Ознакомление с неклассическими формами античной астрономической мысли. Изучение особенностей основной парадигмы древнегреческой науки о космосе. Исследование деятельности ее представителей. Анализ связи научной и эстетической сторон античного сознания.

Бытие как философская категория. Современное представление в философии и науке о системно-структурной организации материи. Особенности проявления пространства и времени в неживой, живой и социально организованной среде. Формы бытия и их взаимосвязь.

Движение как способ существования материи. Абсолютная природа движения, находящая свое выражение в конкретных его видах и формах. Основные концепции исторического развития в теории философии. Эволюция диалектики как способа миропонимания и мышления.

Сущность движения, его закономерности и направления, а также взаимосвязь с материей. Основные формы движения материи и их качественная специфика. Современная философия о строении материи, формы ее существования. Исследование материального единства мира.

Познание сущности движения в философии. Положения, лежащие в основе диалектико-материалистического понимания движения. Изменчивость и устойчивость как одна из пар противоположностей, определяющих движение. Основы концепций пространства и времени.

Разграничение герменевтических процедур на смысловыявляющие, смыслонаделяющие и смыслополагающие, а также на такие формы понимания, как истолкование, интерпретация и объяснение. Характеристика гносеологической структуры исторического исследования.

Изучение особенностей основных форм научного познания: научных фактов, проблемы, гипотезы и теории. Сущность ценностей, основанных на религиозных принципах, традициях, писаниях. Анализ значимости религиозных ценностей в иерархии ценностей человеческих.

Структура, признаки и методы эмпирического познания. Постановка проблемы и исследовательская программа. Структурные элементы и функции теории как высшей формы научного познания. Классификация методов эмпирического исследования изучаемых процессов.

Эмпирическое познание – это опытное исследование, направленное непосредственно на объект без промежуточных звеньев. Проблема – вопрос, с которым мы обращаемся к самой природе, к жизни, к практике и теории. Абстрагирование и идеализация как научный прием.

Представление видения функционирования науки как коммуникативного по своей природе процесса. Анализ специфики научных коммуникаций. Фиксация сравнительной свободы взаимодействия субъектов научной сферы от привычных коммуникативных обстоятельств.

Факторы ценностных изменений в современной культуре и возможности создания коэволюционных моделей культуры. Значение знаково-символьных систем и диалоговой природы культуры в контексте ее развития. Коэволюционность пространственно-временных образов.

Динамика картины мира в XX веке. Пpостpанство и вpемя - всеобщие атpибуты движущейся матеpии. Модель однородной изотропной нестационарной горячей расширяющейся Вселенной, построенная на основе теории относительности и релятивистской теории тяготения.

Мировоззрение - система устойчивых взглядов человека на мир и свое место в нем. Движение, пpостpанство и время - всеобщие атрибуты и основные способы существования материи. Философское понимание материального - отражение объективной реальности мира.

Специфика решения современными зарубежными философами проблемы соотношения ментального, физического в культуре с позиций функционализма, тождества и интеракционистского дуализма. Рациональность - способность человека мыслить на основе разумных норм.

Понятие и структура научного знания. Формы знания в науке. Характеристика эмпирического и теоретического уровней знания, критерии их различия. Отличия эмпирической зависимости и теоретического закона. Индуктивный и рационалистический пути познания.

Научное познание и его особенности, основная задача и непосредственная цель. Принципы рациональности, верификации и фальсификации. Применение образцов теоретического рассуждения к накопленным на этапе преднауки знаниям. Вненаучное знание и его формы.

Психика как отражение действительности в мозгу человека. Сознание как высшая, интегрирующая форма психики, результат общественно-исторических условий формирования человека в трудовой деятельности. Обеспечение целеполагающей деятельности человека.

Чувственная и логическая формы отражения действительности. Понятие, суждение, умозаключение - основные формы мышления. Логические отношения между понятиями. Законы логики и проблема истинности знания в логике. Функции сложных силлогизмов в познании.

Рассмотрение трансформаций в естественнонаучной картине мира в связи с открытием темных сторон Вселенной. Проведение исследования проблемы темной энергии как одной из наиболее таинственных загадок мироздания и кардинальных проблем современной науки.

Древнегреческая философия о категории бытия. Фиксация убеждений человека о существовании окружающего его мира. Бытие как интегральная характеристика. Существование мира физических состояний и материального мира независимо от сознания и воли человека.

На примере трех авторов - Жана Эпштейна, Огюста Вилье де Лиль-Адана и П.А. Кропоткина - предпринята попытка наметить подходы к тому, что можно назвать семиотикой сил. В работе речь идет о связи вулкана и кинематографа, а также вулкана и взрывчатки.

Определение возможности реализации денотативного горизонта в искусстве и возможности изображения предмета в фотографическом образе. Оценка некоторых аспектов эстетики фотографии в бытовом контексте в связи с тем, что конкретно на ней запечатлено.

Інтерпретація сучасних феноменів міграції та анонімності, їхнє онтологічне підґрунтя – конвенційно-контекстуальна абсолютизацію відносної, людської, особистості в позиції Абсолюту. Філософський лібералізм як її відлуння в облудному світі-без-кордонів.

Рассмотрение характера и значения духовной личности И.В. Гёте в интерпретации С.Л. Франка на принципы историзма и развития. Предпосылки обращения русского философа к творчеству немецкого мыслителя, роль идей Гёте в становлении философской системы Франка.

Всесторонняя негативная критика общества потребления второй половины XX века, сформировавшего "одномерного человека". Раскрытие вопроса о сути состояния духовной свободы в трудах преставителей Франфуртской школы. Процесс человеческого самопознания.

Отношение к религии и к богу в философии Вольтера. Взгляд философа на бога как на разум, сконструировавший целесообразную "машину природы" и давший ей законы и движение. Рассмотрение человека как общественного существа, которому необходимы законы.

Становление французского государства в результате драматичных событий Великой французской революции. Пути разрешения вопроса о легитимации нового правопорядка и власти. Исследования пенитенциарной системы французского социолога Пьера Виктора Турнье.

Типизирование философской рефлексии. Анализ современности для классической эпохи и нашего времени с выделением ключевых моментов для французской философии. Интегральное определение феномена современности как уникального эпистемологического порога.

Определение французского материализма как новой исторической ступени в развитии материалистической философии, существенно отличающейся от предшествующих материалистических учений. Понятие его аристократического характера и специфика учения о природе.

Движение как способ существования материи. Положения эволюционного учения. Опыт и показания органов чувств как основа познания. Идеи сенсуализма и эмпиризма. Попытки изложения материалистических взглядов. Философия французского Просвещения XVIII века.