Формально-логічний та специфічний метафізичний дискурс щодо проблеми істини. Синтаксичний, семантичний та прагматичний рівні мови і мовлення. Опис радикального скептицизму про значення, відмови від активного оперування концептом значення мовних виразів.
Розкриття змісту утопії як нової соціальної реальності. Дослідження проблеми конфлікту утопії з історичним процесом. Співвідношення соціальної утопії з дійсністю, часом, простором, ідеалом, добром і красою, її місце в об'єктивному історичному процесі.
Понимание времени и темпоральности как реализации различных способов выражения личной темпоральной ориентированности индивидуума, в частности через коллекционирование. Трансформация темпоральности для гармонизации личного пространства и ощущения времени.
Место идеи природы в доктрине Спинозы. Представление о натуралистическом характере методологии Спинозы. Своеобразность спинозовской моральной экзегетики некоторых значимых событий из Священной истории. Анализ коллизий между натурализмом и морализмом.
Розгляд кольору як базового компоненту і атрибуту культури будь-якої спільноти. Аналіз колористичних уявлень українського народу на базі концепції соціальних уявлень. Роль колористики при вивченні конфліктності індивідуальних і колективних суб’єктів.
Исследование взаимоотношений между религией, философией и наукой. Анализ возможностей диалога между философией и богословием в технологизированном обществе. Характеристика нравственно-воспитательного аспекта сотрудничества представителей разных конфессий.
Основные черты и отражение эпохи Возрождения в философии. Характеристика деятельности флорентийских гуманистов. Основные положения философии выдающихся мыслителей того времени, понимание значения человека и государства в рассуждениях Колюччо Салютати.
Вивчення сумісності ідей і формуванню зв’язків у "Великому ланцюгу буття". Приклади демонстрації функціонування комбінаторного методу в синтезі сполучуваних ідей, а також загальний аналіз "історії ідей" на основі філософської роботи Артура Онкена Лавджоя.
Роз’яснення контексту твору М. Горкгаймера читачеві. Соціокультурний, інтелектуальний контексти формування поглядів філософа. Онтологічна складова соціально-філософських переконань М. Горкгаймера. чинники, що породили його інтерес до психології як науки.
Социальная миссия и сущность комического, исследование его природы. Многозначность смеха, его грани и оттенки. Несовместимость комического с осмеянием, издевкой над человеческим страданием, смертью, физическим недостатком. Исторические формы сатиры.
Установление особенностей релевантных методологических оснований коммуникативно-семиотического моделирования социокультурных изменений. Выявление и характеристика механизмов управления процессами знаковой динамики в социокультурных коммуникациях.
Анализ коммуникативного пространства современности в контексте постметафизической парадигмы, как экзистенциального модуса постижения бытия. Трансформация философии, как процесс установления дискурсивно-рефлексивного единства нового и традиционного знания.
Специфика коммуникативности науки в обществе знания. Концептуальные положения теории самоорганизующихся систем помогают в рефлексии над феноменом научного дискурса. Интеракция ученых выступает необходимым условием самоорганизации научного знания.
Рассмотрение связи социального времени и процессов коммуникации. Изучение темпоральности социокоммуникативного пространства в синхронном и диахронном аспектах. Анализ процессов, характерных для коммуникативно опосредованного социального взаимодействия.
Анализ рекламного образа в контексте коммуникативного процесса, специфика выражения смысла и передачи сообщения в рекламе. Совмещение прагматики, естественной для сферы продаж, и эстетики как части маркетинговой стратегии. Взаимосвязь модусов восприятия.
Разграничение вечного, существенного и временного в наследии раннехристианского учения как одна из основных задач новой философии. Наличие связи с читателями - специфическая особенность диалогического характера философской публицистики славянофилов.
Рассмотрение сложности понятия "языковой абсурд", его несводимости к лингвистическим характеристикам. Полноценный анализ абсурда за пределами письменного текста. Понятие "коммуникативный абсурд" как содержание реальной абсурдной ситуации, его примеры.
Оценка вопроса восприятия Другого через пропозиционирование оппонента в ситуации "Я - Ты" теоретиками феноменологии, герменевтики и экзистенциализма. "Другой" как необходимое условие семиотизации личности и важный фактор формирования ее самосознания.
Смыслопорождение - сущностная особенность человеческого бытия, присущая человеку. Понятие смысла, его коммуникативный аспект. Рассмотрение сущности невербального человеческого мира. Значение анализа интерсубъективности для понимания феномена смысла.
Анализ осмысления сущности и специфики философского знания. Коммунологическая тенденция современной философии в идеях Рорти. Понятие "солидарность" как характеристика современного общества, основанного на принципах дискурсивного плюрализма и свободы.
Раскрытие сущностного смысла, детерминант, возможностей развития коммуникативной активности человека. Разработка теорий, раскрывающих психологическую природу коммуникативной активности. Рассмотрение концепции метаиндивидуального мира Л.Я. Дорфмана.
Онтологическое основание становления коммуникативного мира личности. Сложность феномена коммуникации. Общество как коммуникативная система личности. Особенность философствования К. Ясперса. Дифференциация природного, социального и субъективного мира.
Смысл - концепт философского учения о человеке, задающий гуманитарную размерность культурных артефактов человеческого познания и деятельности. Повседневные беседы - образец социальных коммуникаций. Язык как средство трансляции субъективных значений.
Понимание человека и его существования в эпоху глобализации. Оценка тезисов книги К. Ясперса "Разум и экзистенция". Анализ ясперовской экзистенциальной коммуникации, поиск пути к самому себе. Философское высветление аутентичных основ человеческого бытия.
Особенности понимания смысла в коммуникации, принципиальная возможность которого объединяет аналитическую философию языка Л. Витгенштейна и трансцендентально-герменевтическую концепцию языка К.-О. Апеля. Примеры языковых игр как систем коммуникации.
Анализ проблем социальной и философской оценки рисков как техногенной, так и антропогенной природы. Основные черты нового социогуманитарного подхода к коммуникации рисков, необходимость преодоления "методологического национализма" и других препятствий.
Анализ подхода к решению вопросов распространения биомедицинских технологий и биотехнологической модификации человека с позиций философии коммунитаризма. Стремление к признанию как естественная человеческая потребность. Черты коммунитаристской логики.
Предпосылки сложных концептуальных форм коммуникации. Возникновение взаимоисключающих подходов, вытекающих в непримиримое противостояние оппонентов. Специфика организации пластов объективной реальности, открытых к взаимодействию с каждым из коммуникантов.
Комп’ютерні ігри як практикум з дослідження філософських питань: смерть, самоусвідомлення, етика, образ ворога, відокремлення свого та чужого. Філософський бік комп’ютерних ігор. Феномен "модний ворог". Реактуалізація класичних філософських питань.
Изучение проблем концептуальной сущности "понятия", "идеи" или "феномена". Анализ репрезентации концепта "благо" в философии и культуре Западной Европы. Поиск смыслов во всеобщих знаниях о человеческом существовании, предельных оснований их взаимосвязи.
