Проанализированы особенности экологической культуры, которые отличают ее от видов традиционной. Традиционные подходы к экологической культуре базируются на принципах антропоцентризма. Находят отражение в методиках экологического воспитания и образования.

Рассмотрение семиотической схемы познания и коммуникации, эксплицирующей ступенчатость прямого и косвенного познания. Определение как она раскрывается в традиции противопоставления чувственного восприятия, рассудка и разума на фоне измерений семиозиса.

Оценка динамики онтологических допущений от античной до современной науки. Характеристика природы положений базисной теории, детерминирующей эвристический процесс в математике. Проведение исследования проблематики неявных оснований научных абстракций.

Разработка концепции мультиверсума и глобального эволюционизма. Сантьягская теория познания. Наблюдатель как биологический объект. Футурологическое и космологическое понимание эволюции вселенной. Квантовая и макрообъектная схемы антропного принципа.

Критическая аналитика культурного опыта, выражающего и формирующего условия и границы трансформации субъекта истории. Комплексное исследование феномена "сакрального" бытия человека как структурно-мифологического выражения жертвенного акта в истории.

Альтернативные онтологические конструкты, эвристические возможности которых реализуются в философии истории. Учение Платона о вещах и идеях. Учение Эпикура о внезапном отклонении атомов, акцентирующее случайность. Возможность их органического синтеза.

В статье исследуются онтологические идеи Грэма Хармана и Квентина Мейясу. Анализируются отношения этих концепций к сюжетам классической онтологии: метафизике, принципам достаточного основания, тождества бытия и мышления, непротиворечивости и т.д.

Исследование онтологических идей Г. Хармана и К. Мейясу, анализ отношения концепций мыслителей к сюжетам классической онтологии. Обоснование перспективности подходов обеих философов в контексте современной онтологии и наличия оснований для их синтеза.

Анализ оправданности использования тезиса о неустранимости математики из состава естественно-научной теории в качестве аргумента в пользу математического реализма. Идея натурализованной эпистемологии и холистский подход к анализу научной теории.

Исследование семиотических составляющих текстовой структуры как формы имманентного воплощения бытия. Изучение традиционной культуры восточных славян с позиций трансцендентальной философии. Общие принципы системного анализа языкового метапространства.

Анализ онтологических оснований культуры в процессе рефлективного воплощения платформы трансцендентального конституирования бытия. Культурологическая роль языка. Семиотические составляющие текстовой структуры как формы имманентного воплощения бытия.

Онтологические основания педагогического процесса. Совершенствование образования и воспитания как культурной деятельности в работах русских мыслителей конца XVIII - первой половины XІX века. Основы построения успешной системы воспитания и образования.

Анализ традиционной онтологической проблематики истины с позиций лингвистической философии. Признание множественности бытия, классификация мышления в рамках лингвистической парадигмы как философии различия в отличие от традиционной философии тождества.

Характеристика первоначальной эйнштейновской постановки космологической проблемы. Особенность спонтанного возникновения физических форм материи. Проведение исследования эволюции крупномасштабной структуры Вселенной. Изучение понятия виртуальных частиц.

Путь С.Н. Трубецкого как философа и общественного деятеля. Воплощение опыта развития русской метафизики. Его вклад в институализацию философии в университетской системе образования. Религиозные корни онтологии свободы, практика христианского либерализма.

Старость как инволюционная фаза, обратная ключевым этапам процесса образования человеческих способностей. Сознание – основной механизм философской ориентации, который предполагает создание образа себя в мире, что соответствует понятию мировоззрения.

Философское осмысление феномена детства человека через выявление его онтологических оснований в контексте современного антропологического дискурса. Синтез знаний о детстве, построение эффективной стратегии управления процессами развития в онтогенезе.

Исследование проблемы возможности и перспектив целостности человека в контексте сопряжения различных дискурсов. Презентация и обоснование бытия человека на основании трансперсонального и интегративного подходов как методов философской рефлексии.

Исследование всеобщей концепции бытия как главного методологического звена онтологических оснований экологического знания. Сущность и особенности природно-экологической реальности, социально-экологической реальности, духовно-экологической реальности.

Анализ и оценка онтологических оснований эстетического на базе философского анализа представлений античных мыслителей. Исследование взаимосвязи эстетического, онтологического и гносеологических аспектов с космологическими воззрениями античных философов.

Соотношение позиций общей, социальной философии и философской антропологии при изучении человека. Анализ обстоятельств, при которых рефлексируется сущность человеческого бытия и складываются атрибуты человечности. Философская традиция научного творчества.

Феномен красоты как явление бытия, призванное гармонизировать окружающий мир. Онтологические противоречия развития человека - противостояние в нем духа и плоти. Потенциальное взаимодействие духа красоты и духа эросности в рамках деяния-созидания.

Онтологические предпосылки как объект веры, получаемые в процессе самой практики, достигшей или не достигшей поставленной цели. Бытие, природное и социальное, не созданное человеком и не зависимое от его желаний. Истинность онтологических допущений.

Суть понятий и терминов, возникших в процессе формирования голографической (холономной) парадигмы науки, имеющих один смысловой корень и множество разных толкований. Голографический (холономный) подход для обоснования фактов современной науки и философии.

Исследование онтологической стороны понятия "человеческое здоровье" и "здоровый образ жизни". Изучение экспликации данных понятий с точки зрения платоновских и аристотелевских идей. Анализ понятий "здоровье" и "человек" по аристотелевскому разделению.

Исследование онтологической стороны понятий "человеческое здоровье" и "здоровый образ жизни". Экспликация анализированных понятий с точки зрения платоновских и аристотелевских идей. Анализ понятий "здоровье" и "человек" по аристотелевскому распределению.

Обоснование необходимости исследования категории "педагогическое сознание". Влияние педагогического сознания на воспитание молодого поколения и на реальный педагогический процесс. Рассмотрение культурно-исторического опыта общественного сознания.

Онтологический нигилизм как проблема, вовлеченная в ситуацию модернистского и постмодернистского мышления. Ницшеанское и хайдеггеровское видения проблемы нигилизма. Теологический и онтогерменевтический подход к исследованию сущности и основания нигилизма.

Переосмысление понятия "Dasein" в сочинении Хайдеггера "Заметки по философии". Анализ хайдеггеровского понимания "события", как свершения некой онтологически понятой собственности. Исследование механизма освоения реальности человеком и свойств сущего.

Исследование главных форм реализации и тенденций развития виртуальной реальности (VR) в контексте формирования цифровой парадигмы. Оценка важности практического применения VR-технологий в эпоху цифровизации всех сфер человеческой жизнедеятельности.