Research and criticism of dominant feminist analyses of the “Hottentot Venus". Anatomy of the "other" is the source of negative representations of black sexuality. Alternative way of understanding the construction of Black women in colonial discourse.

Transformation of family institutions, significant changes in the value of interpersonal attachment. Socio-economic transformations taking place in modern civilizations. The relationship between psychoanalysis and the poststructuralist approach.

Familiarity with the peculiarities of the emergence of tender issues from the foundations of classical philosophy. Analysis of the phenomenon of will-to-truth as a spontaneous desire of man to know being. Ways to solve the problem of social justice.

Acquaintance with Williamson's views on the reasons for the lack of progress in philosophy. Determination of the place of progress in science and philosophy, which consists in obtaining more accurate information about the structures of dependence.

Investigation of the peculiarities of religious and secular worldview. Analysis of the nature of truth in Christianity. Features of the doctrinal and existential approach to religion in conditions of pluralism. The Essence of Rawls' Political Liberalism.

Transformations of meaning of expressions such as "object", "application", "real" under the influence of an evolution of the thought of Wittgenstein going from a quasi-ontology of the objects like entities-poles of the facts, to a philosophy of grammar.

The ontology of unity as the element of Deleuze's metaphysics of difference, considered by the author in the context of the movement of philosophical cosmology of the 20th century. Creation of his own theory of the world-nature or ontology of uniqueness.

The Philosophical Turning from the Original Infinitude to the Constituent Finitude Has the Problem of World. A rediscovery of the Heraditean Original Intuition of the World. Deleuze’s Heraclito-Spinozean Reconstruction of the Ontology of Univocity.

The article focuses on the concept of synchronicity, which C.G. Jung developed in the late period of his creative work. Scrupulous attention is confined to the organic connection between the concept of synchronicity and the theory of archetypes.

The study of the concepts of "mental block", "ideological timelessness", as the era of intensive search for a "new paradigm" in the ideological situation. Definition of worldview as actual "diagnosis of our time" on Mannheim, his use in scientific texts.

Рассмотрение тенденции современного естествознания в физике и психологии, лежащей в основе формирования новой парадигмы постнеклассического видения человека. Особенности развития духовного мира человека в ХХ в. в связи с гносеологической ситуацией.

Абсурдное рассуждение о смысле жизни. Особенности философии абсурдного человека. Характеристика бессмысленного творчества (великой пантомимы) с точки зрения А. Камю. Миф о нелепом герое Сизифе. Изложение собственной позиции А. Камю о поиске смысла жизни.

Герменевтичне з’ясування соціокультурних змін ( З. Фрейд, К. Юнг), що вплинули в Україні на фрейдистське і просвітницьке тлумачення гуманістки романтичного простору. Виявлення прихильності українського соціуму до філософського впливу на "маленьку людину".

Вопросы художественной компенсации, поднятые Шопенгауэром - тема, которая заострила внимание неклассических поэтиков конца XIX–ХХ столетия на конструктивных возможностях материала искусства. Единства мысли и формы - требование классической эстетики.

Основные положения и вытекающие из них следствия работы А. Шопенгауэра "Об университетской философии". Аргументы "за" и "против" этих положений. Следствия, которые возникают при осмыслении обоснованного положения о ненужности университетской философии.

Критика Шопенгауэра другими философами, воссоздание его биографии с помощью публикаций дореволюционных российских и зарубежных историков философии. Влияние Канта и Гегеля на формирование его философии. Анализ психики человека в сравнении с компьютером.

Реконструкция корпуса социально-философских идей, их генезиса и форм реализации в интеллектуальной биографии философа, экономиста, врача, писателя-фантаста А. Богданова. Анализ идейной эволюции ученого, его общественной практики на поприще преобразований.

Знакомство с основными направлениями духовно-академического "трансцендентального монизма". А.И. Введенский как известный русский поэт и драматург, автор заметных идей в философской науке XIX-ХХ веков. Анализ религиозной сущности философского познания.

Проявление романтизма в рамках индивидуальной интеллектуальной биографии Г.В. Флоровского, как "индивидуалистического" бунта. Утверждение "иррационализма", который оказывается совместимым с "натурализмом". Осмысление истории как "естественного процесса".

Ключевые идеи историософских воззрений А.И. Герцена – о "растрёпанной импровизации истории", о вариативности исторического процесса, о роли в нем случайности и целенаправленной деятельности человека. Их интерпретация в созвучности современному знанию.

Решение наиболее важных религиозно-философских проблем, в художественной форме предложенных А.К. Толстым в драматической поэме "Дон Жуан". Особенности понимания поэтом взаимодействия добра и зла, его концепции любви как вселенской метафизической силы.

Рассмотрение философского и культурного значения наследия А. Пушкина в контексте идеи нового Возрождения. Сравнительный анализ философского содержания творчества А. Пушкина с идеями Ф. Ницше. Разработка концептов пракультурного и посткультурного хаоса.

Анализ философского наследия Хомякова, создание им концепции индивидуального пути формирования России. Самобытность характера философа как писателя. Его манера изложения, архаические обороты речи, насыщенные историческими примерами, афоризмами, лирикой.

История зарождения движения славянофильства в России. Основные этапы жизни. Анализ основных положений религиозной философии Алексея Степановича Хомякова. Философские и богословские статьи идеолога славянофильства. Славянофильское кредо А.С. Хомякова.

Основные положения философского учения А.Т. Болотова, его антропологические и гносеологические воззрения. Стремление не только построить оригинальные философские системы, но и воспитать на их основе современного просвещенного, деятельного человека.

Рассмотрение подхода автора к проблеме обоснования предмета философии и диалектики. Преподавание философии в условиях сетецентрических войн и капитализма, существующего за счет спроса и заинтересованного в человеке-потребителе, который его обеспечивает.

Использование критической методологии в исследовании особенностей духовного состояния российского общества. Идеология аntibarbarus, основанная на принципе рационального объяснения мира, на законах формальной логики, вере в созидательную силу просвещения.

Абдукция как таинственное рассуждение, заключение которого порождает гипотезу-догадку. Логико-эпистемологические представления о природе абдукции, принципы ее работы в области теории аргументации. Экспликация логических аргументативных схем абдукции.

Анализ философом Бадави этических проектов С. Кьеркегора, К. Ясперса, Ж.-П. Сартра и С. де Бовуара с позиций хайдеггерианской и собственной экзистенциальных концепций. Бессмысленность оценивания самостью самой себя. Статус этики в экзистенциализме.

Аналіз метафізичної концепції англійського філософа Дж. Мактаггарта (1866-1925). Виявлення його розуміння абсолютної реальності, особливостей цього розуміння в порівнянні з концепцією абсолютного ідеалізму Гегеля. Категорії єдиного і різноманітного.