Парадигма студій пам’яті основним об’єктом яких є колективна пам’ять. Категорійний апарат, який слугує опорою в побудові контекстуального викладу. Позиціонування постаті Шевченка в масовій свідомості. Зміни образу на різних етапах історичного розвитку.

Описание внешности, поведения и внешних качеств древнегреческого философа на примере облика Сократа в диалогах Платона. Характеристика внутренней стороны образа философа в произведениях Платона. Необходимость осознания философом принципов диалектики.

Особенность становления человеческой самости или Я-концепции. Проведение исследования человека и культуры эпохи Возрождения. Эзотерика как прародительница интегральной психологии. Характеристика спектра сознания как механизма спектра смыслов бытия.

Анализ направлений футуристического осмысления сущности трансформационных изменений человека (трансгуманизм, андрогинность). Роль философии образования в формировании образа человека будущего. Характеристики образа личности планетарно-космического типа.

Патристика - комплекс теолого-философских взглядов, которые основывались на обосновании христианства, опираясь на античную философию и прежде всего на идеи Платона. Разработка проблемы соотношения веры и разума в познании - заслуга Фомы Аквинского.

Общая характеристика культуры эпохи Возрождения. Этапы развития и достижения науки. Человек в философии эпохи Ренессанса. Индивид. Свобода человека и его место в жизни. Природа личности человека, проблема этой природы. Достижение личности. Человек и Бог.

Общая характеристика философии эпохи Возрождения. Главные проблемы философии: гуманизм, этика, детерминизм, пантеизм. Концепция человека в философии эпохи Возрождения: реальная жизнь возрожденческого человека. Природа личности, проблема этой природы.

Понятие и сущность, главные принципы и история возникновения философии экзистенциализма как философии индивида, отдельно взятой личности. Проблемы, исследуемые данным направлением в науке, роль и значение, особенности отражения в ней образа человека.

Философско-богословская мысль в древних христианских учениях. Оценка природы человека, его социального предназначения. Изучение образа Христа в работах антиохийских и александрийских мыслителей. Исследование духовной, таинственной жизни человека.

Изучение вопроса о том, что представляла собой медицина в Античности, по какой причине происходила институционализация медицинской профессии. Анализ соотношении религиозных и научных взглядов в философии Эмпедокла и в трактатах гиппократовского корпуса.

Рассмотрение художественного наследия Ингеборга Бахмана в контексте того влияния, которое оказала на ее становление ранняя философская теория Людвига Витгенштейна. Анализ значения языка как оптики миропонимания, где истина о мире обретается не логикой.

Стереотипний образ жінок похилого віку в культурі європейської та американської спільноти. Зображення демонізації образів молодої жінки та жінки похилого віку у міфології. Створення образу жінки в літературному творі у традиціях Давньої Греції та Риму.

Осмислення образно-символічної природи метафори та її значущості для функціонально-інструментального статусу метафори. Вплив соціального середовища на освіту, освітню процесуальність, змістовність і покликання у контексті актуальних викликів і небезпек.

Отражение особенностей менталитета в понимании смысла понятия "Родина". Рассмотрение Родины в сравнении с образом Матери. Основные элементы конструктивизма в оформлении менталитета. Особенности представления о Родине как о Матери в русском менталитете.

Необходимость изменения гуманитарной стратегии в развитии за счет синтеза культуры и цивилизации, новаторская переработка широкими слоями населения сложившихся видов духовно-практической деятельности. Особенности раскрытия неоднократного в человеке.

Социально-философское обоснование эдукациоцентризма как разновидности социального монизма. Анализ образовательного кризиса. Обоснование возможности и необходимости реализации системы опережающего образования. Обеспечения устойчивого развития цивилизации.

Изучение понятия "образовательного общества", как такого, что фиксирует достигнутую реальность и предоставляет социуму программу его совершенствования по одному из важнейших направлений. Оценка состояния образовательного общества в современной России.

Определение сущностных черт образования в позитивном и негативном аспектах. Исследование и характеристика особенностей чтения в контексте образования. Анализ индивидуального чтения, которое характеризуется акцентом на активной роли субъекта чтения.

Феноменологический подход в исследовании структуры и функций института образования. Интегративно-феноменологический подход к образованию. Анализ перехода к образовательным моделям модерна и постмодерна. Региональная онтология ментальных структур.

Характеристика социально-философского анализа связи цивилизационного развития общества и образования. Главная особенность переосмысления отношений между человеком и природой, построенных на принципах глобального мышления и глобальной ответственности.

Анализ образования как социокультурного феномена в координатах цивилизационного развития. Определение целей и результатов образования. Рассмотрение системы высшей школы как творческой среды. Изучение рисков некритического принятия рыночной идеологии.

Исследование специфики онтологии современного университетского образования в контексте событийных трансформаций традиционно ему присущей корпоративной культурной формы. Философско-культурологическая критика и компаративный анализ исследуемой проблемы.

Выяснение специфики онтологии современного университетского образования в России. Онтологическая характеристика понятия "universitas". Культурологическая критика и компаративный анализ корпоративности. Философское определение терминов бытиё и событие.

Место образования в системе факторов социальной мобильности. Объективные и субъективные факторы, обеспечивающие социальную мобильность человека в современном обществе, обуславливаемую образованием. Характеристика других каналов социальной мобильности.

Становление новых культурных систем, построенных по принципу "ризомы", единства, ненасильственного синтеза многоразличных традиций и подходов. Транскультура как новая сфера культурного развития за границами сложившихся национальных, гендерных культур.

Анализ философского осмысления реформы образования. Исторические сведения об образовательной реформе 2-ой половины XIX века. Позиция в отношении происходивших изменений таких русских ученых-реалистов как И.М. Сеченов, Д.И. Менделеев, М.М. Филиппов.

Основные функции и роль науки об образовании. Понятие, содержание и структура культуры и философии политики повышения качества образования. Исследование возможных подходов к росту качества образования, расширение влияния общества в этом процессе.

Комплексное изучение аспектов формирования перформативной идентичности участников образовательного процесса (учащегося и учащего) как практики заботы о себе. Принцип взаимной открытости, интерактивности и согласования горизонтов заботы учителя и ученика.

Выявление сущностных аспектов темпоральной структуры образовательной деятельности, конституирующих принципиальные границы и смысловые полюса саморазвития субъектов образования. Изучение диалектики конфликта культуры и повседневности в учебной реальности.

Исследование взаимосвязи сферы образования, города и человека. Опыт антропопрактик заботы человека о себе. Образовательный конфигуратор как модель универсума. Пространство города и универсум личности. Реальная образовательная навигация индивидуума.