Обґрунтування необхідності поряд із логіко-гносеологічною оцінкою наукових знань розглядати не менш важливий аспект, представлений в соціокультурній та екзистенційно-антропологічній філософській традиції. Перформативні соціотехнічні уявлення про майбутнє.

Качественные признаки живого организма, приспособляемость всех его частей к функциям, которые они выполняют и на молекулярном, и на клеточном уровне. Основное положение теории биополя. Научное изучение клетки и философское осмысление процессов в ней.

Трансгрессия как одно из ключевых понятий постмодернистской философии, рассмотрение основных особенностей. Характеристика механизма актерской игры в зрелых спектаклях Гротовского. Знакомство с исследованиями Барбы в области антропологического театра.

Исследование идеи спекулятивного реализма Г. Хармана и К. Мейясу и анализ их связи с феноменом новой набожности. Спекулятивный реализм как бренд. Анализ проблемы вещи в себе как проблемы функциональности и взаимодействия, а также проблемы сознания.

Исторические причины и теоретические предпосылки возникновения скептицизма. Догмат античного скептика. Сомнения в существовании какого-либо надёжного критерия истины. Основатель древней скептической школы. Скептицизм как обоснование индивидуализма.

Переплетение религиозного и философского начала в восточной мысли. Философия Древней Индии: ведический период и его группы. Основные школы Древнеиндийской философии, их сущностная характеристика: санкхъя, веданта, буддизм, локаята, вайшешика-ньяя.

Анализ специфических черт времени в картине мира народов Древнего Индостана. Вариабельность как определяющий показатель образа времени. Взаимосвязь трех планов бытия - прошлого, будущего и настоящего. Цикличная и линейная перспективы временного потока.

Анализ особенностей развития философской мысли Древнего Китая и Древней Индии. Закономерность развития философии Древнего Китая и Древней Индии как мировоззренческий характер философского знания. Анализ проблемы взаимодействия человека и природы.

Анализ "Экономических рукописей 1857-1859" Маркса для выявления его действительного видения. Советский вариант строительства социализма и причины его неудачи. Возможности Западного общества в реализации им либерал-социал-демократической модели развития.

Философское понятие заблуждения, его виды и формы. Категории, которыми оперирует гносеология при описании различных познавательных явлений. Наука как сфера исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний о природе, обществе.

Философия и методология науки как отрасль философского знания. Наука в культуре и цивилизации. Природа социальности как проблема. Влияние восточных мифов и знаний древних восточных цивилизаций на греческую культуру и науку. Этапы научных революций.

Общая характеристика античной философии. Первые философские школы в Древней Греции. Постановка проблемы бытия в античной философии. Проблема познания истины и проблема человека. Аристотель о первых причинах бытия. Особенности ренессансного гуманизма.

Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Учение Джона Локка об опыте и рефлексии. Обзор происхождения, достоверности и объема человеческого знания. Анализ деятельности человека, направленной на постижение окружающего мира и самого себя.

Рассмотрение чувственной и рациональной человеческих познавательных способностей. Описание ощущения, восприятия и представления как основных форм чувственного познания. Социальная детерминация чувственного отражения человека и чувственное восприятие.

Трактовки бытия и сущего. Виды идеального сущего, его роль и функции в архитектонике культуры. Специфика идеального сущего, ее универсальное отличие от природы и уникальные особенности ее локальных образований в бытии социальных групп и индивидов.

Рассмотрение сходства между древнеиндийской и древнекитайской философией. Выбор предфилософского типа фиксации сознания. Выявление и объяснение специфических черт философии Востока и Запада. Детерминизм древних восточных философов-материалистов.

Раскрытие основных черт исламской философии, их отличие от других религиозных философий (христианство и иудаизм). Рассмотрение возможных вариантов связей этих религиозных философий, обоснование актуальности данного направления для философии ислама.

Особенности русской философии права в эпоху Просвещения, отличия русской и европейской мировозренческо-методологической парадигм. Теория кардиоцентризма как методологический фундамент морального обоснования права в классической отечественной философии.

Анализ специфических особенностей логического обоснования в социально-гуманитарных науках. Сопоставляются взгляды западных и восточных философов, проводится сравнительный анализ их теорий, соотношения ценностных и логических категорий; методов познания.

Византийская философия - одна из ярких страниц в истории мировой философской мысли. Исихазм как своеобразное христианское мистическое мировосприятие, которое воплощается в определенных духовных практиках, составляющих основу православного аскетизма.

Исихазм - христианское мистическое мировосприятие, роль школ византийской философии в его развитии. Изучение исихазма на основании опыта внутреннего очищения, "умного делания" молитвы и герменевтического реконструктивизма мистико-философских текстов.

Формы и методы научного познания: эмпирический и теоретический. Выдвижение гипотез на примере с яблоком Ньютона для решения конкретной научной проблемы. Требование к гипотезе: релевантность, проверяемость, совместимость с существующим научным знанием.

Субъект и объект познания. Основные понятия гносеологии. Проблемы теории познания. Формы и закономерности перехода от поверхностного представления о вещах к постижению их сущности. Фрагмент действительности, оказавшийся в фокусе внимания исследователя.

Демаркация как определение критериев различения истинного и ложного, научного и ненаучного знания. Структура и уровни научного познания. Проблема, гипотеза, теория как формы развития знания. Логические операции при создании теории, ее формализация.

Нивелирование границ между различными жанрами - процесс, способствующий актуализации категории интертекстуальности и интермедиальности текста. Хайку - японский жанр трехстишия, зародившийся в виде стихотворной шутки, завершающей поэтические турниры.

Специфика современного читателя как субъекта электронной книги. Изменение ценностных и функциональных установок чтения. Новый читатель как субъект и объект новейшей культурной парадигмы. Типология и ключевые характерные черты современного читателя.

Позиционирование религии как определяющего инструмента обоснования взаимосвязи индивида и общества в процессе развития культуры. Внедрение концепта соборности в модель социокультурного развития, разработанной в аксиологии баденского неокантианства.

Изучение состояния взаимоотношений индивида с такими понятиями, как "информация", "истина", "знание". Описание отношения цинического субъекта к действительности путем разворачивания адаптивных стратегий как видимым образом явленного модуса деконструкции.

Изучение трансформации представлений об источнике нормативности морали. Анализ процесса утраты способности к моральному долженствованию такими субъектами как террористы и самоубийцы. Замещение морального долженствования самооправданием и самоуничижением.

Изучение специфического характера рациональности в учениях Сократа, Платона, Аристотеля в отличие от рациональности досократических учений и учения софистов. Поиск принципов разума в качестве оснований человеческого бытия, познания и деятельности.