Розкриття та проведення історико-філософського аналізу змісту, характеру і ролі гендерних категорій маскулінного та фемінінного у західноєвропейській філософії та культурі. Визначення основних тенденцій їх трансформацій у сучасному світі постмодерну.

Порядок сосуществования отдельных объектов, смена явлений как основные формы существования материи. Единство бесконечного и конечного в пространстве, его трехмерность. Последовательность развертывания процессов во времени, их однонаправленность.

Время как одно из основных проявлений вещества, неотделимого от его содержания. Знакомство с процессами и явлениями, происходящими по законам непрерывного изменения. Характеристика информационных процессов, связанных с изменением плотности времени.

Становление устойчивых культурологических парадигм, в рамках которых разграничивается "природное" и "культурное", искания эпохи Возрождения и Нового времени. Возникновение волновой теория развития общества. История появления гипертектовых технологий.

Обеспечение теоретического характера философского знания путем существования связи философии и науки. Формирование культурой определенных представлений о взаимосвязях между понятиями. Рассмотрение мировоззренческой и методологической функций философии.

Характеристика западной философии ХХ в. и проблема бытия в античной. Проблема существования надиндивидуального сознания: многообразие подходов. Свобода и ответственность: правовой, нравственный и экзистенциальный аспект. Понятие метафизики и гностицизма.

В статье анализируется статья А.А. Санженакова "Метафизика Аристотеля как основа его этики". Показывается, что "эссенциальный" подход в рассмотрении связи метафизики и этики Аристотеля не редуцирует счастье к чисто интеллектуальной деятельности.

Изучение проблем соотношения морали и права, правосознания и его связи с жизнью государства, общества, семьи. Способ обоснования Кантом своеобразия права и правовой свободы. Этапы переосмысления Кантом ряда центральных понятий практической философии.

Анализ мифологии как исторического типа мировоззрения человека, история его формирования. Этап перехода от мифологии к философии, особенности первых учений. Характеристика индийской философии через призму религиозного познания, его основные формы.

Краткий анализ взаимообусловленности теорий массовых коммуникаций и социальной практики. Валюативная и рефлективная философия. "Инъекционная", "защитная", "магической пули" теория коммуникации. Модификация информационного объема массового сознания.

Понятие и специфика философии и мифологии. Древнеримская (эллинистическая) философия, значение эллинизма и ее отличительные черты. Философская картина мира, сознание и познание, Проблема выживания человечества, а также понятия скептицизма и моделирования.

Анализ реализации согласования философии и педагогики посредством их интегрирования, итогом которой представляется происхождение философии образования - отвлеченной выдержки и области знаний. Аннулирование противоречий между философией и педагогикой.

Исследование взаимосвязи интеллекта с процессом субъективизации разнообразной поступающей извне информации. Процесс субъективизации извлекаемой из окружающей действительности информации как основа эмпирического опыта и одна из форм работы интеллекта.

Мера как основная категория этнического самосознания. Исследование феноменов духовного самоосмысления этносов. Восстановление исторического мышления российского народа. Свобода религиозного опыта и веры. Понятие ксенократии, социотворения, богопостижения.

Богословские взгляды русского мыслителя Серебряного века С. Алексеева (Аскольдова), его религиозная концепция, отношение к святости и высоте жизни. Преемственность между религиозной философией Аскольдова и учением о христианской политике В.С. Соловьева.

Феномен священного як певного стану людини, стану, притаманного людській природі. Священне крізь категорії містичного стану, стану митця, трансцендентності, тиши, алтерності. Священне як відчуття таємничої сили, пов’язане з певною релігійною традицією.

Исследование традиционного христианства и секулярного атеизма. Рассмотрение секулярного атеизма как фундаментальной установки и его возможные последствия. Сексуальные эксперименты и сексуальное удовлетворение. Аборт и детоубийство, девальвация женщин.

Дослідження ґенези поняття сексуальності та її місця в системі моральних норм згідно з філософськими розвідками Мішеля Фуко. Аналіз відношення суспільства і християнської релігії до питань сексу в книзі французького мислителя "Історія сексуальності".

Психоаналитическая философская антропология - образ мышления, революционизировавший гуманитарное знание в XX столетии. Феномен сексуальности в психоанализе З. Фрейда как фундаментальная основа человеческой жизни во всем многообразии ее проявлений.

Изучение взаимодействия процессов секуляризации и десекуляризации в исторической ретроспективе и в современном мире. Переосмысление этих процессов в терминах псевдоморфозы и псевдоморфной инверсии. Анализ авторского понимания процесса секуляризации.

Семантическая и семиотическая специфика представлений о цикличности мира, представленных в текстах православной народной эсхатологии. Источники народной эсхатологической традиции. В анализируемых пророчествах описывается "жизнь после апокалипсиса".

Специфіка проявів трансцендентного в соціальному бутті людини, яке концептуалізується і розгортається як проблема філософії та соціології історії людства. Сутність змісту форм соціальності, що виникають на основі суб’єктно-суб’єктних взаємовідношень.

Основні ідеї осягнення Лесею Українкою людського буття, спільні із екзистенціальною філософією ХІХ-ХХ століття в Європі. Особливості семантико-екзистенціальної специфіки у філософському дискурсі письменниці. Зміст комунікативних інтенцій у її творчості.

Основные составляющие категории "еда", характерные для исследуемого периода 60-80-х годов ХХ века. Изображение осуществляемого лингвокультурологического описания фрагмента языковой картины мира и модели лингвокультурологической единицы – концепта.

Особенности христианского Храма и его необычное, семантическое отображение в "проективной плоскости" бесконечного духовного пространства. Эзотерический смысл композиции и внутреннего устройства Храма, его математическое обоснование и моделирование.

Задачи обращения к философскому дискурсу в произведении "History of western philosophy" Б. Рассела. Типы метафорических значений и методы идентификации метафоры в философском дискурсе. Методика питиступенчатой идентификации метафоры по Г. Стейну.

Исследование семантических аспектов языка в философии П.А. Флоренского и А.Ф. Лосева, особенности их философских концепций в понимании Божественного Слова. Связь философии языка с культурной традицией, где слово выступает как истина и сакральная сущность.

Анализ семантических оппозиций и символов масленичных обрядов в трудах П. Флоренского, А. Лосева, В. Фриауфа, В. Канафьевой с позиций философии имяславия. Дуализм образа Масленицы. Ряжение как архетип-посредник между онтологической нормой и бытием.

Рассмотрение семантических вариантов мифологемы "дерево" в романе югорского писателя П. Бахлыкова "Медвежья падь", где она выступает одной из доминант формальной и содержательной организации художественного пространства. Описание параметров бытия.

Изучение связи, существующей между структурами, заключенными в числе, и структурами разума. Проявление индивидуальной сущности числа, описание субстанционального, неабстрактного понимания числа в русской культуре. Связь числа с предметным миром.