Обзор результатов ретроспективного исследования представлений о субъективной реальности живых существ в немецкой классической философской мысли с учетом специфики формирования указанного понятия во взаимосвязи с предшествующей философской традицией.

Результаты изучения генезиса онтогносеологического статуса субъективной реальности живых существ в рамках системного анализа историко-философской трансформации этого специфического объекта познания в философской мысли представителей английского эмпиризма.

Прагматическое значения концепции Патнэма для сохранения эпистемологии как дисциплины и общественной практики. Суть противоречий рационализма с эмпиризмом. Анализ спора реалистов с антиреалистами вокруг понятия истины. Роль обоснования в прагматизме.

Аналіз проблем розвитку внутрішнього туризму. Вивчення внутрішнього туризму як одного із способів пізнання українцями один одного, чинника полікультурної та соціокультурної інтеграції українського суспільства. Особливості зближення нації шляхом туризму.

Истоки явления отечественной мысли ХХ в. — Московского Методологического Кружка, руководимого Щедровицким. Гипотезы становления этого направления. Конспект первой главы о "методе восхождения от абстрактного к конкретному" в "Капитале" К. Маркса Зиновьева.

Рассмотрение взглядов философов Античности по поводу военной безопасности государства. Стандарт умеренности в философии платонизма, коников, эпикурейцев и стоиков. Сравнительный анализ взглядов разных философских школ относительно военной безопасности.

Разработка футурологических идей будущего развития культуры и цивилизации в мировой культурологии. Тенденции развития научно-технической революции и ее последствия, перспективы развития общества. Развитие теории прогнозирования в военной области.

Цель - выявление особенностей военно-технического сотрудничества (ВТС) с точки зрения социальной философии. Суть понятия "политический социум", а также место военно-технического сотрудничества в структуре современного российского политического социума.

Исследование сущности войны, ее особенностей, осмысление причин ее возникновения и предотвращения в философской мысли Древнего Востока. Классификация войны и взаимосвязь войны и политики. Рассмотрение войны как преступления против человечества.

Определение обоснования, доказательства и опровержения как результатом правильного и последовательного применения принципа конкретности – необходимого условия достоверности и объективной истинности знания. Соотношение абстрактного и конкретного.

Проблема интерпретации "нормальной" и "революционной" науки в концепции Томаса Куна. "Нормальная наука" как центральное понятие истории науки. Обоснование эпистемического статуса экспертного знания. Анализ профессиональной науки как социального института.

Художественное произведение - форма, несущая некий смысл, не передаваемый никаким другим способом. Поиск смысла бытия, который в равной степени доступен индивидуумам, составляющим человеческое общество - основа коммуникативной стратегии искусства.

Исследование проявлений архетипов "воздаяние" и "справедливость" в правовой реальности и гражданском праве. Архетипическая природа идеи "воздаяние во имя справедливости", онтологически связанная с проблемами современного гражданско-правового поля.

Анализ языка науки и языка повседневности в их смысловом взаимодействии, способы кодификации продуктов познавательной активности. Специфика кодификации языковых конструкций. Описание рефлексивных и дескриптивных процедур раскодирования смыслов языка.

Анализ феномена научной рефлексии как одного из ведущих факторов развития науки. Рассмотрение наиболее популярных среди ученых и научных сообществ философских концепций науки и эпистемологических идей. Специфика философских концепций образа науки.

Характеристика рационалистического метода познания. Правила дедуктивного метода. Принцип сомнения. Cogito, ergo sum. Значение картезианского наследия. Дедукция и "универсальная математика". Правила метода Р. Декарта. Моральные установки картезианства.

Характеристика этики Аристотеля, включающей в себя "метафизику пороков", анализ возрождений. Характеристика противоречащего положения, свидетельствующего о сущностной взаимосвязи пороков и добродетелей. Взаимосвязь нравственных ценностей со свободой воли.

Развитие учения о справедливости в историческом контексте. Характеристика проблемы, сущности, происхождения и определения справедливости. Идея справедливости в ее связи с моральной оценкой политико-правовых установлений в современных условиях жизни.

Происхождение термина "фундаментальная онтология" у М. Хайдеггера, ее роль в таких его сочинениях, как "Кант и проблема метафизики" и "Бытие и время", объединение с аналогией. Исследование идеи философии как науки о бытии в фундаментальной онтологии.

Изучение процесса решения проблемы движения в пространстве, который заключается в постулировании мнимости элементарного перемещения микрообъекта. Анализ онтологического проекта гипотезы соответствия фундаментальным понятиям определенных множеств чисел.

Конкретные грамматические особенности ряда языков ведущих философских традиций Евразии, которые могут объяснить некоторые различия философского мышления, существующие в этих традициях. Рассмотрение употребления Genetivus Objectivus в санскрите.

Философская экспликация понятия "экстремизм" через его конструирование в границах формальной логики и предоставляемых ею разных типов определений. Необходимость разграничения форм проявления экстремизма как идеологии, психологии или деятельности.

Метафизическая модель возникновения и эволюции возможных миров в результате взаимодействия между субстанциями. Учение Лейбница о возможностях, каждая сущность или возможность обладает тенденцией к существованию. Переход от возможного к актуальному бытию.

Основные черты, направления и представители античной философии. Проблема первоначала в ранней натурфилософии. Милетская и элейская школа, их отличия и особенности. Сравнение философского мировоззрения школ Сократа, софистов, Платона и Аристотеля.

Сущность и общее описание космоцентризма и антропоцентризма, а также натурфилософии. Милетские философы (VII–V в. до н.э.) и направления их исследований. Классическая и эллинистическая античная философия, круг их проблем. Выдающиеся эпикурейцы и стоики.

Философский подход к пониманию мира. Учение Гераклита о Логосе. Специфика атомистического материализма Демокрита. Особенности становления философии античности. Объективный идеализм Платона. Характеристика эпохи эллинизма, ее значение и возрождение.

Основные исторические формы домарксистской диалектики. Познание и практическое преобразование объективного мира. Возникновение новых процессов изменения, развития и появления человеческого общества. Теория познания и логика марксизма-ленинизма.

Исследование возникновения христианской "идеи истории", являющейся основой теологии истории Августина Аврелия, и ее влияние на становление светской философии истории. Влияние идей классической философии истории на развитие философско-исторического знания.

Наука как своеобразная форма познания, специфический тип духовного производства и социальный институт, ее возникновение. Периодизация и развитие классической, неклассической и постнеоклассической науки. История естествознания как смена научных парадигм.

Рассмотрение значения системного анализа в выделении проблемы, отделении важного от несущественного, в поиске формулировок и постановке задачи. Описание принципов системного подхода: целостности, множественности, структуризации, иерархичности строения.