Выявление основных признаков глобальных проблем человечества. Изучение причин возникновения глобальных проблем и их взаимосвязь. Подходы к классификации глобальных проблем человечества. Оценка последствий интернационализации хозяйственных связей.

Сциентистский и антисциентистский подходы к современному научному знанию, общая характеристика научной картины мира. Роль научных революций в развитии обществе. Философский подход к идее глобального эволюционизма как знанию и уровню научной картины мира.

Аналіз концепту глокалізації, пояснювальні можливості якого дозволяють виявити евристичний потенціал генераційного підходу при вивченні суспільно-політичного дискурсу перехідного суспільства. Оцінка факторів темпоральності перехідного суспільства.

Розгляд концепту глокалізації, можливостей якого дозволяють виявити евристичний потенціал генераційного підходу при вивченні перехідного суспільства. Зв’язок між глокалізацією "наздоганяючої" модернізації пострадянської доби та великого часу модерну.

Сутність та атрибути феномена глокалізації. Засади соціально-філософського аналізу феномена глокалізації. Особливості українського контексту проблеми взаємозв’язку глобального і локального. Детермінанти оптимізації українського формату глокалізації.

Исследование актуальной проблемы логического и проблемы связи глубинной логики с лингвоспецифичным когнитивным развитием. Логико-смысловая теория схематизации А.В. Смирнова как программа анализа интуиций и процедур, лежащих в основе частных видов логики.

Феноменологический анализ глубинной философии как одного из направлений движения философской практики. Проект "Глубинная философия" как вариант феноменологического исследования сознания современного человека. Феноменологическая редукция Э. Гуссерля.

Характеристика человека как существа, находящегося в постоянном биологическом и культурном развитии. Изучение способности к постоянному стремлению и личностному совершенствованию. Рассмотрение определения глубинного, проникновенного общения и открытости.

Філософсько-правова категорія "соціальний інтерпретатор". Застосування юридичної інтерпретації формування поведінки. Пошук правової валідної релевантності. Суть осмислення юс, як пізнавального процесу та юридичної гносеології у людському виконанні.

Содержание понятия "рациональность" и построение объединенной типологии рациональности. Исследование феномена рациональности в отношении к познавательной деятельности. Специфика рациональности в современном познании и синергетическая рациональность.

Проблема специфики научного разума как способности к логическому анализу - основная проблема философии. Взаимосвязь философского, научного, религиозного видения мира. Роль философии в процессе самопознания человека. Логика и дуализм религиозного сознания.

Осознание проблемной ситуации - причина возникновения предварительных гипотез, ведущих к созданию теоретической модели. Достижение существенных истин, под которыми понимается распознавание объективных закономерностей в мире - когнитивная цель науки.

Интерпретации социального механизма медиации как способа примирения членов общества. Категория "посредничество" в структуре философского дискурса. Механизмы функционирования согласия в обществе. Мировоззрение бытия, ритуалы примирения и диалога.

Процесс познания тайн бытия как неотъемлемая часть жизнедеятельности человечества. Стороны в вопросе философии. Решение проблем познаваемости мира философскими системами. Понятие гносеологического пессимизма. Основатель теоретических основ агностицизма.

Анализ опыта формирования культуры здоровья в исторической ретроспективе. Формулирование определения культуры формирования здорового образа жизни на основе анализа теоретических источников по данной проблеме, его анализ и закономерности применения.

Технологическая практики и технические знания в становлении системной онтологии. Показаны ступени становления представления о целостности в техническом знании, обусловленные видением объекта как реализации принципа действия и как функционального целого.

Рассмотрение философских идей Э. Кассирера, связанных с определением гносеологических принципов взаимосвязи языка и культуры. Модель, в которой рассудочные понятия в отношении к чувственному познанию рассматриваются сквозь призму творческой активности.

Рассмотрение философских идей Э. Кассирера, связанных с определением гносеологических принципов взаимосвязи языка и культуры. Модель, в которой рассудочные понятия в отношении к чувственному познанию рассматриваются сквозь призму творческой активности.

Изучение сложившихся в современной философии гносеологических принципов и стереотипов, связанных, с негласным убеждением в том, что невозможно сопоставлять принцип научности и объективности с признанием правомерности понятия "абсолютная истина".

Современные системы искусственного интеллекта. Исследование гносеологических проблем, с которыми сталкивается теория искусственного интеллекта при решении многих задач. Анализ вопроса о возможности передачи интеллектуальных функций техническим системам.

Анализ философии Н.К. Рериха в контексте проблемы разграничения научного и вненаучного знания. Идеи учения живой этики. Воздействие энергии мысли человека на окружающее пространство. Исследования феномена реинкарнации. Космическое понимание разума.

Семиотические аспекты выражения образа. Теория отражения в различных философских учениях. Исследование взаимодействия людей через их коммуникацию в гносеологическом дискурсе. Обмен сообщениями и текстами. Виды зрительной и кинетической семиотики.

Цели, формы и возможности соборного познания; гносеология гармонии, личности, свободы. Достижение абсолютного значения "единства во множестве" соборных ценностей при условии органичного сочетания чувственного, внерационального и рационального начал.

Выявление механизма взаимосвязи между доверием и истиной, достигаемой в процессе рационального познания. Применение категориально-парадигмальной схемы гносеологического концепта доверия, в которой оно эксплицировано как атрибутивный феномен веры.

Элементы взаимосвязи истины и заблуждения в философии прошлого и настоящего. Закономерности формирования гносеологического ряда в индивидуальном и коллективном познании. Анализ функций вновь открытых структурных элементов познавательного процесса.

Социально-философский анализ вариативности исторического процесса в переходные периоды развития общества. Исследование метода вариативного моделирования как специфической формы выражения свободы творческой деятельности человека в процессах ее познания.

Принцип историзма и модели истории: историко-критический анализ. Специфика метода вариативного моделирования истории. Теолого-онтологические и антропологические основания античной философии истории. Модели социальных процессов в современной России.

Понятие о гносеологическом оптимизме. Пример научного финализма. Позиция последовательного агностицизма. Апофатическое (отрицательное) богословие. Древнегреческий философ Пиррон как основоположником скептицизма. Сторонники гносеологического реализма.

Проблемы природы познания и его возможностей. Познание как особый вид духовной деятельности. Какими способами человек может познавать мир. Эмпирическое и теоретическое знание. Анализ, синтез, абстрагирование, моделирование, индукция, дедукция и аналогия.

Классическая или корреспондентская, конвенционалистская, когерентная теории истины. Проблема познаваемости истины: скептицизм и агностицизм. Основные формы чувственного и рационального познания. Проблема соотношения абсолютной и относительной истины.