Классический представитель философии волюнтаризма - Шопенгауэр и основная его работа "Мир как воля и представление" в 1818 г. Мировоззрение Шопенгауэра – субъективный идеализм. Рассмотрение нравственно-этической проблемы сущности бытия человека.

Дослідження роздумів про душу, долю, благо і зло засновника останньої школи античної філософії - неоплатонізму Плотіна. З'ясування бачення філософами пізнього еллінізму проблеми людського індивіда, його волі і свободи на межі зміни історичних епох.

Воля к власти как антропологический феномен. Понятие "индивидуальных" и "коллективных" ресурсов власти. Возникновение политической власти с применением силы (вооруженным захватом, переворотом). Анализ тоталитарного правления. Формы власти и авторитета.

Критицизм Ницше, как требование "переоценки всех ценностей". Воля к власти, как основная черта жизни человека. Анализ важнейших моментов приволья, из которых состоит каждое хотение. Особенность предпосылок субстантивированных форм метафизической мысли.

Анализ соотношения проблемы в системе "воля – свобода – власть" порождающей индивида с сильным внутренним потенциалом, который способен выделяться из массы, находиться на границе собственного и общественного существования, а также его стимулировать.

Основные этапы формирования воли человека. Воля, как практическое чувство, влечение и произвол, счастье. Мышление, как основа воли. Счастье, как воля и свобода выбора своих влечений, в возможности самостоятельного определения своего жизненного пути.

Розкриття механізму виховання вольових якостей особистості через актуалізацію пізнавальної, моральної, естетичної сфери соціального буття. Доведення зв’язку примусу як способу виховання вольової активності з феноменом соціальної апатії буття особистості.

Розгляд механізмів виховання вольових якостей особистості через актуалізацію пізнавальної, моральної, естетичної сфери соціального буття. Визначення зв'язку примусу як способу виховання вольової активності з феноменом соціальної апатії на різних рівнях.

Роль воображения и воображаемого в пространстве современного постклассического мышления, философии, опыта человека. Воплощение "гена" культуры, связанного с самоутверждением человека, в свободе и духовности. Становление реальности Абсолюта для сознания.

Анализ воображения и его место в феноменологии Э. Гуссерля. Исследование трансцендентального и "объективного" по отношению у фантазму с позиции естественной установки сознания. Феноменологическая установка как основание теории воображения для Гуссерля.

Анализ феномена воображения в научном творчестве. Сущность и особенности воображения, заключающиеся в создании образов, в которых содержится целостное видение изучаемого предмета, осуществляется взаимосвязь между эмпирическим и теоретическим знанием.

Истина как соответствие, адекватность субъективного представления, идеального. Знакомство с основными проблемами возникновения философии. Общая характеристика кантовской теории образования понятий. Рассмотрение особенностей продуктивного воображения.

Действительность в постмодернизме, принимающее игровую форму, она становится игрой, перемещение образов – игрой воображения. Разум и рациональное мышление в постмодернизме. Эзотеризм как феномен современной культуры и особый способ мышления и познания.

Связь и проблемы вопроса в истории философии. Классификация вопросов: осмысленные и неосмысленные, содержательные и несодержательные, корректные и каверзные. Старая логика и новые проблемы. Противоречивая сущность вопроса. Вопрос не в вопросной форме.

Термины "этика", "мораль", "нравственность" и их однотипность по своему этимологическому содержанию и истории возникновения. Особенности морали, ее понятие. Три составляющие человека: тело, душа, дух. Парадокс моральной оценки. Мораль в понимании Ницше.

Обсуждение новых способов самораскрытия во взаимодействии двух феноменов современной культуры: философии и науки. Оценка роли философии в процессе саморефлексии научного знания. Наука как процесс построения истинного пространства человеческого бытия.

Исследование аргументов Т. Адорно в его книге "Жаргон подлинности. О немецкой идеологии" против экзистенциальной философии М. Хайдеггера, против его понятия "подлинности". Анализ основного пункта критики – оправдание существующего социального порядка.

Обзор трактовки Хайдеггером истины-правильности и истины-непотаенности в контексте его взглядов на творчество Платона и Аристотеля. Выборка основополагающих "точек сборки" взглядов Хайдеггера на проблему понимания истины и ее связи с политикой.

Нравственные требования в классификации прав Френсиса Хатчесона. Для установления порядка приоритетности между нравственными нормами Хатчесон пользуется разграничением совершенных и несовершенных прав, восходящим к Гуго Гроцию и Самуэлю Пуфендорфу.

Мышление как средство познания. Формы, приемы и операции мышления, с помощью которых человек познает окружающий его мир. Постановка новых проблем в науке. Познавательная функция вопроса. Постановка вопроса и поиск информации для конструирования ответа.

Обзор проблем бытия и небытия, познания и мышления в понимании Аль-Фараби, которые объединяются у него в философской категории "метафизика". Перипатетизм и собственные представления о бытии и сущности мира. Идеи о будущем общества, его идеальном строе.

Рассмотрение социально-политического строя Древней Греции как своеобразной системы независимых полисов. Острые противоречия между аристократией и сторонниками демократии. Платон как один из величайших мыслителей истории философии, политических учений.

Амфора как искусство восприятия действительности в изобретении греческой культуры ощущения жизни. Геополитика обладания пространством бытия. Природа восприятия, чувствительности субъекта в философии Греции. Европеизация философского греческого эпоса.

Принцип неопределенности в квантовой физике. Особенности мироощущения современного квантового физика. Каббала – наука, тайное учение или религия? Особенности восприятия "материального" мира с точки зрения современной квантовой физики и науки Каббалы.

Изложение понятий современной философии: наблюдение, измерение, современный эксперимент и его различные аспекты; элементарные приемы мышления (анализ, синтез, сравнение, абстракция); метод идеализации и формализации, математизация в современной биологии.

Онтология как неизменная часть философской доктрины. Понятие и определение онтологии. Системный анализ общества, философский анализ всеобщих, инвариантных свойств общественной организации. Виды и свойства материи и диалектики как философской категории.

Философия древнего Востока. Основные философские школы древнего Китая. Категория бытия, ее смысл и специфика. Философское понимание материи. Философские взгляды Спинозы. Движение в философии, его формы, пространство, время, сознание и его сущность.

Раскрытие гносеологических и методологических составляющих знания, формирование общенаучной картины мира, выявление логики природных и социальных процессов. Обсуждение вопросов снижения интереса к философии, негативного влияние на качество образования.

Гуманность - понятие этико-политического учения Конфуция. Школа уловления тайных движений души, строгости правил морали в дневнике Л.Н. Толстого. Тактика ненасильственного сопротивления М. Ганди. Ненасильственные социальные изменение М.Л. Кинга.

Философские взгляды А.А. Радугина, А.Г. Спиркина, А.Н. Чанышева. Политические, экономические и социально-культурные мифы XXI века. Мировоззрение М. Мамардашвили. Специфика философских жанров. Музы философов, роль женщин в жизни великих философов.