Изучение философии - необходимое условие становления человека как активного субъекта общественной деятельности, созидателя мира и творца своего счастья. Особенности социальной функции философского учения. Решение глобальных проблем современности.

Основные периоды в развитии представлений об одиночестве. Представление об одиночестве в античные времена. Философские основы изучения феномена одиночества. Психологические подходы к пониманию одиночества. Примеры добровольной изоляции от мира.

Сложные и сложносокращенные силлогизмы. Регистрирующие и нерегистрирующие общие понятия. Обобщение и ограничение понятий. Полисиллогизмы, сориты и эпихейрема. Содержание собирательного понятия. Различие между конкретными и абстрактными понятиями.

Малый город как особое социокультурное пространство и хозяйственная единица урбосферы. Представление о сути и значении малых городов государства. Фундаментальные закономерности и концептуальные вопросы перспектив развития современных малых городов.

Определение кругов Эйлера, соответствующих перечню понятий. Определение делений понятия, нарушающих правила. Установление пар суждений, находящиеся в отношении противоречия и частичной совместимости. Общая характеристика заключений по аналогии.

Исследование логической характеристики заданных понятий, их классификационные признаки по объему и содержанию. Объединенная классификация суждений. Изображение отношений между терминами с помощью кругов Эйлера. Распределенность субъекта и предиката.

Анализ причин широкого распространения "физического" идеализма среди естествоиспытателей. Бытие как философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективной реальности. Рассмотрение особенностей определения материи В. Лениным.

Характеристика основных идей: Бэкона, Гоббса, Декарта, Спинозы, Локка, Лейбница, Беркли, Юма, представителей французского Просвещения, французских энциклопедистов. Раскрытие этапов развития предфилософии в России. Определение содержания закона отрицания.

Основные виды определения: номинальные и реальные, явные и неявные. Основные правила определения: соразмерность, отсутствие тавтологии, наличие ясности и отсутствие отрицания. Понятие экстенсивного определения. Виды и правила деления: дихотомическое и др.

Рассмотрение научной проблемы, связанной с определением понятия "национализм". Проведение исследования неоднозначности и расплывчатости множества определений этого понятия. Выявление характера феномена и единого интегрированной дефиниции национализма.

Изучение понятия дискурсивного метода по толковому словарю А.Л. Никифорова. Дискурс в 60-70-х гг. XX века как связанная последовательность предложений или речевых актов. Противопоставление дискурсивного мышления интуитивному в классической философии.

Характеристика основных онтологических оснований концепции, которая утверждает чисто субъективную природу случайности. Особенности философского учения Лукреция Кара о неслучайности сотворения Вселенной. Сущность теории Колмогорова-Арнольда-Мозера.

Рассмотрение различных тенденций в исследовании теории дискурса. Построение различных интерпретаций интуитивного и дискурсивного познания. Учение М. Фуко о дискурсивной формации. Основные направления философско-культурологических теорий дискурса.

Понятие софизма как ложного высказывания, его основные структурные элементы и принципы построения. Математический парадокс: сущность и главные задачи. Характеристика типичных ошибок в софизмах. Описание основных видов: алгебраические, геометрические.

Общее представление о сущности особой формы познания мира, вырабатывающей систему знаний о наиболее обширных характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах бытия человека. Содержание основных функций философии как науки.

Зарождение философии как способа и формы духовной деятельности. Выявление познания истины, относящегося к первому началу бытия. Взаимодействие философского знания с разными формами общественного сознания и практики. Анализ главной цели миропонимания.

Рассмотрение дескриптивно-прескриптивного противопоставления на примере философского знания. Изучение основ теории аргументации. Различие между суждением, оценкой. Опровержение "принципа Д. Юма". Категория "состояние" в новой исследовательской парадигме.

Рассматривается вопрос о субъективности человеческого опыта, имеющий большое значение для понимания соотношения сознания и реальности. Автор ставит под сомнение распространенный тезис о полной субъективности опыта. Аргумент относительности восприятия.

Сучасні соціально-філософські дискусії, що стосуються автентичності і автономії. Реалізація оптики влади - регулювання маркованості акторів і доступу до влади представників окремих груп у спільнотах, їхньої репрезентації у медіа- та правових дискурсах.

Разработка Авиценной концепции о зле. Эволюция взглядов на проблему спасения. Изучение возможности духовного совершенствования в посмертной жизни. Значимость авиценновской точки зрения о мироздании для реформирования современной мусульманской мысли.

Розкриття філософської засади екзистенційного оптимізму як складової ідеї польоту, умови його подальшого розвитку. Подолання песимістичних сценаріїв майбутнього людини в контексті ідеї польоту. Розуміння діалектичного характеру протиріч, засоби їх зняття.

Дослідження методологічних засад європейського філософування в аспекті софійного синтезу. Розгляд трансцендентальної методологічної установки, орієнтованої на синтез життя засобами знання в аспекті логосу. Аналіз герменевтичної методологічної установки.

Представлена система аксиом и следствий одного из наиболее развитых теоретических разделов философии – теории познания. Показано, что при помощи предложенных аксиом и определений разрешаются вопросы исходных элементов познавательной способности человека.

В работе представлена система аксиом, определений и следствий теории познания, при помощи которых разрешаются вопросы исходных элементов познавательной способности человека, проблематики теории истины, эпистемологии и методологии научного познания.

Рассмотрение, опираясь на анализ литургии и смысла Евхаристии протоиерея Александра Шлемана, функций памяти, обосновывая в качестве ее сущности способность сохранять живое присутствие личности другого человека в горизонте жизненного мира субъекта памяти.

Процесс разделения разума и неразумия, бытия и небытия в философии. Порядок классификации философской психиатрии, ее главные исследования. Проблема небытия в различных направлениях, основные черты проявления. Главные особенности ничтожения в психозе.

Связь опыта диалектической интерпретации идеи дополнительности с осмыслением человеческой практики и деятельности в рамках направленности на всесторонность, целостность и системность. Формирование мировоззренческого синтеза в эпоху глобализации.

Критический анализ опыта сравнительного изучения идей Л. Витгенштейна, оказавшего революционное влияние на современную философскую мысль, с философией буддизма, особенно мадхьямики. Рассмотрение основных моментов сравнительного подхода К. Гудмунсена.

Анализ стилистики постмодернистского мышления, его целей, их достижения и результатов. Конструирование Ж. Делезом способа интенсивного философствования, который осуществляется через интеллектуальную диагностику времени, посредством шизофренического языка.

Обоснование целесообразности настройки вузовской организационной культуры и воспитательной работы в вузе в соответствии с пониманием личности в православной антропологии как несводимости человека к его природе. Воспитательный императив развития личности.