Дуалистическая философия Декарта. Вклад Декарта в философию – классическое построение философии рационализма как универсального метода познания. Опыт человека, как личности, так и всего человечества. Отрицание реальности объектов чувственного опыта.

Дослідження позитивного та негативного потенціалу радості, сміху та блазенства на матеріалі постмодерних культурних практик. Характеристика взаємозв’язку теологічних, літературно-художніх практик постмодерну. Оцінка основних постулатів неомедієвізму.

Подбор понятий "Политическая система", которые находятся в состоянии равнозначности, пересечения и противоречия. Выбор подчиняющего и подчиненного понятия к исходному. Составление простого категорического силлогизма, его разбор и проверка по правилам.

Главный анализ идеологии эпохи Просвещения. Характеристика мировоззренческой системы Жан-Жака Руссо. Особенность его альтернативной концепции о глубине человеческого существа и диалектике социальной жизни. Революционно-демократические идеалы мыслителя.

Буддизм как религиозно-философское учение. Деление его на северное и южное, этико-практическая направленность. Нравственный идеал буддизма. Утверждение принципа личности, неотделимой от окружающего мира. Развитие идей буддизма в культурах Индии и Китая.

Определение сущности диалектики, как метода аргументации в философии, а также формы и способа рефлексивного теоретического мышления. Характеристика особенностей диалектики марксизма. Исследование понятий метафизики, догматизма, софистики, эклектики.

Обновление философского языка и номиналистическая революция. Нереальность понятий и освобождение бытия от мышления. Понятие сущности и понятие Бога после устранения целевой причинности. Утверждение математического метода как детерминация субъективности.

Развитие естествознания и формирование научной картины мира в философии Нового времени. Опытно-индуктивная методология Ф. Бэкона и ее основные характеристики. Правила рационалистического метода Р. Декарта. Борьба эмпиризма и рационализма в гносеологии.

"Методологические директивы" как фактор развития науки. Роль философии в развитии науки. Научно-исследовательские программы И. Лакатоса. "Логика открытия" и её формы. История науки и её рациональная реконструкция. Позитивная и негативная эвристика.

Отражение глубоких политических потрясений в бурной идеологической борьбе различных философско-политических и этических школ в Китае. Рассмотрение основных направлений китайской философии. Основные положения философии конфуцианства, даосизма и моизма.

Умение человека объективно оценивать свои и чужие мысли, тщательно проверять все выдвигаемые положения и выводы. Теоретические основы технологии развития критического мышления. Процесс рассуждения и аргументации: постановка цели и выявление проблемы.

Характеристика русской религиозной культурологии Серебряного века. Исследование противоречий между организмом и средой. Особенность развития человеческого познания. Основные формы движения материи. Анализ закона единства и борьбы противоположностей.

Законы правильного мышления. Развитие логической науки. Логика в Древней Индии и ее особенности. Учение о пятичленном силлогизме. Логика в Древней Греции, в эпоху Возрождения и в Новое время. Учение Аристотеля о логике. Разработка логики высказываний.

Анализ особенностей развития науки в средние века. Характеристика дедукции как метода западной средневековой науки, а также ее теологической ориентации. Анализ особенностей развития логики как науки. Изучение функционирования средневековых университетов.

Характеристика этапов становления опытной науки в европейской культуре нового времени. Анализ идеи экспериментального естествознания. Изучение формирования науки как профессиональной деятельности в XV—XVII веках. Анализ технологического применения науки.

Наука как сфера деятельности специфического профессионального сообщества и социального института (социология науки). Специфика научного труда - творчество и оригинальность. Медицина и здравоохранение как поле для инновационной деятельности ученых.

Креативные основания научного познания. Лженауки в биологическом познании: факторы детерминации. Философия как творческая методология науки. Реконструирование трансцендентального эго в процессе художественного творчества. Концепции происхождения языка.

Рассмотрение рациональности, доказательности, поиска причинно-следственных связей, воспроизводимости результатов как основных черт научного знания. Основные этапы развития науки. Развитие техники, определяющее современные направления научного развития.

Специфика и основные направления неориторики. Риторическая теория диалога М.М. Бахтина. Общие теоретические принципы неориторики. Учение Ф. де Соссюра. Исследование роли языка в аргументации. Брюссельское направление французской неориторической школы.

Исследование методологических аспектов установления законов и формирования научных моделей с помощью позитивисткой традиции. Поиск "эмпирического базиса" науки при использовании постпозитивизма, представляющего собой продукт рациональной конвенции.

Анализ необходимости осмысления фундаментальных понятий, идей, символов и образов, определяющих стратегии научного исследования и их историческую изменчивость. Изучение истории формирования решения методологических проблем и обновления позитивизма.

Рассмотрение основ изучения интуитивного познания в учениях философов античности и средневековья. Исследование взглядов Платона и Аристотеля на природу интуитивного знания. Анализ сущности интуиции - способа человеческого познания действительности.

Основные идеи и представители Просвещения. Современные представления о сущности и роли личности в историческом процессе. Основные положения философской системы Жан-Жака Руссо и его вклад в формирование нового образа суверенного человека и общества.

Объяснение развития человечества в духе теории круговорота локальных цивилизаций. Сущность теорий причинности и телеологизма в учении А. Тойнби и М. Вебера. Закономерные связи между распадом общества и поляризацией альтернативных форм поведения.

Мышление в учениях Ксенофана и Гераклита как содержательное отношение между порядком природы, представлениями и действиями людей. Всеобщее как цель познания и критерий истинности. Положение божественного и человеческого мышления по отношению к миру.

Разрушение в жизни человека как прямой вычет из ее прогресса. Философские системы, общественные доктрины, великие гении, передающие друг другу светоч прогресса. Сила понятия в обществе. Общественная деятельность в разнообразии всех видов и сфер.

Концептуальная логика развития протестантской теодицеи от Мартина Лютера до Карла Барта. Социально-экономические условия, сложившиеся к XIX-XX вв., способствовавшие формированию нового мировоззрения, основной чертой которого явился антропоцентризм.

Определение основных идей русской философии XIX-XX века. Анализ мировоззрения представителей славянофилов, особенности строения мира, понятие материи, субстанции. Характеристика русского марксизма, его основные положения и сравнение с западными учениями.

Русская философия как неотъемлемая и оригинальная часть мировой культуры. Характеристика направлений русской философии XVII–XIX веков. Положения трудов философии русских революционных демократов. Религиозная философия конца XIX – начала XX столетия.

Философия русского мыслителя второй половины ХVIII века И.Т. Посошкова. Рассматриваются представления о мироздании, отношение к гелиоцентрической системе Коперника, рассуждения о духовной сущности человека, соотношении духовного и телесного в искусстве.