Характеристика можливості раціональної реконструкції концептуальної форми суб'єкта з дискурсивної площини містичного філософування. Підходи до сучасного розуміння філософського містицизму. Онтологічний статус містичного виміру буття свідомості людини.

Изучение истории возникновения античной философии. Характеристика дофилософских форм сознания: проблема источников философии. Особенности развития философии Запада и Востока, различия в проблематике. Учения Сократа, Платона и Эпикура, сущность стоицизма.

Описание проблемы взаимоотношений России и Запада, оценки и анализ русских философов, касающихся проблемы судьбы государства. Его место на мировой политической и духовной арене, влияние культуры Востока и Запада на русскую культуру и ее будущее.

Различение сущего и бытия как фундаментальное метафизическое онтологическое различение, лежащее в основании философских построений В. Соловьева. Рассмотрение динамики взглядов философа на проблему преодоления отвлеченности в поздний период его творчества.

Общественное бытие и его основные формы. Категории социальной философии марксизма. Исследование специфических особенностей существования. Субстанция как предельное основание всего сущего. Диалектический метод восхождения от абстрактного к конкретному.

Анализ учения о душе, ее происхождении и бессмертии, сформулированного в рамках русской духовно-академической философии XIX в. Рассмотрение логико-рационалистического и этикоантропологического направлений в духовно-академических интерпретациях проблемы.

Подходы к исследованию вопроса об объективности знания, поднятого в постнеклассической эпистемологии, его актуальность в связи с развитием искусственного интеллекта. Анализ и обоснование принципиальной нетождественности понятий "информация" и "знание".

Изучение идеи тавтологичности мышления и языка. Нежелание Гегелем перевода его работ на другие языки. Оценка его диалектической логики. Познание реальной логики мышления людей. Осуществление сторонниками лингвистической философии рефлексии над мышлением.

Философско-педагогический анализ тавтологии с точки зрения содержательной логики. Определение сущности понятий "мысли", "существую" и "следовательно" в философских воззрениях. Преодоление тавтологичности мышления и языка содержательным знанием.

Основные формы творчества как создание нового и уникального в античной философии. Диалектическая взаимосвязь отраженного содержания решаемой проблемы и процесса мышления в ассоциативной психологии. Требования к умственному складу творческого человека.

Філософський аналіз існування людини, стратегічні напрямки її реалізації. Використання методології Живої Етики. Протистояння детермінізму та функціональної доцільності. Гармонізація мікро- та макросвіту. Концепція індивідуальної "ноосфери" особистості.

Аналіз напрямів в гендерно орієнтованій освіті, які розкривають суть гендерної рівності і нерівності в ВНЗ. Існування стереотипів, що формують статево-рольові очікування. Розгляд філософських та освітніх теорій, концепцій, методологічних підходів.

Рассмотрение вопроса "всеобщих критериев истины" для всякого знания с точки зрения его содержания и формы, материальности и формальности в философии И. Канта. Неоднозначность выведенного Кантом агностицизма. Содержание корреспондентной теории истины.

Изучение критических статей, написанных философами русского религиозно-философского ренессанса. Противоречие терминов "символистская критика" и "философская критика", основанных на понимании истории литературы: календарном и конститутивно-типологическом.

Изложение различных взглядов на движение человечества в рамках истории. Мнение философов о факторах исторического процесса и его универсальности. Подходы к истории как к внутренне логическому и закономерному процессу: формационный и цивилизационный.

Сущность фундаментальных теорий общей постклассической дидактики, лежащих в основе качественного урока. Основные элементы культурологической теории содержания образования. Урок - форма обучения, прошедшая длительный исторический путь своего развития.

Проблема типу й типології в соціально-гуманітарному пізнанні. Розвиток ідеї культури у філософії Нового часу в контексті сучасних стратегій. Евристичний потенціал типології як епістемологічний і культурний феномен, пов'язаний із конституюванням смислу.

Изучение форм государственного устройства. Разработка Платоном проекта идеального государства. Признание и обеспечение свободы членов всех сословий. Применение методов манипуляции общественным мнением для обеспечения стабильности политической системы.

Универсальный спекулятивный принцип гегелевской системы в положении о тождестве "разумного" и "действительного". Спекулятивное понятие о божественном, которое реализуется в объективном бытии. Божественная нравственная субстанция в гегелевском государстве.

Гуманизм - философское течение, состоящее в определенном образе жизни, которое выражает новое отношение к человеку как высшей ценности. Анализ основных вероученческих и идеологических столпов, которые лежат в основе исламской культуры терпимости.

Проблема толерантності з позиції з’ясування світоглядних джерел філософської думки про толерантність. Генезис поглядів на толерантність. Історико-філософський процес формування толерантності як важливої складової прогресивних світоглядних надбань людства.

Рассмотрение вариаций трактовки категории "философская картина мира" и обозначение основных особенностей этой категории. Определение возможных способов реконструкции картины мира. Взаимосвязь понятий "картина мира", "менталитет" и "мировоззрение".

Исследование происхождения феномена трансгрессии. Анализ философского и эстетического значения трансгрессии в контексте постмодернистской парадигмы. Изучение отдельных аспектов фундаментальной онтологии М. Хайдеггера в корреляции с идеями постмодернизма.

Развитие современных философских и культурологических подходов к определению культурного ландшафта. Анализ международных документов, регламентирующих сферу охраны культурного и природного мирового наследия. Трансформация культурного пейзажа города.

Збереження екзистенціалів культури: душевність, духовність, здатність до творчості, які формують цілісну зрілу особистість і дають можливість для повноцінного розвитку людини. Розвиток і самореалізація людини: проекти метаантропології і постантропології.

Розуміння трансформації людської суб’єктивності та відповідних соціальних і культурних змін в інформаційну епоху. Характеристика нової гібридної людини у постмодерністському дискурсі. Використання концепції кіборг-антропології у контексті трансгуманізму.

Аналіз спроб опису і систематизації рис українського національного характеру в студіях представників педагогічної думки української діаспори другої половини ХХ ст. Обґрунтування значення доробку визначних вчених-педагогів Г. Ващенка та І. Гончаренка.

Понятие универсалии как обозначения общих идей в средневековой философии. Сущность схоластики, ее основные теории. Характеристика главных подходов к решению проблем универсалии. Определение реализма и его развитие. Понятие и теории концептуализма.

Особенности формирования и развития средневековой философии, ее основные периоды. Характеристика фундаментально-теологических принципов: теоцентризм, креационизм, персонализм. Сущность главных этапов патристики и схоластики, их основные черты и различия.

Проблема трансформации окружающего мира и неизменности природы человека. Значение ценностного отношения к миру в жизни человека. Изменение коренных жизненных приоритетов, пренебрежение к будущему человечества. Появление нового отношения к смерти.