Современные тенденции в переосмыслении объекта науки. Роль онтологической, гносеологической, культурологической бинарных оппозиций. Определение сущностных характеристик объекта науки с использованием метода бинарных оппозиций. Понятие объекта познания.

Особенности трактовки понятия объективности до ХХ века. Обоснование термина в теории познания Канта. Исследование философской категории объективности с точки зрения феноменологии и позитивизма. Проблема объективности в физике (теория относительности).

Понимание как индивидуальная реализация познавательных возможностей личности. Интерпретация как один из его синонимов. Функции понимания и коммуникации. Основные функции коммуникаций. Запоминание необходимой для расшифровки содержания текста информации.

Гносеологические выводы Поппера о познании и процессе фальсификации. Место науки в трех мирах. Элементы парадигмы в учении Томаса Куна. Модель научно-исследовательской программы Лакатоса. Философия жизни Ф. Ницше, А. Бергсона, В. Дильтея, Г. Зиммеля.

Рассмотрение основных идей философии Р. Бэкона в их связи с представлениями английского мыслителя о целях и задачах отдельных философских и научных дисциплин. Методологическое обоснование философом практической прикладной роли некоторых научных дисциплин.

Живая и неживая природа, их качественное различие и взаимосвязь. Природная среда как предпосылка возникновения и развития человека. Рассмотрение особенностей взаимодействия человека и природы. Исследование основных аспектов сохранения жизни на Земле.

Понятия пространства и времени как важнейшие и самые загадочные свойства человеческой природы. Теории философов, придерживающихся идеалистических взглядов, об интерпретации времени. Развитие науки и традиционного представления о структуре пространства.

История происхождения понятий и философская характеристика категорий пространства и времени, их место в мироздании и науке. Изучение содержания пространственно-временной концепции. Свойства времени и пространства в субстанциональной и реляционной модели.

Пустота в античной философии. Историческое место философии Демокрита, определяемое переходом древнегреческой натурфилософии к выработке понятия индивидуума, индивидуального бытия. Понятие пустоты в буддизме. Пустота в контексте философского дискурса.

Особенности исследования суицида в психологии и медицине, роль трудов Э. Дюркгейма и З. Фрейда. Характеристика социологической теории самоубийства Дюркгейма. Место суицида в правовой системе. Рассмотрение его типов: протестный, призыва, избежания.

Зло в философии Канта, считающего, что любой человек изначально склонен к принятию зла по своей природе. Человек как разумный субъект, представляющий собой единственную причину произвольного определения себя к тому бытию, которое полагается им как добро.

Проведение логико-гносеологического анализа понятия сети через практику его использования в социологии и философии. Исследование трактовки сети как концепта, отражающего специфику новой формирующейся мировоззренческой парадигмы информационного общества.

Попытка логико-гносеологического анализа понятия сети через практику его использования в современных научных исследованиях социологии и философии. Трактовка сети как концепта, который отражает специфику новой формирующейся мировоззренческой парадигмы.

Обеспечение воспроизводства общества с помощью трансляции опыта и знаний, ценностей и норм культуры от поколения к поколению. Изучение ограниченности внешних и внутренних ресурсов. Анализ принципов конструктивизма, интерактивности и экстериоризации.

Анализ взглядов французских философов XVIII в. о совести. Убеждения Ламетри о том, что все стремления, все поведение человека определены механическими закономерностями. Совесть понимании Руссо - важнейший побудитель нравственных поступков человека.

Особенность сознания как одного из свойств материи и одной из важнейших характеристик человека и социума, состоящей в способности отражать окружающий мир. Философия и вопросы взаимоотношения сознания и мозга. Общественное и индивидуальное сознание.

Диалектическая логика перехода понятия "социальный капитал" от эмпирического уровня к теоретическому и приобретение им философского содержания на основе выявления онтологических основ социального капитала. Принципы первичности общественного бытия.

Анализ социального стремления человека к счастью, его основные парадоксы и противоречия. Зависимость чувства счастья от внутренней, духовной способности человека быть счастливым. Соотносимость счастья с идеей самодостаточности, самоопределения человека.

Содержание понятия "социальная реальность" и его трансформация в античной философии. Особое внимание уделено философским взглядам Сократа, Платона и Аристотеля, поскольку воззрения о природе социальной реальности ведут своё начало с Древней Греции.

Характеристика сферы жизни общества и социально-экономические проблемы современности. Общество и его структура. Понятие философской антропологии. Изучение специфики экономической, социальной, политической и духовной сферы общества в современный период.

Теоретический анализ понятия справедливости как отдельной категории философии права на основе анализа исторических и современных правовых дискуссий о юридической природе справедливости. Особенности отражения данной проблемы в трудах различных ученых.

Сравнение работ Розанова и Витгенштейна, которые взяты для рассмотрения поскольку не только сформировали взгляды на понятие "язык" в современной философии, но и предприняли независимо друг от друга попытки провести рефлексию над языком самой философии.

Проанализировано понятие страдания в древнекитайской философской традиции, с опорой на философско-религиозное течение – даосизм, а также в общих чертах на основные принципы буддизма и социальное философское учение Конфуция. Концепция даосизма и буддизма.

Разработка средневековой схоластикой вопроса о соотношении сущности и существования для различия Бога и сотворенного мира в аспекте бытия. Понятие субстанции в философских учениях Рене Декарта, Бенедикта Спинозы и Г.В. Лейбница. Субстанция как монада.

Рассмотрения пониманий субстанции в рамках идеалистического взгляда на бытие и обоснование идеи агностицизма. Истинность познания и содержание агностицизма как философской концепции. Рационально-логическое осмысление метафизики, диалектики и онтологии.

Определение термина "схоластика", ее общая характеристика. Особенности схоластической метафизики и философии. Порядок всего Бытия как идея томистской онтологии. Сущность классической логики, история ее развития. Особенности логики Платона и Аристотеля.

Рассмотрение традиционного этического понятия счастья в социально-экономическом аспекте. Основная классификация представлений о везении в ситуациях модерна и постмодерна. Анализ связи между переживанием счастья и социальным качеством субъектности.

Проблема трансцендентальной рефлексии как одного из ключевых понятий для "Критики чистого разума" и системы критической философии в целом. Применение понятия для анализа гносеологических концепций других авторов (Вл.С. Соловьёва и А.А. Богданова).

Философия, круг ее проблем, роль в обществе. Сущность мировоззрения как совокупность представлений о мире в целом. Характеристика философии Древней Индии и Древнего Китая. Особенности учений Аристотеля и Платона. Описание эпохи Просвещения и Возрождения.

Определение понятия философии и характеристика ее структуры. Характеристика основного вопроса философии с точки зрения онтологии и гносеологии. Анализ мировоззренческих и методологических функций философии, а также ее отношения к другим наукам.