Физическая и духовная природа человеческого общества, их взаимодействие. Проявления любви, доверия, благодарности. Инстинкты и знания в жизни людей. Внешняя и внутренняя свобода человека. Формирование общественного уклада. Определение справедливости.

Поазано, чи пов’язаний стросонівський намір реабілітувати метафізику, спираючись при цьому на інструментарій аналітичної філософії, зі студіюванням кантівської філософії. Концептуальні здобутки Канта, розв’язання епістемологічних і метафізичних питань.

Реконструирование одного из аргументов П.Ф. Стросона в защиту предложенной им картины нашего мышления и языка. Изучение вспомогательной роли исправляющей метафизики. Мысленный эксперимент (модель непространственного мира), к которому прибегает Стросон.

Понятие, специфика, строение и структура знания как системы. Главные элементы чувственной деятельности: ощущения, восприятия, представления, эмоции. Единство чувственного и рационального в познании. Понятие как основная форма рационального познания.

Франциск Майронский как один из первых последователей Дунса Скота. Общая характеристика концепции ens rationis в метафизике Дионисио Бласко – схоластического философа XVII века. Знакомство с особенностями внутренней структуры ментального сущего.

Основной закон обратного отношения. Склонность к критике сторонниками диалектической логики. Анализ определения понятия как формы размышления, отображающего в существенных предметах изучаемых дисциплин. Сущность отличительных признаков предмета мысли.

Лазеры и прорыв в развитии использования комбинационного рассеяния света в научном познании как явления и метода. Теоретические исследования, технические разработки и эмпирическая верификация теорий. Философско-методологический анализ научной проблемы.

Специфика форм чувственного и рационального познания. Особенности двух конкурирующих направлений в философии — сенсуализма и рационализма. Анализ соотношения чувственной и рациональной составляющих процесса познания. Классификация методов познания.

Возникновение философии в Древней Греции и её космологический характер. Гуманизм эпохи Возрождения. Материализм и деизм периода Просвещения. Философские взгляды символистов. Постпозитивистские модели науки. Проекты будущего развития человечества.

Изучение автономности аксиологических предпосылок политической власти. Выявление сущностных оснований политической и социальной утопии. Исследование в философии диалектики взаимоотношений категорий "власть" и "влияние" в контексте исторического развития.

Понятие суждения как особой формы мысли. Простые суждения, их виды, структура, объединенная классификация по количеству и качеству. Роль субъекта и предиката в трёхчленной схеме. Характер логической связки в утвердительных и отрицательных взглядах.

Понятие мировоззрения, его структура и основные функции. Проблема метода в рационализме Декарта. Соотношение философии, науки, религии и искусства. Развитие белорусского национального самосознания. Учение о ноосфере и коэволюции человека и природы.

Исследование понятия интенциональности в качестве некоторой направленности, ее типологизация в границах философии языка и сознания. Интенциональное существование, интенциональная внутренняя предметность, сознание как сгусток интенциональных переживаний.

Понятие философии и индивидуального мировоззрения, их взаимосвязь. Структура мировоззренческого сознания. Мировоззрение: ключевой фундаментальный вопрос. Что является доминирующим, исходным – человек или мир? Место и предназначение человека в мире.

"Стотра-ратна" как один из самых влиятельных текстов в истории вишишта-адвайты, поэтический гимн Ямуначарьи. Анализ значимости "Стотра-ратны" Ямуны в истории вишнуитской веданты, знакомство с основными особенностями. Сущность понятия "религиозная поэзия".

Уровни эмпирического и теоретического знания и их взаимосвязь. Философские основания науки. Истолкование аппарата квантовой механики с точки зрения определенных представлений о реальности и процессе ее познания. Характер научного знания и его функции.

Классификация наук: философские (диалектика, логика), математические (математика, кибернетика), естественные, технические, социальные. Значение классификации наук для организации научно-исследовательской, учебно-педагогической и библиотечной деятельности.

Определение знания как проверенного практикой результата познания действительности, верного выражения в сознании определенного человека. Рассмотрение понятий, роли и задачи эмпирического познания. Оценка основных характеристик теоретического познания.

Определение понятия науки как основной формы знания. Анализ структуры научного знания. Характеристика эмпирического уровня научного познания, а также его основных методов и форм. Анализ теоретического уровня научного знания и его ключевых категорий.

Понятие и структура научного знания, теории. Эмпирическое познание как часть научного знания. Различие уровней эмпирического познания и его фильтры. Соотношение эмпирии и теории. Метатеоретический уровень научного знания с точки зрения философии.

Разработка проблем методологии и логики научного исследования. Стимулирование интереса к проблемам научного познания. Доминирующий момент математической теории. Отличие науки от обыденного знания. Фундаментальные представления, понятия и принципы науки.

Уровни естествознания, функции его эмпирической, теоретической и прикладной сторон. Истина как предмет познания. Антинаучные тенденции в развитии науки. Рациональная и реальная картины мира и познаваемость природы. Основные принципы научного познания.

Анализ познавательных способностей человека, которые ведут к реформированию представлений о субъекте и его объекте. Обзор соотношения исторического и индивидуального в реализации осмысления. Описания взаимодействия чувственного и отвлеченного мышления.

Исследование активного участия человека в познавательном процессе. Исторические формы агностицизма. Основные формы познания: чувственность, мышление. Проблема истины в философии и науке. Абсолютные критерии истинности знания: логические и практические.

Сущность и сравнительная характеристика двух концепций гносеологии, противостоящих друг другу: эмпиризма и рационализма. Чувственные формы и оценка их роли в процессе познания: ощущения, восприятия и представления. Закономерности логического мышления.

Определение сознания как единства психических процессов, описание его основных функций и структурных компонентов - мышления, памяти, воли, эмоций, чувств и фантазии. Анализ сфер духовного опыта человека с точки зрения психоаналитической философии.

Определение термина "познание" в материалистическом и субстанциональном смысле, характеристика его структуры (познавательных процессов, самосознание, временная картина мира и пр.). Основные функции сознания. Характеристика мотивации и рефлексии.

Исследование и характеристика значения структуры субъекта повествования (рассказчика) "Феноменологии духа" для понимания содержания базовых концептов произведения - "времени", "истории", "воспоминания". Ознакомление с особенностями философии Гегеля.

Суждение как форма мышления, в которой что-либо утверждается или отрицается о существовании предметов и явлений, связях между предметами, их свойствами или об отношениях между предметами. Его типы: истинное и ложное, особенности языковой формы выражения.

З'ясування природи людської свідомості, її витоків і сутності. Аналіз структури суспільної свідомості у гносеологічному та соціологічному аспектах. Наведення ознак політичної, правової, моральної, естетичної, релігійної, філософської, наукової свідомості.