Особенности современных подходов к исследованию гуманизма. Рассмотрение способов усиления роли гуманизма в современном обществе. Общая характеристика философии Н. Бердяева. Знакомство со "стержневыми" признаками светского гуманизма, анализ признаков.

Обсуждение перспективности актуализации вопросов, которые касаются способа бытия знаний о социализации. Освещение тезиса о системной организации знаний, позволяющего снять проблему взаимной противоречивости некоторых достоверных информационных сведений.

Анализ социально-гуманитарных предметностей в постгуссерлевской феноменологии. Трансцендентальные основания онтологического статуса идеальных предметностей культуры и эстетики. Когнитивная природа и специфика творческой активности человеческого сознания.

Принципы онтологической организации. Нереальные пределы реальности – реальность, ушедшая в свое иное для того, чтобы определиться самой как одно. Структурное рассмотрение бытия сущего. Вещь - представляет собой идеализацию материи и материализацию идеи.

Рассмотрение центральных проблемы и истины философии. Рассуждения об онтологическом доказательстве бытия Божия. Сравнительный историко-философский анализ учений Декарта, Спинозы, Мальбранша и Лейбница. Изучение исторического и культурного контекстов.

Анализ понимания феномена маргинальности как пространственной категории идентичности, предполагающей сопротивление установленному порядку со стороны изначально периферийных элементов структуры. Социальная и онтологическая ценность маргинальности.

Обоснование И. Кантом необходимости научного знания. Пространство и время - априорные формы чувственности. Рассудок и объективность познания. Явление и "вещь в себе", природа и свобода. Диалектический метод Гегеля и Маркса. Антропологизм Л. Фейербаха.

Бытийное основание как явление или феномен, служащий становлению завершающей стадии саморазвития индивида личности. "Новая философская антропология" Макса Шелера, причины ее распространения. Анализ онтологического основания личности на сущностном уровне.

Рассмотрение человечности как категории онтологии, имеющей своей бытийственной предпосылкой положительное всеединство. Утверждение, что человечность лежит в основании человеческого бытия, именно она и продолжает порождать человеческое в человеке.

Изучение категорий субстанции и сущностей в философии. Основные формы бытия. Понятие о пространстве, времени и движении. Анализ главных постулатов монизма, идеализма и материализма. Соотношение уровней организации материи. Типы детерминационных отношений.

Рассмотрение процесса осмысления вражды как способа установления и поддерживания онтологических границ. Обоснование положения о парадоксальной возможности преодоления вражды в акте принятия субъектом своей конечности и отказа от полного знания о мире.

Характеристика современных гуманитарных наук, которые находятся в состоянии ролевой неопределенности, в том числе связанной со стремительной эволюцией современного информационного общества. Этапы эволюции взаимодействия и онтология гуманитарного знания.

Исследование особенностей онтологии духовности, выработанной в раннем греческом обществе и отраженной в эпосе Гомера (на примере "Илиады"). Анализ демонстрации противостояния добра и зла в душе человека, а также состояния страдания, которое вызвано злом.

Программы визуализации онтологий, инструменты, позволяющие сделать видимыми структуры объектов. Онтология в информатике как попытка всеобъемлющей и детальной формализации научной области. Использование онтологии для построения концептуальных моделей.

Ретроспектива развития онтологии и метафизики. Проблема соотношения бытия и естества. Гнозис бытия и эпистема естества как способ трансцендирования существования человека в естественность его личностного бытия. Историко-онтологические модели человека.

Исследование онтологических и метафизических аспектов проблемы трансцендентного. Обзор тождества и различия онтологии и метафизики. Изучение характера онтологических и метафизических утверждений о бытии. Обоснование статуса категории "трансцендентное".

Классификация технических объектов, исходя из их онтологических и семиотических характеристик. Их типы: классические, неклассические и постнеклассические. Их отличительные особенности, определение тенденций развития и оценка дальнейших перспектив.

Термины, понятия и категории гносеологии, проблема ее соотношение с онтологией. Обобщенное понимание принципа отражения. Линия сенсуализма и рационализма. Концепции Юма и Канта. Создание диалектической логики. Проблема построения общей теории познания.

Характеристика онтологии как области философского знания. Анализ подходов к определению категории бытия в философии. Анализ основных философских проблем бытия. Соотношение понятий бытие и сущее, бытие и небытие. Характеристика феномена бытия человека.

Зарубежная онтология от Древности до Новейшего времени. Бытие, структура, свойства, формы бытия как основные понятия онтологии. Содержание философской категории "бытие". Взаимоотношение субстанций и соподчинение уровней бытия. Этапы самораскрытия.

Коллективный экспериментатор, возникающий в научных проектах от созданных по образцу группы Альвареца до мегасайенс, изучается в рамках модели зон обмена, а также Акторно-сетевой теории. Зоны обмена, сети акторов и коллаборации. "Большая наука".

Философская интерпретация "природы и сущности" человека безотносительно его участия (или неучастия) в жизни культуры. Процессуальное бытие ценностно-смыслового универсума и анализ экзистенциально-антропологического "фундамента" культуротворчества.

История, по мнению Гефтера, прежде всего, - не естественно-исторический процесс, она определяется как Выбор, как движение Выбора, подошедшего к концу: в ХХ в. история превратилась в панисторию, лишившись прежнего смысла, и превратившись в абсурд.

Исследование права как культурного феномена. Изучение особенностей применения философско-правовых выводов о мире права для решения сложных проблем юриспруденции. Анализ онтологической структуры права. Формирование правовой реальности и системного мира.

Онтологические основания феноменов правовой и хозяйственной деятельности. Осуществление сравнительного анализа "Философии права" Гегеля и "Философии хозяйства" Булгакова. Идея кризиса европейской метафизики и пути его преодоления в русской философии.

Творение искусства и исток здесь-бытия. Истолкование поэзии Фридриха Гёльдерлина у Мартина Хайдеггера. Феномен пространства в искусстве. Дискуссия между М. Хайдеггером и Э. Штайгером по поводу толкования стихотворения Э. Мёрике. Платон о поэтах и поэзии.

Методологический принцип идеализации философского осмысления слушания. "Слушание" как фактор формирования индивидуального мировоззрения субъекта познания. Выяснение места аудиального основания познания и слушания в системе современной гносеологии.

Основные представления о свете в русской философии начала ХХ в. Исследование характерных признаков и ключевых идей относительно природы и сущности света, предложенных в философии русского космизма (А.Л. Чижевский, К.Э. Циолковский, К.А. Тимирязев).

Философско-методологические установки, детерминирующие основания математических проблем и особенности построения математического знания в Средневековье. Онтологический статус семиотико-математических сущностей в трактатах Мухаммада ибн Мусы ал-Хорезми.

Сервис как объект социальной онтологии. Философское определение феномена сервисной реальности. Значение сервиса в формировании соотношения праздничного и повседневного в человеческом бытии. Сущность сервисного сознания. Сервис в структуре реальностей.