ключових форм рецепції персоналістського напряму філософської думки США в новітній історії філософії. Дослідження основних способів історико-філософської реконструкції, застосованих у сучасних дослідженнях доктрини американського персоналізму.

Дослідження концептуальних моделей ідеального Університету американських дослідників (Т. Веблена, К. Керра, А. Флекснера, Р. Хатчінса). Характеристики класичних моделей ХІХ ст. (В. фон Гумбольдта та Дж. Ньюмена), які лягли в основу даних концепцій.

Анаксагор из Клазомен - древнегреческий философ, математик и астроном, основоположник афинской философской школы. Учение о геометриях. Понятие о "возникновении" и "гибели". Космогоническая теория философа. Учение о познании. Чувства как основа познания.