Изучение сущности культурного и цивилизационного своеобразия России в философии XIX – XXI веков. Особенности культурного универсализма и идентификации как подходов в изучении процессов интеграции отечественной культуры в мировое культурное пространство.

Аналіз теоретико-методологічних засад цивілізаційної парадигми бачення історії. Суть концепцій Г. Ріккерта, М. Данилевського, О. Шпенглера, А. Тойнбі та Л. Гумпловича, тощо складаються в частковому запереченні єдності людства і людської історії.

Аналіз образу "політичного" у творах античних філософів-класиків. Характеристика сучасних підходів до аналізу структури політичного. Визначення культурно-цивілізаційних детермінант формування феномену політичного. Аналіз сутності політичної свідомості.

Развитие культурологической мысли в России накануне XXI века, разнообразие подходов к исследованию культуры, пришедшее на смену монополизму марксистской парадигмы. Взгляды философа Соловьева и Бердеява, их формирование, значение на мировом уровне.

Религиозный подход Бердяева к изучению философии творчества. Происхождение искусства и мировоззрение художника. Одаренные личности, талант и патология. Креативность по Платону. Теория художественного творчества Канта. Искусство и философия Шеллинга.

Стратегии городского развития в современном мире. Роль культурного и эстетического компонентов в развитии городского пространства. Позитивные и негативные последствия городских культурных преобразований, отражающиеся на жизни и мировосприятии жителей.

Культурный материализм в теории коммуникации Реймонда Уильямса и учение о базисе и надстройке. "Структура чувства" как важнейший концепт культурно-материалистической теории Реймонда Уильямса. Эвристическая ценность творческого наследия философа.

Анализ влияния философии идеализма И. Канта на мировоззрение М.М. Пришвина. Выявление воздействия культурологических идей немецкого мыслителя на тематику и проблематику пришвинской повести "Жень-Шень". Кантианские идеи о соотношении природы и культуры.

Исследование форм воплощения трансцендентального конституирования бытия. Онтологические основания общественной культуры. Использование культурологического текста как формы, кодирующей структурно-семантические компоненты лингвистического восприятия.

Рассмотрение культурологического направления русской семиотики. Акцентировано внимание на предметных областях семиотического наследия отца Павла Флоренского. Исследование центральных проблем и понятий метафизики. Изучение идеи материальности имени.

Аналіз людиностворювального потенціалу культурологічного знання, зміст викладання культурології, які затребувані особистісно-орієнтованою освітою. Специфіка розуміння освіти як антропокультурної практики. Значення культури як психотерапевтичного концепту.

Аналіз маніпуляції свідомості при викривленні культурних елементів. Визначення та дослідження механізму маніпулювання свідомістю за допомогою мовно-комунікаційних засобів, які надає інформаційне суспільство. Оцінка їх ефективності та умови застосування.

Аналіз факторів впливу на формування нового образу людини, її соціокультурного середовища в працях дослідників. Філософія освіти як методологія пізнання, формування соціокультурної реальності. Системне дослідження освіти в контексті філософії культури.

Морально-релігійні засади філософування давньоруських книжників-любомудрів, серед яких К. Смолятич, К. Туровський, Д. Заточеник та ін., котрі інтенційно наснажені ідеєю смиренномудрія. Сприйняття православної християнської традиції та її духовні витоки.

Експлікація положень візуальної теорії у розробці Мітчела, і визначення її перспектив для дослідження візуального досвіду у контексті філософії культури. Аналіз концепції "бажань зображень" і її значення для дослідження структури візуального досвіду.

Комплексний аналіз висвітлення і розробки філософами УСРР 20-х—30-х рр. ХХ ст. Проблематики філософії культури у галузі дослідження історії зарубіжних філософії й суспільно-політичної думки. Здобутки чільних представників харківської філософської школи.

Эволюция представлений Витгенштейна о естественном языке. Подход Витгенштейна в решении проблемы значения и "индивидуального языка". Методологическое значение для антропологии ключевых витгенштейновских концептов "языковая игра" и "форма жизни".

Рецепция Л. Толстым и Ф. Достоевским идей Л. Фейербаха. Атеистический концепт, связанный с биосоциальной антропологической моделью. Религия как проекция человеческого сознания и концепция антропотеизма. Внутренняя противоречивость идей Фейербаха.

Системная реконструкция отношения Л. Толстого к философскому наследию Ф. Ницше, оценка его в целом как феномена современной духовной культуры, рассмотрение им частных тем и вопросов, поднимаемых немецким мыслителем. Рецепции и интерпретации сверхчеловека.

Анализ философско-религиозных воззрений Л.Н. Толстого. Совокупность нравственных заповедей, организуемых определенными мировоззренческими установками. Отношение писателя к христианскому учению о боге. Критическое осмысление религиозного феномена.

.Н. Толстой в коллизиях дореволюционных идей русской интеллигенции. Духовные искания Толстого и "непротивление злу насилием". Л.Н. Толстой как "зеркало революции": культ художественного наследия и отречение от религиозных учений. Критика его идей.

Исследование экзистенциальных проблем человека, его свободы, в русской философской мысли середины XIX века. Экзистенциальное миросозерцание, как эмоциональная составляющая комплекса личности в художественной формах позднего творчества Л.Н. Толстого.

Научно-исследовательская лаборатория ледовых исследований. Основные задачи отдела ледовой трибологии. Конструкторское бюро "Строитель". Учебно-научно-производственная лаборатория новых материалов. Основные задачи международного сотрудничества кафедры ГТЗИ

Рассмотрение сущности произведения "Трактат о формальностях" парижского францисканца Антония Сиректа и комментарии к нему итальянского францисканца Антонио Тромбетты. Анализ основных онтологических понятий, особенности формалистской терминологии.

Исследование концепции означающего Жака Лакана в аспекте его положений об определении/отчуждении субъекта в означающем, а также отношения к своему учителю - Зигмунду Фрейду. Социально-историческая, материалистическая критика концепции с позиций марксизма.

Анализ решения проблемы лакунарности в древней и средневековой философии. Определение специфики иррационализма как формы экспликации фундаментальных мировоззренческих лакун. Рассмотрение основных языковых способов заполнения и компенсации лакун.

Взаимосвязь восточной философии и религии. Мировоззрение китайского мыслителя Лао-цзы, основоположника религиозно-философского учения даосизма. Сущность категории дао в понимании Лао-цзы. Философия даосизма, превращение предметов в процессе развития.

Идеи Л.Н. Толстого - одни из решающих катализаторов возникновения "нового религиозного сознания" и религиозной философии в начале XX века в России. Формула С. Булгакова о наиболее распространенной позиции, направленной против религии Л.Н. Толстого.

Сущность бессмертия, соотношение времени и вечности как характеристик бытия человека в религиозно-философской концепции Л.Н. Толстого. Выявление расхождений учения Л. Толстого с платонизмом и близости его размышлений к философским идеям А. Бергсона.

Смысл слова "легкомыслие". Рассмотрение его феномена через призму диалектики простого и сложного. Экспликация соотношения глупости и легкомыслия, мудрости и легкомыслия, мудрости и глупости. Постижение сложного в простом виде как главная задача человека.