Смеховая культура как яркое социокультурное явление, выполняющее коммуникативную функцию. Выражение противоречивой и двуликой полноты жизни, включающей в себя отрицание и уничтожение - задача гротеска. Характерные черты постмодернистской пародии.

Концепты экзистенциального страха (Angst) и тоски, входящие в число концептов немецкой и русской культур. Черты их сходства: происхождение от физиологического ощущения тесноты, наличие семантически сниженного синонима, связь со временем и смертью.

Виды и исторические типы мировоззрения, их содержание и функциональные особенности. Игровая и трудовая концепции антропосоциогенеза. Основные черты философского понимания человека в разные эпохи и периоды европейской истории, для которых они характерны.

История развития гносеологической проблематики в различных философских учениях и сообществах. Кризисное состояние теории познания в целом и отдельных ее концепций. Исследование метафор как образных моделей познания в своем историческом развитии.

Изучение феномена возникновения культуры. Рассмотрение особенностей концепции культуры Й. Хейзинга. Характеристика основных отличий понятий культуры Х. Ортега-и-Гассета. Определение целевых принципов концепции игрового генезиса культуры Е. Финка.

Теория "системного взгляда на мир" Л.Е. Гринина; концепция морали Г.Н. Гумницкого, суть которой состоит в определении морали в качестве основы развития и самосохранения человечества. Исследование гуманности как социального феномена во взглядах философов.

Чувственная сторона познания и ее формы. Понятие абстрактного мышления и его формы. Взаимосвязь чувственного и абстрактного в познании. Истина как цель, процесс и результат познания. Концепции истины в истории философии. Особенность истины и заблуждения.

Характеристика недостатков ортодоксального исторического материализма. Характеристика теории общественно-экономических формаций К. Маркса. Сущность концепции локальных цивилизаций А. Тойнби. Определение социальной действительности, ее основные черты.

Значение философского анализа категории "материя" для развития естествознания. Особенности диалектико-материалистической концепции пространства и времени. Проблема обоснования существования, сущность современной науки о строении и свойствах материи.

Комплексное рассмотрение концепций метемпсихоза в период становления античной мысли. Проведение анализа пифагорейского учения о душе как первой философской концепции метемпсихоза. Проблема религиозно-философских влияний на представления о душе Пифагора.

Анализ теистических моделей множественных вселенных в метафизике. Исследование понятия "аксиологический порог" на примере подходов Д. Парфита и Д. Тернера. Основы математической мультивселенной М. Тегмарка. Доказательство существования Бога и зла.

Изучение концепции цивилизационного развития, созданной русским мыслителем Н.Я. Данилевским. Культурная классификация народов по идеям мыслителя. Исследования локальных цивилизаций О. Шпенглера. Понятие подлинного роста цивилизации, по А. Тойнби.

Общественно-экономическая формация как категория социальной философии марксизма, отражающая закономерности исторического развития общества. Восход от примитивных социальных форм развития к более прогрессивным, исторически определенным типам общества.

Концепции правовой монархии Б. Чичерина, конституционной монархии В. Гессена, С. Котляревского, М. Ковалевского. Критерии социально-правового государства Б. Кистяковского. Общественный идеал философии П. Новгородцева. Христианская политика В. Соловьева.

Описание теологической, космологической, символической и энергетической концепций происхождения сознания. Моделирование "искусственного интеллекта", воздействие фармакологических средств на психику. Концепция естественного происхождения сознания.

Статус технократии как социальной группы. Основные этапы эволюции технократических философских воззрений. Взаимодействие элементов "государство–наука–техника". Утверждение технократического дискурса в контексте онтологии историко-философской мысли.

Отсутствие концептуального единства при определении человека как одна из серьезных проблем философской науки. Рефлексия над основными жизненными ценностями, составляющими смысл бытия личности - один из основных критериев интегрированной духовности.

Проведение исследования теории коммуникативного действия Ю. Хабермаса как варианта возможного изменения существующей в реальности системы коммуникации. Определение "жизненного мира" Э. Гуссерля и "экзистенциальной социальной коммуникации" К. Ясперса.

Исследование эволюции взглядов американского мыслителя Ф. Фукуямы на развитие современного глобализированного мира. Оценка опасности для либеральной демократии, вызванная ее внутренними слабостями, которые связаны с биосоциальной природой человека.

Анализ гипотезы о существовании неявного (имплицитного) знания, которое подразумевается в гносеологическом опыте через оперирование языком. Учет лингвистических интуиций Полани как подтверждение ряда антиязыковых тез, иллюстрирующих сферу невыразимого.

Анализ принятой в философии буддизма концепции "покровов" как факторов, препятствующих обретению состояния Будды, "отрицание", отбрасывание которых в процессе буддийской практики приводит личность к просветлению. Их классификация и типы, взаимосвязь.

Концепция "признания" американского философа Ф. Фукуямы в её связи с проблематикой националистического экстремизма и терроризма. Эволюция взглядов Фукуямы от постулирования торжества либеральной демократии до глубинного переосмысления изначальных идей.

Принципы религиозно-идеологического монизма, эволюционизма и универсализма Тейяра де Шардена. Раскол бытия на субстанции — духовную и материальную. Развитие эволюционно-космической картины. Совокупность внешних, внутренних условий на земной поверхности.

Основные предпосылки понимания авторитета у Фихте и Шлегеля. Их разрыв с просвещеннической философской традицией обезличенного авторитета, радикальный поворот и создание собственной концепции авторитета. Понятие гения - художественно одаренной личности.

Переход от видения к слуху - наилучшая метафора для описания природы пророческого вдохновения по текстам эпохи патристики. Феномен Божественного Откровения - эпоха, когда складывались основные принципы его православного, католического истолкования.

Истоки, природа и закономерности формирования представлений о будущем в истории социально-философской мысли. Особенности их развития в современной системе гуманитарных и общественных наук. Прогнозы будущего в контексте глобальных проблем современности.

Философский идеал Сократа. Платоновская система бытия. Учение Аристотеля о материи и форме. Этап перехода от натурфилософии к идеализму. Идеи Сократа о смысле человеческого существования. Понятия счастья и несчастья. Развернутая система идеализма.

Исследуются проявления масонского мировоззрения, касающиеся власти и образа идеального правителя, в эпических поэмах М.М. Хераскова "Россияда", "Владимир Возрожденный" и "Царь, или Спасённый Новгород". Самосовершенствование человека в философии масонства.

Превосходство цадиков над обычными людьми в воззрениях хасидов. Принципы формирования правящей элиты, существующие на протяжении многих веков у евреев, чтящих Закон Божий. Воздействие интеллектуальной деятельности человека на окружающий его мир.

Изучение подхода Кимуры Бина к проблемам времени сквозь призму популярной в японской мысли ХХ века идеи "взаиморасположенности" (айды). Исследование особенностей его интерпретации проблем соотношения настоящего, прошедшего и будущего, времени и вечности.