Художественное произведение - форма, несущая некий смысл, не передаваемый никаким другим способом. Поиск смысла бытия, который в равной степени доступен индивидуумам, составляющим человеческое общество - основа коммуникативной стратегии искусства.
Исследование проявлений архетипов "воздаяние" и "справедливость" в правовой реальности и гражданском праве. Архетипическая природа идеи "воздаяние во имя справедливости", онтологически связанная с проблемами современного гражданско-правового поля.
- 2313. Воздействие факторов глобализации и информатизации на особенности кодификации языковых смыслов
Анализ языка науки и языка повседневности в их смысловом взаимодействии, способы кодификации продуктов познавательной активности. Специфика кодификации языковых конструкций. Описание рефлексивных и дескриптивных процедур раскодирования смыслов языка.
- 2314. Воздействие эпистемологических идей на рефлексию ученых (на примере математического сообщества)
Анализ феномена научной рефлексии как одного из ведущих факторов развития науки. Рассмотрение наиболее популярных среди ученых и научных сообществ философских концепций науки и эпистемологических идей. Специфика философских концепций образа науки.
- 2315. Воззрения Рене Декарта
Характеристика рационалистического метода познания. Правила дедуктивного метода. Принцип сомнения. Cogito, ergo sum. Значение картезианского наследия. Дедукция и "универсальная математика". Правила метода Р. Декарта. Моральные установки картезианства.
Характеристика этики Аристотеля, включающей в себя "метафизику пороков", анализ возрождений. Характеристика противоречащего положения, свидетельствующего о сущностной взаимосвязи пороков и добродетелей. Взаимосвязь нравственных ценностей со свободой воли.
Развитие учения о справедливости в историческом контексте. Характеристика проблемы, сущности, происхождения и определения справедливости. Идея справедливости в ее связи с моральной оценкой политико-правовых установлений в современных условиях жизни.
Происхождение термина "фундаментальная онтология" у М. Хайдеггера, ее роль в таких его сочинениях, как "Кант и проблема метафизики" и "Бытие и время", объединение с аналогией. Исследование идеи философии как науки о бытии в фундаментальной онтологии.
Изучение процесса решения проблемы движения в пространстве, который заключается в постулировании мнимости элементарного перемещения микрообъекта. Анализ онтологического проекта гипотезы соответствия фундаментальным понятиям определенных множеств чисел.
- 2320. Возможная корреляция семантики Genetivus Objectivus с социо-практикой в разных философских культурах
Конкретные грамматические особенности ряда языков ведущих философских традиций Евразии, которые могут объяснить некоторые различия философского мышления, существующие в этих традициях. Рассмотрение употребления Genetivus Objectivus в санскрите.
Философская экспликация понятия "экстремизм" через его конструирование в границах формальной логики и предоставляемых ею разных типов определений. Необходимость разграничения форм проявления экстремизма как идеологии, психологии или деятельности.
Метафизическая модель возникновения и эволюции возможных миров в результате взаимодействия между субстанциями. Учение Лейбница о возможностях, каждая сущность или возможность обладает тенденцией к существованию. Переход от возможного к актуальному бытию.
Основные черты, направления и представители античной философии. Проблема первоначала в ранней натурфилософии. Милетская и элейская школа, их отличия и особенности. Сравнение философского мировоззрения школ Сократа, софистов, Платона и Аристотеля.
Сущность и общее описание космоцентризма и антропоцентризма, а также натурфилософии. Милетские философы (VII–V в. до н.э.) и направления их исследований. Классическая и эллинистическая античная философия, круг их проблем. Выдающиеся эпикурейцы и стоики.
Философский подход к пониманию мира. Учение Гераклита о Логосе. Специфика атомистического материализма Демокрита. Особенности становления философии античности. Объективный идеализм Платона. Характеристика эпохи эллинизма, ее значение и возрождение.
Основные исторические формы домарксистской диалектики. Познание и практическое преобразование объективного мира. Возникновение новых процессов изменения, развития и появления человеческого общества. Теория познания и логика марксизма-ленинизма.
Исследование возникновения христианской "идеи истории", являющейся основой теологии истории Августина Аврелия, и ее влияние на становление светской философии истории. Влияние идей классической философии истории на развитие философско-исторического знания.
Наука как своеобразная форма познания, специфический тип духовного производства и социальный институт, ее возникновение. Периодизация и развитие классической, неклассической и постнеоклассической науки. История естествознания как смена научных парадигм.
Рассмотрение значения системного анализа в выделении проблемы, отделении важного от несущественного, в поиске формулировок и постановке задачи. Описание принципов системного подхода: целостности, множественности, структуризации, иерархичности строения.
Особенность перерождения философского скептицизма в агностицизм в XVIII веке. Анализ основных факторов, влияющих на возникновение человечества. Роль труда в процессе формирования человека и его сознания. Проблема ценностей в широком культурном смысле.
Анализ самопознания как изучения личностью собственных психических и физических особенностей. Основные формы общественного сознания. Характеристика главных компонентов самоконтроля. Влияние осмысления на формирование внутренних качеств человека.
Аксиология как философское исследование природы ценностей. Теоретико-ценностные воззрения в XIX веке. Исследование проблем нравственности. Дискуссии о природе и сущности эстетического отношения. Соотношение категории прекрасного и общественного идеала.
Социально-экономические, политические и духовные истоки философии. Философская мысль в разные эпохи развития общества. Философская герменевтика как универсальная методология современного гуманитарного познания. Характеристика основных категорий философии.
История развития философии науки и ее влияние на рост социальной значимости научного труда. Развитие идей позитивизма и критического рационализма как самостоятельного направления философии, его представители. Деятельность Баденской школы неокантианства.
Культурные, правовые, социально-экономические и религиозные предпосылки возникновения эпохи Просвещения. Основные идеи и философия английского периода. Анализ педагогических и политических идей Дж. Локка. Вклад ученых в мировую философскую науку.
Понятие мировоззрения и его основные виды. Возникновение и отличие западной и восточной философии. Отношение бытия и небытия как исходная философская проблема. Проведение исследования сущности материи и сознания. Анализ основных законов диалектики.
Философские идеи в Древней Индии, объяснение первопричины и первоосновы явлений Мира. Философская мысль в Древнем Китае, суть "Книги перемен". Философия в Древней Греции, ее роль и значение в развитии современной цивилизации. Древнерусская философия.
Определение вклада, который внес Конфуций в становление, развитие древнекитайской философии. Диалог для Платона - единственное средство, форма, с помощью которой можно познакомить других с процессом философского творчества. Идеи Аристотеля о познании.
Возникновение и продвижение конфуцианства во Вьетнаме как инструмент господствующего класса Китая при осуществлении его агрессивных замыслов, культурной ассимиляции и подчинения вьетнамской нации. Идейные источники для философии и культуры Вьетнама.
Возникновение и развитие марксистской философии. Марксистский диалектический метод как научный подход к изучению объективной реальности, основанный на познании наиболее общих законов развития природы и общества. Материалистическое понимание истории.