Понятие мифа и мифологии и их значение в жизни человека. Проблема их происхождения в первобытном мире как формы понимания и осмысления мира. Космогонические, антропогонические, эсхатологические мифы о культурных героях. Их культурологические особенности.

Диалектика мифа как чуда, его функции и классификация. Объяснение необъяснимых явлений, поддержка обычного народа со стороны божества. Концепции изучения мифов согласно Лосеву. Мифология прошлых лет и современные повествования, их роль в наше время.

Ознакомление с трактовками, которые могут объяснять происхождение мифа, как части культуры человечества. Определение и характеристика отличия мифа от сказки и легенды. Рассмотрение и анализ особенностей тотемических, героических и космогонических мифов.

Исследование сообщения античных авторов, содержащих религиозно-мифологическую информацию о Причерноморье. Выявление специфики религиозной жизни Ольвии, Херсонеса и Боспора, сопоставление данных об их культах. Анализ материалов археологических комплексов.

Рассмотрение смысловых аспектов образа башни в современном изобразительном искусстве. Обоснование новизны и оригинальности художественной интерпретации символа башни в творчестве таких художников, как А. Амелин-Иахин, М. Кантор, Ю. Юдин, А. Почежерцев.

Описания процесса этнокультурного и этнополитического возрождения народов после распада Советского Союза. Исследование исламского и неоязыческого дискурсов. Мифологизация в татарском религиозном дискурсе как неотъемлемый компонент нациестроительства.

Описание механизмов вовлечения адептов в деструктивные организации. Выявление причин массового распространения сект на постсоветском пространстве. Рассмотрение мифологизирующей функции деструктивных организаций и их направленности на работу с молодежью.

Архетипический образ коня, сложный и многослойный, как переплетение архаики, мифологии и вполне "историчных" черт верхового коня. Особенности его отражения, роль и значение в культуре кочевых народов. Место данного образа в литературных произведениях.

Изучение фэнтези как жанра искусства. Исследование мифологизации как неотъемлемой части человеческого сознания. Сходство виртуальной и мифологической реальности. Сравнительная таблица мифов разных народов. Анализ кинофильмов и сериалов в жанре фэнтези.

Рассмотрение творчества Хаяо Миядзаки через призму мифопоэтики. Синтез традиционной мифологии и поэзии в произведениях японского режиссера. Архетипическая основа образов героев анимационных фильмов "Люпен III. Замок Калиостро" и "Принцесса Мононоке".

Миф как древнее сказание, предание, в котором воплотились фантастические представления людей о мире, природе и бытии. Особенности отражения в мифологии религиозных и культурных традиций народа. Картины устройства Вселенной, свойственные русским.

Мифологические сюжеты, на которые опирались в своих произведениях композиторы разных эпох. Специфика мифов, выступающая наиболее чётко в первобытной культуре, где мифы представляют собой цельную систему. Мифы в качестве источника исторических сведений.

Проведение исследования мифа в виртуальных мирах видеоигр, его связь с парадигмальными изменениями в культуре под воздействием бурного развития информационно-коммуникационных технологий. Изучение идентификации элементов архаического мифа в видеоиграх.

Символизм как одна из главных характеристик мифологии. Перечень живых существ, предметов и явлений, выступающих в качестве мифологических символов. Примеры отношения к Мировому дереву в некоторых мифологических системах. Повсеместный культ змей у славян.

Древнегреческая и древнеримская мифология. Рождение жанра античной драмы. Творчество Софокла, Эсхила, Эврипида и Аристофана. Имена древнегреческих богов и функции, выполняемые богом. Божества водной стихии, ветры в древнегреческой мифологии и боги смерти.

Создание мифов как первый шаг человека к творчеству. Боги и герои греческого мифотворчества. Религиозные представления римлян. Зарождение циклов о судьбах героев и покровительствующих им богах. Мифологические источники рождения античной трагедии, комедии.

Сравнительный метод анализа проблемы мифологизации сознания. Рассмотрение вопроса об изменении статуса мифологии: от инструмента познания до манипуляционной технологии. Решение задачи преодоления абсурда постмодерна с применением аксиологического подхода.

Способы изучения и объяснения наблюдаемых явлений природы. Зарождение веры, мистицизма и мировых религий. Принципы современной цивилизации, рационализма и технического прогресса. Искусство как форма художественного отражения окружающей действительности.

Человеческое тело в современной западной культуре. Осмысление внутреннего тела как мифопоэзис, функции метафоры по отношению к внутреннему телу. Основные принципы метафорической концептуализации внутреннего тела. Вербальная и визуальная метафора.

Рассмотрение одного из интереснейших вопросов культурологии — проблемы этномифологической образности. Анализ сценария фильма с точки зрения основных положений концепции "морфологии сказки". Композиция кинофильма: завязка, развитие действия, развязка.

Исследование проблем алогичности мифопоэтического мышления и мифопоэтического мировосприятия. Пространство в мифопоэтической картине мира. Особенности восприятия времени в мифологическом мышлении. Мифопоэтический герой как главный центр восприятия.

Общая характеристика наиболее значимых пространственно-временных связей персонажей мансийского пантеона. Знакомство с основными структурами хозяйствования северных манси. Рассмотрение традиционных космологических представлений древних охотников.

Культурологические концепции изучения мифа. Выражение общечеловеческих ценностей и социальных норм в мифологии. Характеристика мифов как единства прошлого и современного. Ренессанс мифа в культуре XX века. Историко-социологическая интерпретация мифа.

Значение и роль изучения представлений человека о мире в формировании картины мира, в том числе языковой. Характерные черты и признаки, объединяющие славянскую и тюркскую мифологию. Символическая роль яйца и его отражение в мифах данных народов.

Михаил Владимирович Алпатов (1902-1986) — один из самых значимых историков и теоретиков искусства советского периода. Метод Алпатова - поиск красоты и духовно-нравственного начала в единстве формы и содержания произведения. Анализ произведений иконописи.

Интерпретация научного наследия крупнейшего искусствоведа М.В. Алпатова. Анализ ключевых дискурсов его творчества (интуитивизм, эстетизм, "неоплатонизм", "примитивизм", светская религиозность) в связи с символическими структурами советской культуры.

Концептуальное осмысление жизненного пути Михаила Александровича Врубеля в контексте индивидуальных особенностей его личности. Постижение идеалистической составляющей творчества художника в области иконографической поэтики и визуального мифотворчества.

Творча постать видатного співака Михайла Голинського, що став гордістю вітчизняної вокальної школи, а також окрасою багатьох оперних сцен та концертних майданчиків Європи, Америки, Канади. Аналіз подвижницької творчо-виконавської діяльності митця.

М. Драгоманов – один із провідних діячів українського відродження ХІХ ст., значну частину свого життя прожив у еміграції. Спрямування українського руху від культурництва до формування політичних партій. Життя і діяльність М. Драгоманова у Женеві.

Творча і педагогічна діяльність українського митця М. Жука у період життя в Одесі у 1925-1937 рр. Аналіз еволюції митця в портретному жанрі і декоративному панно. Виявлення проявів трансформації творчого методу Жука внаслідок зміни культурної політики.