Философские труды классиков немецкой философии. Теория человеческого познания мира и различие между теоретическим и практическим разумом Канта, раскрытие принципа человеческой свободы в учении Фихте, "натурфилософия" Шеллинга, диалектика развития Гегеля.

Особенность теории познания в философской системе Канта. Характеристика его категорических и практических императивов. Анализ социально-политического взгляда и диалектического метода Фихте. Суть методики антропологического материализма Фейербаха.

Роль немецкой философии в истории человечества и в развитии мировой культуры. Диалектический метод мышления и создания целостного учения о нем в трудах Гегеля. Возникновение космогонической гипотезы Канта. Главная реальность Фихте - абсолютное "Я".

Представители классической немецкой философии конца 17-го середины 19-го веков. Философская система И. Канта, его краткая биография. Объективный идеализм Г. Гегеля: его биография и философская система. Антропологический материализм Л. Фейербаха.

Анализ взглядов Канта, как основоположника классической немецкой философии. Идеалистическое мышление Фихте и Шеллинга. Объективный идеализм Гегеля. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Суть христианства зрелого материалистического мировоззрения.

Аспекты немецкой философии. Формулировка и решение Кантом антиномии разума. Диалектика у Гегеля - модель философского подхода к миру. Противопоставление философии и религии Фейербахом. Истолкование высказывания Цицерона. Философские проблемы у Лукреция.

Классическое понимание анализа как мысленного разложения исследуемого объекта на компоненты и синтеза как объединения этих компонентов в целое. Методологическое изучение Марксом реального исторического примера аналитико-синтетического исследования.

Характеристика особенностей классической корреспондентской трактовки истины. Анализ главных аспектов когерентной, прагматической и конвенциональной концепций. Рассмотрение основ проблемы объективности истины. Исследование её основных "антиподов".

Ознакомление с общей характеристикой немецкой классической философии. Исследование и анализ особенностей критической философии Канта. Рассмотрение идеалистических взглядов И. Фихте и Ф. Шеллинга. Характеристика основ объективного идеализма Г. Гегеля.

Идеи социальных философов о сущности и формах взаимодействия людей в обществе. Содержание общественных связей и отношений людей как структуры, основанной на некотором наборе общеобязательных принципов. Соизмерение и понимание основных аспектов сфер бытия.

Древнегреческая философия как одна из крупнейших ветвей античной философии, ее основные идеи и концепции. Философские школы досократического периода. Сократ и его ученики. Роль Платона и Аристотеля в развитии философии, сходства и различия их учений.

Рациональность как свойство теоретического знания и ценность культуры. Значение научного образования в культуре. Виды вненаучного знания. Основные установки классического идеала. Разрушение классического идеала и становление неклассической рациональности.

Предпосылки классического этапа развития философии античности, заложенные софистами. Логическое завершение философии объективного идеализма Платона, главный тезис его гносеологии. Инструмент познания сущности. Особенности древнегреческой философии.

Характеристика особенностей философии объективного идеализма Платона. Ознакомление с теорией познания Аристотеля - родоначальника логики, как науки о мышлении и его законах. Исследование древнегреческой философии. Изучение понятия логоцентризма.

Особенность исследования философии софистов. Характеристика обоснования идеализма Платона. Познание самого себя в философских взглядах Сократа. Эйдос как гипостазированная универсалия и умопостигаемая сущность. Знание как припоминание и бессмертие души.

Мегарская школа была основана Евклидом, учеником Сократа. Мегарская философия под влиянием Евбулида переросла в эристику, которая занималась тем, что придумывала остроумные аргументы для того, чтобы опровергать умозаключения путем сведения к абсурду.

Рационализм как одна из важнейших философских парадигм, согласно которой разум составляет основу объективного мира, познания и деятельности человека. Знакомство с основными особенностями классического, неклассического и постнеклассического рационализма.

Контекст создания Миллем теории феноменализма. Феноменализм Милля как возрождение теории Беркли и относительность человеческого знания. Подходы Милля проблеме существования внешнего мира. Ассоцианизм без Юма. Онтологический статус возможных ощущений.

Основные положения и терминология эстетики Гегеля. Переосмысление особенностей гегелевского понимания искусства как первого этапа самопознания духа. Компаративный анализ специфики классического и романтического искусства в эстетике Г.В.Ф. Гегеля.

Аналіз клінічного дискурсу філософської антропології як комунікативного ресурсу, що усуває владну нерівність між соціальними групами умовно здорових та хворих. Аналіз лінгвістичної парадигми, у термінах якої можна розглянути філософсько-клінічний простір.

Дослідження клінічного дискурсу філософської антропології як комунікативного ресурсу, що усуває владну нерівність між соціальними групами умовно здорових та хворих. Авторська лінгвістична парадигма як релевантна форма теоретично-філософського аналізу.

Ознакомление с Леви-Строссом, который пролагал дорогу обобщенной философии и методологии структурного анализа через конкретный анализ внутренней логики мифов и моделирование родства первобытнообщинных народов. Рассмотрение его "Структурной антропологии".

Рассмотрение тезисов программы национально-религиозного согласия, как гаранта социально-экономической стабильности региона. Ознакомление с основными гипотезами материалистической философии. Исследование проблем традиционной философской дихотомии.

Огляд концепцій, що мали місце в американській філософії мистецтва, зокрема – есенціалістських, антиесенціалістських теорій, аналітично-емпіричного напряму та інституціональної теорії. Зв'язок американської аналітичної естетики з ідеями прагматизму.

Свобода слова як соціокультурно обумовлене право людини на вільне вираження власних думок і обстоювання світоглядних позицій, що не порушують прав і свобод інших членів соціуму. Наголошено на проблемі відповідальності суб’єкта продукування інформації.

Аналіз посткласичного інобуття книги, її альтернативного значення в ролі арт-об'єкта, орієнтованого більше на "споглядання", ніж на "читання". Відображення метаморфоза книги в епоху віртуального сучасного світу, де важлива тривимірність і візуалізація.

Изменение представлений о добре и зле у разных народов и их философское трактование. Понятия удовольствия, счастья, пользы. Добродетель в социальных отношениях по Аристотелю. Природа человека и его связь с миром. Воплощение высшего добра в христианстве.

Исторические предпосылки и условия возникновения логики. Неформальная, формальная, символическая и диалектическая логика. Приложения логики а анализе познавательных процедур, методологии науки, философии, психологии, лингвистике и компьютерных науках.

В статье рассматривается содержание когерентной концепции истины сквозь призму герменевтических стратегий в философии, анализируются теории Л. Витгенштейна, М. Даммита, Н. Гудмена, Х. Позера, Х. Патнэма. Применение разработанного подхода в философии.

Когнитивная герменевтика - новое направление философии ХХ в. На историко-философском материале и в контексте становления когнитивной герменевтики в работе прослеживается связь между знанием, познанием, объяснением и проявлением феномена понимания.