Анализ подходов к понятию смарт-технологии через его соотношение с другими видами технологий (цифровых, информационных, конвергентных). Статус данного феномена, аналогичный категориальному уровню мировосприятия в философии по отношению к другим понятиям.

Определение серьезности в буддийской Джаммападе. Понятие и стороны ответственности в философии. Сущность смеха, соотношение серьезности и юмора, серьезности и ответственности. Характеристика неотъемлемых, имманентных особенностей серьезного человека.

Объединение ученых, представляющих разные направления науки, для решения глобальной задачи - выработать парадигму, объединяющую гуманитарные и естественные знания, а также культуры Востока и Запада. Группы мифов, которые определяют три полюса Имажинера.

Рассмотрение религиозно-культурологических стратегий переживания смертности, представленных в классических текстах Боккаччо и Пушкина. Конфликт между ценностями биологической жизни и человеческого достоинства. Анализ и мониторинг философских высказываний.

Актуальность категории "Другой", ее "неслучайность" в экзистенциальной философии. Ряд исходных посылок, в понимании соотношения жизни и смерти, Бытия и Ничто. Ответственность как одно из фундаментальных понятий экзистенциального типа философствования.

Аналіз ніцшеанської трагедії вбивства Богом слабкою людиною, що сприяє визначенню метафізики добра і зла. Філософія Ніцше, що сприяла розвитку екзистенціалізму та постмодернізму. Розвиток його ідеї щодо онтології добра і зла у роботах Гайдеггера, Сартр.

Рассмотрение феномена смерти и ее восприятия людьми. Изучение темы принятия смерти как неизбежного, попытки ее отрицания через связь религии, души и бессмертия. Демонстрация разного отношения людей к смерти. Анализ отношения к смерти в разные эпохи.

Философские проблемы жизни и смерти. Виды бессмертия. Мировые религии и их взгляды на смерть. Эвтаназия. Клиническая и биологическая смерть, разница между ними. Что чувствует человек во время клинической смерти. Стадии умирания. Смерть от колдовства.

Психология смерти и умирания. Смерть как финальная стадия человеческого развития. Прогрессивная серия изменений организма человека. Умирание как часть цикла смерти. Предагональное состояние, агония и клиническая смерть. Биологический смысл смерти.

Смерть с точки зрения признания ее фактичностью, конституирующей себя как ответственность. Сущность философии экзистенциализма, смысловые векторы в системе "конечность – ответственность за свой "проект". Смерть как событие, возбуждающее ответственность.

Исторические этапы философского осмысления смерти в связи с развитием культуры от античности до современного постиндустриального общества. Трансформация понимания этического принципа безусловного уважения к жизни и достоинству умирающего человека.

Осмысление автором проекта немецкого художника Грегора Шнайдера, вызвавшего сенсацию и яростную реакцию в западных арт-кругах и за пределами арт-сцены, создав ему репутацию "самого страшного современного художника". Медицинский подход к смерти.

З’ясування філософських і психологічних поглядів на явища "смерть", "безсмертя" та феномени "особистість" і "світогляд". Оцінка визначення феноменів, згідно з якими смерть розглядається як гранична ситуація, яка приводить людину до безсмертя особистості.

Исторические аспекты проблемы смерти мозга как новой концепции смерти человека. Значение наследия некоторых классиков философии (Ф. Бэкона, Ф. Ницше) для развития современной танатологии. Анализ проблемы признания новой концепции смерти в разных странах.

Спроба прочитати одну із апорійних конструкцій в сучасному просторі перетину літератури й філософії: досвід смерті, що залишився не прожитим. Дослідження філософії Ж. Дерріда, який спостеріг її у сучасника Моріса Бланшо, та передбачав можливість її вияву.

Насмешливый, добрый, злой, циничный, жизнерадостный, обрядовый, разгульный смех. Место смеха, юмора и комического в духовной жизни индивида. Смех как единственное из наших душевных движений, которое во многом противоречит причине его породившей.

Исследование онтологических оснований смеха, его характеристики и коммуникативная прагматика. Анализ типичных случаев спонтанного возникновения смеховой ситуации. Нацеленное использование смеха для решения специально поставленных коммуникативных задач.

Смисл життя як морально-світоглядне уявлення людини, за яким вона зіставляє себе і свої вчинки з найвищими цінностями, ідеалом, виправдовується перед собою та іншими. Загальна характеристика головних проблем місця, ролі та призначення людини у світі.

Проблема смислу як одна з провідних тем сучасної філософії та методології наукового пізнання. Характеристика логіко-філософської думки ХІХ-ХХ століть. Способи визначення взаємозв'язку понятійно-категоріальних утворень "смисл", "значення" та "вираз".

Аналіз взаємозв'язку понятійно-категоріальних утворень "смисл", "значення" і "вираз". Еволюція цього взаємозв'язку в логіко-філософській і філософсько-методологічній думці ХХ ст. Роль мови в науковому мисленні, формуванні наукового знання; статус змісту.

Культура - універсальний спосіб творчої самореалізації людини через належність смислу, намір розкрити і затвердити сутність людського життя. Культурна система - світоглядно-гуманістичний орієнтир і цивілізаційний вимір життя сучасного суспільства.

Дослідження феномену міфотворчості, аналіз її смисложиттєвого змісту в проекції на культурні традиції та сучасні реалії українського етнобуття. Специфічні риси міфологічного відображення "картини світу". Процес формування національної свідомості.

Запитування - благочестя думки, вивільнення від остаточних констатацій. Характеристика найважливыших умов смислонаповненого щастя, які були сформульовані філософом С. Кримським. Сенс життя як спроба дати буттю виразитися через особистісні діяння.

Проблема доказательства существования внешнего мира. Базовый прием муровского доказательства. Метод концептуального анализа понятия знания, предложенный британским философом Дж.Э. Муром. Сопоставление аргументов Дж.Э. Мура с идеями Шотландской школы.

Проблема происхождения человека и общества (сущность и содержание антропосоциогенеза). Человек как природное, социальное и экзистенциальное (духовное, метафизическое) существо. Категории человеческого бытия: вера, надежда, любовь. Проблема счастья.

Особый статус настроения в рамках исследования интенциональности в работах Э. Гуссерля. "Визуальное поле" и "хиазм плоти" в феноменологии М. Мерло-Понти. Феноменология настроений у Э. Левинаса. Философствование между беспристрастностью и удивлением.

Принципы и подходы к поиску смысла жизни человека, особенности исследования данной проблемы в истории человечества. Роль мыслителей различных эпох в изучении смысла жизни и оценка их достижений на данном поприще, место и значение в мировой философии.

Смысл жизни как философская и духовная проблема определения цели существования человечества. Иррационализм, экзистенциализм, трансгуманизм, нигилистские и позитивистские взгляды. Смысл жизни с точки зрения Христианства, иудаизма, ислама, буддизма и пр.

Раскрытие понятия личности, истории его становления. Рассмотрение взаимоотношения общества и личности. Определение свободы личности: что это такое, где ее границы, что значит выбор в жизни человека. Особенности предопределения судьбы в нашей жизни.

Стремление к смыслу - врожденное и естественное качество, заложенное в каждом человеке. Жизнь и смерть как две стороны биологической эволюции. Роль смысла жизни в жизни человека, его связь с целью жизни. Разрушение личности как следствие утраты смысла.