Особенности исследования суицида в психологии и медицине, роль трудов Э. Дюркгейма и З. Фрейда. Характеристика социологической теории самоубийства Дюркгейма. Место суицида в правовой системе. Рассмотрение его типов: протестный, призыва, избежания.

Зло в философии Канта, считающего, что любой человек изначально склонен к принятию зла по своей природе. Человек как разумный субъект, представляющий собой единственную причину произвольного определения себя к тому бытию, которое полагается им как добро.

Проведение логико-гносеологического анализа понятия сети через практику его использования в социологии и философии. Исследование трактовки сети как концепта, отражающего специфику новой формирующейся мировоззренческой парадигмы информационного общества.

Попытка логико-гносеологического анализа понятия сети через практику его использования в современных научных исследованиях социологии и философии. Трактовка сети как концепта, который отражает специфику новой формирующейся мировоззренческой парадигмы.

Обеспечение воспроизводства общества с помощью трансляции опыта и знаний, ценностей и норм культуры от поколения к поколению. Изучение ограниченности внешних и внутренних ресурсов. Анализ принципов конструктивизма, интерактивности и экстериоризации.

Анализ взглядов французских философов XVIII в. о совести. Убеждения Ламетри о том, что все стремления, все поведение человека определены механическими закономерностями. Совесть понимании Руссо - важнейший побудитель нравственных поступков человека.

Особенность сознания как одного из свойств материи и одной из важнейших характеристик человека и социума, состоящей в способности отражать окружающий мир. Философия и вопросы взаимоотношения сознания и мозга. Общественное и индивидуальное сознание.

Диалектическая логика перехода понятия "социальный капитал" от эмпирического уровня к теоретическому и приобретение им философского содержания на основе выявления онтологических основ социального капитала. Принципы первичности общественного бытия.

Анализ социального стремления человека к счастью, его основные парадоксы и противоречия. Зависимость чувства счастья от внутренней, духовной способности человека быть счастливым. Соотносимость счастья с идеей самодостаточности, самоопределения человека.

Содержание понятия "социальная реальность" и его трансформация в античной философии. Особое внимание уделено философским взглядам Сократа, Платона и Аристотеля, поскольку воззрения о природе социальной реальности ведут своё начало с Древней Греции.

Теоретический анализ понятия справедливости как отдельной категории философии права на основе анализа исторических и современных правовых дискуссий о юридической природе справедливости. Особенности отражения данной проблемы в трудах различных ученых.

Сравнение работ Розанова и Витгенштейна, которые взяты для рассмотрения поскольку не только сформировали взгляды на понятие "язык" в современной философии, но и предприняли независимо друг от друга попытки провести рефлексию над языком самой философии.

Проанализировано понятие страдания в древнекитайской философской традиции, с опорой на философско-религиозное течение – даосизм, а также в общих чертах на основные принципы буддизма и социальное философское учение Конфуция. Концепция даосизма и буддизма.

Разработка средневековой схоластикой вопроса о соотношении сущности и существования для различия Бога и сотворенного мира в аспекте бытия. Понятие субстанции в философских учениях Рене Декарта, Бенедикта Спинозы и Г.В. Лейбница. Субстанция как монада.

Рассмотрения пониманий субстанции в рамках идеалистического взгляда на бытие и обоснование идеи агностицизма. Истинность познания и содержание агностицизма как философской концепции. Рационально-логическое осмысление метафизики, диалектики и онтологии.

Определение термина "схоластика", ее общая характеристика. Особенности схоластической метафизики и философии. Порядок всего Бытия как идея томистской онтологии. Сущность классической логики, история ее развития. Особенности логики Платона и Аристотеля.

Рассмотрение традиционного этического понятия счастья в социально-экономическом аспекте. Основная классификация представлений о везении в ситуациях модерна и постмодерна. Анализ связи между переживанием счастья и социальным качеством субъектности.

Проблема трансцендентальной рефлексии как одного из ключевых понятий для "Критики чистого разума" и системы критической философии в целом. Применение понятия для анализа гносеологических концепций других авторов (Вл.С. Соловьёва и А.А. Богданова).

Определение понятия философии и характеристика ее структуры. Характеристика основного вопроса философии с точки зрения онтологии и гносеологии. Анализ мировоззренческих и методологических функций философии, а также ее отношения к другим наукам.

Рассмотрение психоанализа как направления в европейской философии XX века. Деятельность разнообразных психологических служб в западном мире. Методы лечения психических расстройств. Исследование основных психологических теорий З. Фрейда и К. Юнга.

Изучение духовной ситуации, в которой оказывается человек, соприкасающийся в своих поступках с правом, властью и государством. Характеристика подхода к теории государства и права. Познания закономерности развития права, его функционирования в обществе.

Философия и другие формы мировоззрения, как обобщенная система взглядов человека и общества на мир и свое место в нем. Методы философского познания. Особенности индийской философии. Этико-политические, религиозно-философские и нравственные учения Китая.

Анализ и история развития философского учения о ценностях и их природе. Выделение их основных групп: материальные, социально-политические, духовные, индивидуальные. Понятие социализации личности как процесса усвоения индивидом образцов поведения.

История как процесс развития этнокультурных цивилизаций. Антагонизм цивилизации и культуры. Системообразующие компоненты общественной жизни. Основные стадии в развитии общечеловеческой цивилизации. Перестройка традиционного религиозного сознания.

Человек в древневосточной философии. Вопрос о природе (сущности) человека, его происхождении и назначении, месте человека в мире. Противоположность "порыва и духа" в учении Шелера как полярная противоположность онтологически изначальных потенций.

Особенность определения природы человека в античной философии. Суть историко-философского анализа проблемы человека. Исследование жизненного опыта в познании окружающего мира. Характеристика основных подходов к определению происхождения человека.

Человек и его жизненный путь как одни из самых сложных объектов исследования в философской науке. М. Хайдеггер - философ, который рассматривает человека как участника и творца своих индивидуальных свойств и собственного личностного жизненного пути.

Отличия эмпирического и теоретического познания, связанные с взаимодействием исследователя с изучаемым объектом. Споры о разнице между данными наблюдения и эмпирическими фактами в позитивистской философии. Идеалы и нормы исследовательской деятельности.

Концепция исторической индивидуальности - теоретическая основа для формирования методологии научной историографии. Особенности кантовского подхода к проблеме времени. Определение назначения этического кода по отношению к истории в философской науке.

Характеристика науки как особой социальной структуры, опирающейся в своем функционировании на универсализм, коллективизм, бескорыстность и организованный скептицизм: взгляды Мертона и Барбера; моральная ответственность ученых за судьбы человечества.