Исторические предпосылки, становление и развитие гуманистической философской концепции. Концепция Кубертена как квинтэссенция гуманистической идеи. Различные направления в исследовании философской концепции олимпизма и их противоречивый характер.

Краткие сведения о жизненном пути и деятельности Омара Хайяма - всемирно известного классика персидско-таджикской поэзии, ученого, математика, астронома, выдающегося поэта и философа. Рубаи Омара Хайяма как классика средневековой восточной поэзии.

Принцип композиционности познания, инвариантное содержание понятия "композиция". Изучение области эвристичности композиционного принципа, исследуя специфику различных видов знания. Праксиологический смысл и конструктивные возможности композиционности.

Трактовка проблемы свободы в философии Й.Ф. Шеллинга через метафизику единого. Методологические принципы идеал-реализма. Этический аспект темы свободы в работах немецкого философа. Познавательная деятельность индивида в разграничении добра и зла.

Реконструкция учения о человеческой личности в ее онтологическом и гносеологическом аспектах на основе учения А.Ф. Лосева об Абсолютном начале бытия как совершенной личности. Понятие "личность человека" как самовластное начало внутренней жизни человека.

Музыкальная картина мира и ее соответствие реальности. Специфика бытия вербальных и невербальных символов в музыке. Сущность механизмом детерминации музыкального символа особенностями воспринимающего субъекта. Типология знака и музыкального символа.

Философские и трансцендентно-эссенциальные уровни понимания мудрости, истины. Гносеологический анализ возникновения и оформления "Я-эго", "Я-концепции" мыслителя как главного фактора. Ущербность "бессознательной" рефлексии. Прямая связь мудрости и истины.

В работе исследуется вопрос о различных способах доказательства бытия Бога в философском дискурсе западноевропейской и восточной парадигм мышления на материале онтологического и космоло-гического аргументов, относимых к области философии религии.

Дослідження розвитку підходів до трактування поняття соціокультурного світу. Роль трансформації ідеологічних контекстів у тлумаченні розвитку суспільства у формування цивілізаційного підходу. Сутність онтогенетичного визначення соціокультурного світу.

Критическая позиция в отношении натурфилософии Аристотеля. Рассуждения Исаака Ньютона по поводу понятий его механики: абсолютного пространства и времени. Переход от ньютоновской к квантовой механике. Дедуктивно-номологические объяснения естествознания.

Философия Элейской школы Парменида, Зенона, Ксенофана как крупнейший шаг в развитии раннегреческой науки. Основные направления рационализации знания в данный период, освобождение мышления от метафорических образов и оперирования абстрактными понятиями.

Проведение исследования проблемы генезиса онтологий социогуманитарных рисков, возникающих в связи с развитием биотехнологий. Определение гибридного характера сосуществования технонаучного и социального миров как слияния социального ожидания и технологий.

Исследование усилившейся конкуренции в современной юриспруденции двух равно респектабельных научных дисциплин: философии права и теории права. Демаркация этих понятий, вопрос об их онтологическом статусе (сущностной значимости) по отношению к праву.

Изучение философских оснований постмодернизма, которые способствовали деформации синергетики в синергетический сциентизм. Оценка различий между естественнонаучным и сциентически расширенным синергетическим описанием нелинейных диссипативных систем.

Выявление онтологической природы творчества в контексте философии даосизма. Анализ интенции амбивалентного понимания созидания, раскрывающаяся в противопоставлении творчества и псевдотворчества. Характерные особенности творчества и псевдотворчества.

Анализ проблемы недостаточности в жизни человека. Введение понятия онтологической недостаточности как недоопределенности бытия до целого. Возможность коррекции онтологической недостаточности через приведение человека в соприкосновение с трансценденцией.

Проблема антропологического зазора между сознательной формой и бессознательным содержанием, в создании которого на равных участвуют трансцендентальная концепция Канта и учение Фрейда. Задачи периодического колебания кантовско-фрейдовской субъективности.

Анализ онтологических проблем в естественнонаучных и социально-гуманитарных исследованиях XX-XXI вв. Типология и виды познаваемых объектов науки, формы постановки указанных проблем, основные способы решения. Неустранимость классических проблем онтологии.

Представления о бытии в творчестве А.С. Пушкина. Религиозность онтологической проблематики русской литературы, особенности ее изучения в контексте православного вероучения. Бытие в творчестве А.С. Пушкина как единство, фундированное Божественным законом.

Определение существенных признаков реальности и кинореальности, как специфического типа реальности. Анализ процесса включения человека в кинореальность в ее пространственно-временной специфике. Механизм формирования индивидуальной реальности зрителя.

Изучение сознания человека, существующие в классической философии. Анализ внутренних и внешних форм речи для определения ценностно-смысловых категорий бытия. Интерпретация различных текстов культуры, используя синестезийный подход к их восприятию.

Исследование представления французского мыслителя Ж. Батая об автономной свободе капиталистической оценки вещи, вытесняющей её онтологическую суверенность. Математически оформленная нулевая пустота автономной свободы на высочайшем онтологическом уровне.

Осмысление ряда позиций субстанциальной (ньютоновской) и реляционной (эйнштейновской) концепций в контексте выявления онтологической линии понимания времени. Философские исследования взаимосвязи бытия и времени, возникновения и становления мироздания.

Конструкт онтологической уверенности (как переживания, характеризующего образ "Я" в мире), лежащий в основании методики Д.А. Леонтьева, с целью его уточнения сопоставляется с конструктом смысложизненных ориентаций. Адаптация теста "Цель в жизни".

Изучение эстетики виртуального как онтологии чувственной данности "другого". Необходимость эстетического преобразования создаваемого виртуального мира в русле нивелирования деструктивных процессов, гармонизации и совершенствования человеческого бытия.

Рассмотрение виртуального времени как порядка и меры существования виртуальной реальности. Описание событий, лишенных оформленности и длительности в трудах М. Хайдеггера. Онтологические особенности виртуальной реальности в концепции постмодернизма.

Специфика и тенденции развития экологической философии в современном философско-экологическом направлении. Предметное содержание, специфика постановки задач и онтологический потенциал экофилософии. Экзистенциальные аспекты и модусы экологического бытия.

Изучение проблемы понимания конфликтов в конфликтологическом знании, их генезиса и становления. Изменение онтологической сущности конфликта, обусловленной его нелинейным характером, и, соответственно, с изменением концепта конфликтологического знания.

Противопоставление христианской трактовки проблемы смысла жизни и поиска жизненной правды. Раскол сознания человека как ментальный итог трансцендентного идеализированного христианского варианта смысла жизни и его противоположной исторической версии.

Рассмотрение фантазии, как свойства высокоорганизованного мышления. Обзор онтологических концепций современной физики в контексте проблемы физической реальности. Определение важности анализа феномена фантазии и эвристичности подходов Т.А. Суетина.