Анализ философского наследия Хомякова, создание им концепции индивидуального пути формирования России. Самобытность характера философа как писателя. Его манера изложения, архаические обороты речи, насыщенные историческими примерами, афоризмами, лирикой.
История зарождения движения славянофильства в России. Основные этапы жизни. Анализ основных положений религиозной философии Алексея Степановича Хомякова. Философские и богословские статьи идеолога славянофильства. Славянофильское кредо А.С. Хомякова.
Основные положения философского учения А.Т. Болотова, его антропологические и гносеологические воззрения. Стремление не только построить оригинальные философские системы, но и воспитать на их основе современного просвещенного, деятельного человека.
Рассмотрение подхода автора к проблеме обоснования предмета философии и диалектики. Преподавание философии в условиях сетецентрических войн и капитализма, существующего за счет спроса и заинтересованного в человеке-потребителе, который его обеспечивает.
Использование критической методологии в исследовании особенностей духовного состояния российского общества. Идеология аntibarbarus, основанная на принципе рационального объяснения мира, на законах формальной логики, вере в созидательную силу просвещения.
Абдукция как таинственное рассуждение, заключение которого порождает гипотезу-догадку. Логико-эпистемологические представления о природе абдукции, принципы ее работы в области теории аргументации. Экспликация логических аргументативных схем абдукции.
Анализ философом Бадави этических проектов С. Кьеркегора, К. Ясперса, Ж.-П. Сартра и С. де Бовуара с позиций хайдеггерианской и собственной экзистенциальных концепций. Бессмысленность оценивания самостью самой себя. Статус этики в экзистенциализме.
Аналіз метафізичної концепції англійського філософа Дж. Мактаггарта (1866-1925). Виявлення його розуміння абсолютної реальності, особливостей цього розуміння в порівнянні з концепцією абсолютного ідеалізму Гегеля. Категорії єдиного і різноманітного.
Абсолютное понятие как логическое мышление. Учение о бытии, о сущности, о понятии в философии Гегеля. Система объективного идеализма. Описание истинной религии, содержание которой - абсолютный дух, как религии откровения, источником которой выступает бог.
Характеристика основных этапов развития немецкой классической философии. Особая роль философской системы Георга Вильгельма Фридриха Гегеля в разработке проблем диалектики и логики, его абсолютный идеализм и сущность социально-философских концепции.
Теоцентризм средневековой философии и основные её проблемы: философия и теология; вера и разум; двойственность истины. "Судебное мышление" средневекового человека. Принципы, определяющие генеральную линию церкви по вопросу об отношении теологии и науки.
Визначення відмінного та спільного між поняттями "свідомість", "мислення" та "абстрактне мислення". Умови формування інформації про предмет. Характерні риси уявлення та чуттєвого пізнання. Сутність логічної форми. Механізм утворення умовиводів.
Умозаключение как процесс получения знания, выраженного в суждении, из других знаний, тоже выраженных посредством суждений. Общая характеристика основных форм и особенностей абстрактного мышления. Знакомство с самыми древними мыслительными операциями.
Конструктивность подходов в понимании смыслового противостояния истины и правды как ценностных ориентиров в интерсубъективном бытии человека. Исследование феноменолого-экзистенциального понимания истины и правды в диалогической философии М.М. Бахтина.
Анализ абсурда как пространственной константы гламурного социального с точки зрения философской рефлексии. Раскрытие специфики абсурда в гламурном социальном на субъективном и объективном уровнях. Взаимосвязь субъективного и объективного абсурда.
Исследование деятельности Кьеркегора, как родоначальника религиозно-философской концепции абсурдизма. Ознакомление с результатами анализа книги "Страх и трепет", в которой философ исследует феномен веры. Изучение онтологического основания абсурда.
Суть абсурда, его философское осмысление. Проблемы смысла бытия, ценности жизни и свободы. Влияние "абсурда" на человеческое бытие. Понятие бунта, его значение в судьбе человека и человечества. Оценка различных категорий бунта, образ бунтующего человека.
Экзистенциализм - философское направление, которое демонстрирует субъективное состояния духовного хаоса, подавленности или скептицизма. Специфические особенности определения первичной бесцельности созидательного действия в философии А. Шопенгауэра.
Краткая биография персидского философа и врача Авиценны (А. А. Ибн Сина), его учеба, научная деятельность и активное участие в политических и государственных делах эмирата. Основные медицинские произведения Ибн Сины, его труды в астрономии и философии.
Жизнеописание средневекового персидского учёного, философа и врача Абу Али Ибн-Сина. Изучение содержания философских трудов Авиценны как представителя восточного аристотелизма. Сущность психологических трудов Ибн Сины и краткий анализ его творчества.
Создание Августином Блаженным онтологоческого учения о Боге как абстрактном бытие. Основные черты философской концепции истории Аврелия Августина. Этические принципы полемики Августина с манихеями. Августин Блаженный о Граде Божем и граде земном.
Уявлення св. Августина про іманентний і трансцендентний зміст страху, його місце в уявленій світобудові та значення в індивідуальному процесі реалізації універсальних форм - у спасінні. Теократичний взірець ідеального соціально-політичного порядку.
Складові універсального як філософської категорії. Августинів концепт миру - філософська концепція, що зіграла ключову роль у розвитку гуманізму та формуванні європейських принципів співіснування народів в період середньовіччя та раннього модерну.
Знакомство с процессом становления и наращивания социальной основы и социального потенциала развития общества. Авиация как необходимая часть культуры в развитии цивилизации и научно-технического прогресса. Сущность понятия "техническая революция".
Розвиток авіценізму на українських землях в творчості мусульманських мислителів, які походили з Півдня України в період раннього модерну. Важливість спадщини Авіценни для мусульманської філософської й терологічної думки. Рецепція теологічного авіценізму.
Розрізнення між онтологічною утвердженістю речі та власне знанням про її утвердженість. Аналіз можливого буття як сукупності "складених речей". Дослідження реінтерпретації авіценізму в теологічній традиції. Поступове повернення до ідей Ібн Сіни.
Дослідження антропологічної моделі Сартра та з'ясування ступеня її автентичності. Зіставлення базових понять філософії Сартра з поняттями філософії Гегеля, Гайдеггера та біддійської філософії. Трактування Сартром особистості та проблем її становлення.
Порівняльний аналіз інтерпретації автентичності існування в концепціях С. Кіркегора, К. Ясперса, М. Гайдеґера, Ж.-П. Сартра, Ґ. Марселя, Н. Аббаньяно, О. Больнова. Роль "автентичного існування" в екзистенціалістському осмисленні сенсу людського буття.
Питання звільнення особистості в постіндустріальному суспільстві. Небезпечність індивідуалізму. Самореалізація як вседозволеність і як певна форма самовдосконалення, що передбачає зростання креативності, відповідальності, гнучкості у прийнятті рішень.
Выдвижение неокантианцами положения о своеобразии истории как специфической формы научного познания, не сводимой к познанию естественнонаучному. Исследование условий, принципов и структуры познавательной деятельности представителями баденской школы.
