Понятие релятивизма как философского учения. Различия между политическим и философским релятивизмом. Роль простых людей в принятии фундаментальных решений в условиях демократического общества. Недостатки и преимущества науки как способа получения знания.

Возможность отчуждения естественнонаучного технического знания от гуманистических ценностей по И. Канту. Воздействия морального закона на естественные склонности человеческой натуры. Особенности анализа влияния этики Канта на инженерную деятельность.

Изучение проблемы связи оценки и ее интерпретации. Определение ее важной роли при непосредственной коммуникации, где бывают затронуты интересы участников. Оценка как основная категория прагматики в рамках социальноориентированной функции воздействия.

Различные подходы и взгляды при рассмотрении такого феномена как ценность. Ценностный подход к явлениям социума и природы. Формирование совокупности социально значимых ценностей в настоящее время. Принципы ценностного отношения человека к субъекту.

Оценка событий окружающей действительности в постнеклассической социальной реальности. Исследование специфического представления ценности как главного момента оценочного критерия. Изучение оценки как одного из основных способов реализации ценностей.

Розгляд питання щодо визначення специфіки методології соціально-філософського пізнання у постмодернізмі. Логіка розгортання методології соціогуманітарного пізнання ХХ ст. Філософія репресивно-дисциплінарного суспільства у Фуко, його антропологічне вчення.

Оцінка Декартової інтелектуальної програми представниками католицького неотомізму ХХ ст. Визначення основних пунктів фундаментальної незгоди Е. Жильсона та Ж. Марітена із проектом Р. Декарта. Аргументи неотомістів щодо згубності Декартової філософії.

Знакомство с некоторыми особенностями языка "нормальной науки", описанной Т.С. Куном. Рассмотрение основных причин замены концепции Т.С. Куна концепцией "зон обмена" Питера Галисона. Общая характеристика книги Т.С. Куна "Структура научных революций".

Интерес к духовному познанию и совершенствованию человека в русской религиозной философии конца XIX - начала XX вв. Понятие "очевидности" как искомого идеала духовного знания. Поиск в разуме, чувствах и воле истинного начала для философской мысли.

Сингулярность в концепциях Большой истории и глобальной эволюции. Вычисление времени новой планетарной революции. Продолжительность бифуркаций в живом и мыслящем веществе. Сущность "закона ускорения эволюции" как эмпирически наблюдаемого явления.

Существование ошибки при наличии определенного набора свойств. Проявление ошибки в условиях включения осознанной человеческой деятельности. Императивные и универсальные свойства ошибки. Анализ сущности и возможных последствий профессиональных ошибок.

Определение понятий "аргументация", "доказательство", "опровержение". Суть теории аргументации как отрасли знания. Участники аргументативного процесса, их характеристика. Ошибки, возможные в процессе доказательства и опровержения, способы их преодоления.

Сон як предмет вивчення багатьох природничих та гуманітарних наук. Загальна характеристика психоаналітичної теорії З. Фрейда. П.С. Авсенєв як архімандрит Феофан, колишній професор Київської духовної академії, представник духовно-академічної філософії.

Цілісний і системний аналіз історико-філософської концепції П. Тихомирова. Дослідження в межах його спадщини логіко-гносеологічних, філософсько-релігійних студій. Відтворення московського та ніжинського періодів життя і діяльності вітчизняного дослідника.

Критика П.Л. Лавровым идеалистической метафизической системы Г.В.Ф. Гегеля. Претензия гегелевской системы на всеобщность, универсальность, способность познания сущности вещей. Преодоление позитивизмом Лаврова тупика, в который зашла гегелевская система.

Анализ значения критической мысли в социальной философии выдающегося мыслителя П.Л. Лаврова. Рассмотрение критической мысли основной движущей силы общественного развития. Исследование просветительского характера философии и идеологии П.Л. Лаврова.

Сущность Чаадаева, как русского мыслителя и общественно-политического деятеля. Анализ эмоционального общения с читателем. Особенность философских и религиозных мировоззрений, выраженных в ряде этюдов. Характеристика писем и их идеологического течения.

Решение проблемы специфики человеческого бытия в философской антропологии. Марксистская философия о соотношении биологического и социального в человеке. Способ реализации жизненной позиции. Сопоставление понятий "человек", "индивид" и "личность".

Критичний аналіз основних положень індуктивної філософії англійського мислителя Уільяма Г’юела в рамках університетської філософії, зокрема у публікаціях відомого харківського професора Павла Емілійовича Лейкфельда. Дослідження та досягнення мислителя.

Аналіз давньогрецького феномену пайдеї в її художньому втіленні. Виявлення змісту концепції калокагатії в драмах Есхіла. Розгляд колізії між державним законом і особистим правом у творчості Софокла. Драматургія Евріпіда в античної концепції особистості.

Жизнеописания пути русского философа украинского происхождения П.Д. Юркевича. Сущность воззрений мыслителя на жизнь сквозь призму высшего морального закона. Концепт "сердца" в украинской философской мысли. Общехристианский характер трудов Юркевича.

Рассмотрение истории развития использования зеркальной технологии с желанием вызывать и направлять могучие силы природы, ведущие к уничтожению самого человечества. Изучение радиоактивности как основы зеркального информационного отображения Жизни.

Философские аспекты теории памяти, тому, как память делает возможным для нас переживание времени. Настоящее и прошлое являются живыми, поскольку на них падает отсвет будущего. Парадоксальная структура воспоминания. Социальные составляющие этого феномена.

Фактор демократизации истории как движение освобождения народов, этносов, групп и отдельных личностей. Коммеморация - процесс, когда зафиксированные воспоминания прошлых событий могут превратиться в нечто, родственное объектам религиозного почитания.

Анализ понятия "пангеометризм" и программы "геометризации физики". Построение конструкций посредством разворачивания пространственно-временных конструкций другого уровня. Развитие представлений о структуре физической реальности в двух направлениях.

Влияние глобального кризиса, связанного с пандемией, на жизнь общества. Реакция религиозных институтов и верующих на эмоциональное восприятие кризиса. Толкование смысла семиологии пандемии в авраамических религиях с точки зрения провиденциальной логики.

Рассмотрение пандемии коронавируса как следствия западного подхода к жизни и деятельности человека. Причины, которые привели к пандемии. Сравнение западных мировоззренческих установок и традиционных восточных с использованием идей философии даосизма.

Дослідження пандемічних аспектів свободи релігії в Україні. Свобода віросповідання у демократичних та авторитарних країнах. Переслідуваня та дискримінація членів релігійних організацій під час коронавірусу, посилення репресій в процесі вакцинації.

Специфіка філософського осягнення пандемії Covid-19, висловлена відомими мислителями. Вивчення нової реальності, що спричиняє радикальні трансформації на соціальному та особисто-екзистенціальному рівнях в контексті розвитку глобальної цифрової культури.

Європоцентризм - філософська установка, згідно з якою культурно-історичне становлення Європи розглядається в якості еталону розвитку держав. Релігія - один з головних факторів, що здійснив великий вплив на ментальні основи європейської цивілізації.