Раскрытие сущности конспирологических теорий как концепций, согласно которым за значимыми для общества явлениями и событиями стоит заговор небольшой, но влиятельной группы лиц. Привлекательные черты конспирологии и её негативное воздействие на общество.
Критика, осуществленная К.С. Бакрадзе по отношению к ключевым принципам дескриптивной феноменологии Э. Гуссерля, изложенным в его работе "Логические исследования". Анализ вопроса о существовании универсалий и их природе, согласно Гуссерлю и Бакрадзе.
Анализ воззрений К.Н. Леонтьева на структуру государственной системы, понимание им национальной политики, основных философских проблем в учении. Исследование и оценка его понимания русской монархии. Предпосылки преданности человека своей культуре.
Определение роли самосознания в этнической идентификации. Самосознание, возведенное в ранг высшей идеи. Исследование сложных переплетений традиционных и либеральных ценностей, противоречий между ними и их воздействия на процесс этнической идентификации.
Сравнение теории фальсификации К. Поппера и теории значения Л. Витгенштейна в контексте историко-философского подхода к проблеме формирования нового знания и его обоснования. Использование аргументов, касающихся философских периодов Л. Витгенштейна.
Генезис антропологических представлений в культуре средневековой Руси. Анализ текстов, репрезентирующих пласты древнерусской культуры. Соотношение тела и души, рассматриваемый в религиозно-нравственном контексте в основе антропологической проблематики.
Звернення до філософської спадщини Е. Кассірера, яке є продуктивним у вивченні проблеми універсальності і контекстуальності основних процедур мислення, сприйняття та діяльності людини. Дослідження символічних форм та їх здатності формувати суб’єктивність.
Вдосконалення теоретико-методологічних знань про сутність та процеси конституційного судового процесу. Пошук системи заходів щодо: визначення філософсько-правового змісту конституційного судового контролю як багатогранної філософсько-правової категорії.
Анализ социокультурной динамики развития общества, сущности социокультурного проекта будущего. Описание универсальных выставок как фактора конструирования реальности будущего. Роль выставок в конструировании национальных футурологических проектов.
Анализируются структура метафоры, особенности составляющих ее компонентов, своеобразие гносеологических и логических отношений между ними, парадоксальность этих отношений. Описываются особенности динамики и логики двух основных этапов в генезисе метафор.
Понятие жизни возведено в настоящее время в статус философской категории. В качестве образовательного объекта, вокруг которого можно формировать биологическую картину мира, предлагается "Эмблема жизни2 - символическое изображение понятия "жизнь".
Процесс творчества человека в отношении познания и преобразования внешнего мира как совокупности вещей. Философские размышления о причинах появления виртуальной реальности и других реальностей. Вопросы, связанные с сущностью реальности культуры.
Выявление содержания, сущности и направленности конструирования социокультурных иллюзий по работе Плютто П. "Исследование реальности социокультурного виртуального". Определение особенностей и методов реализации их конструирования в современном обществе.
Общая характеристика фундаментальных свойств мышления в архаичных культурах. Искусство именования как древнейшая форма самовыражения или даже бытия древнего человека. Знакомство с особенностями процесса именования в человеческой сфере существования.
Общая характеристика способов и методов построения мирного сосуществования субъектов-культур в неустранимо плюралистическом мире. Сущность понятия "критика культурного разума". Знакомство с основными особенностями критической философии И. Канта.
Социальная идентичность как совокупность социальных ролей, интериоризированных личностью в результате переживания своей причастности к социальным группам. Понятие социализации с точки зрения синергетической теории. Трактовка социальной фрактальности.
Актуализация проблемы спора между реалистами и антиреалистами, имеющего отношение к фундаментальным основаниям научного знания. Предоставление аргументов, подтверждающих реалистическую интерпретацию познавательного процесса и его результата - знания.
Рассмотрение религии и науки как равноценных областей знания. Формулирование основных положений конструктивизма о природе знания. Некорректность сравнения религиозных учений и научных теорий по критериям "истина-ложь" и "жизнеспособность" модели.
Краткий обзор главных течений конструктивизма. Преемственность и взаимовлияние этих течений в процессе развития. Выделение ключевых конструкт, на которых базируются данные течения и которые служат концептуальными скрепами. Оптимальный метод классификации.
Анализ конструктивистских практик познания. Выявление отличия классического конструктивизма от современного конструктивизма, представленного в эпистемологии в формах: радикальный конструктивизм, эволюционный конструктивизм, конструктивный реализм.
Сучасна філософія знання. Нові образи дійсного та можливих світів. Конкуренція фундаменталізму та релятивізму. Місце конструктивізму та релятивізму на території епістемології релігії. Захисники об’єктивності та кумулятивної парадигми розвитку науки.
Дослідження місця конструктивізму та релятивізму на території епістемології релігії. Зміст і когнітивні імплікації конструктивізму та релятивізму як взаємопов’язаних парадигм у теорії пізнання. Методологічна несумірність теології та релігієзнавства.
Дослідження співвідношення типу наукової раціональності зі способом філософського осмислення засад науки у їх стосунку щодо стратегій дисциплінарної демаркації наукового знання. Аналіз дисциплінарного поділу науки на сучасному етапі її функціонування.
Причини та наслідки релятивістичних тенденцій в епістемологіях "головного напрямку". Обгрунтування ефективності застосування методологічного принципу плюралізму для побудови нерепресивної конструктивістської епістемології та конструктивістської онтології.
Характеристика конструктивных исчисления высказываний В.И. Гливенко и А.Н. Колмогорова. Проведение исследования проблемы конструктивного понимания логических связок, в частности отрицания и импликации. Анализ редукционного отрицания высказывания.
Возникновение любой теории как деструктивно-конструктивного преобразования предшествующего знания в новое. Включение процедур критики в этот процесс и осуществление критикой позитивных функций: проблематизация существующего знания, выдвижение новых идей.
Искусство правильно мыслить. Конструктивные и интуиционистские логики. Проблема конструктивного понимания логических связок. Направления современной неклассической математической логики. Законы и принципы формальной логики. Интуиция и интуитивная ясность.
Обсуждение проблемы виртуальной реальности и "пост-правды". Утверждение идеи о перспективности позиции конструктивного (деятельностного) реализма как стратегии исследований в области эпистемологии, философии науки, когнитивной науки и социальных наук.
Эстетическое познание как одна из искусственных форм представления реальности. Изображение неожиданности и непредсказуемости разворачивающихся событий - особенности использования Н.В. Гоголем конструкта "немой сцены" в своем литературном творчестве.
Феномен індустріалізації людської тілесності в сучасних соціокультурних реаліях. Аналіз культурних смислів і кодів, закладених в образах людської тілесності, які безперервно транслюються засобами масової інформації. Канони фемінінності і маскулінності.
