Визначення особливостей розвитку уявлень про соціальний контракт як ознаки побудови громадянського суспільства. Аналіз проблеми суспільного договору у працях просвітників Г'юма, Беккаріа та Канта. Характеристика порівняльного аналізу їхніх концепцій.

Способи та форми пізнання об’єктивних законів розвитку природи, взаємодії людини і суспільства. Джерела й ознаки релігійної свідомості. Розмежування знання та віри за критерієм раціональності. Перехід від диференціації до інтеграції науки та філософії.

Необхідність переосмислення співвідношення раціонального та ірраціонального в науці і освітніх практиках. Побудована на раціоналізмі наукоцентричної парадигми світорозуміння, яка спирається на триєдину цілісність науки, освіти і соціальної практики.

Концепції співвідношення тілесності і соціальності, що сформувалися в історії філософії. Особливості їх співвідношення у сучасному суспільстві. Причини, що призвели до загострення суперечностей між тілесністю і соціальністю та шляхи їх подолання.

Проведен анализ представлений древнерусских мыслителей - Иллариона, Даниила Заточника и Владимира Мономаха о справедливом управлении обществом. Показано, что справедливость на данном этапе развития философской мысли связывалась с категорией "правды".

Характеристика трудов русских мыслителей XV-XVI веков, которые представляют большой интерес для современных исследователей. Ознакомление со взглядами родоначальника стяжательства иосифлянства Иосифа Волоцкого на концепцию власти и управления обществом.

Философский анализ проблемы справедливого управления государством в трудах Ф. Карпова, А. Курбского и Ю. Крижанича. Показано, что названные мыслители критично относились к современной социальной ситуации, полагали необходимым следование принципу "правды".

Виды справедливости, которые выделяет Сомин в своей статье "Оправдание справедливости". Существование относительной справедливости, которая является мерой любви в обществе. Обозначение условий, при которых существует общество социальной справедливости.

Доказательство концепции справедливости в ее дихотомическом соотношении с понятием "интересы" на основе анализа плюралистических парадигм в современной социальной теории. Модели справедливости в историческом дискурсе философии, их практическая ценность.

Справедливость в античной философии - внутреннее устройство существования природы, проекция космического порядка на общественную жизнь человека. Совесть - ключевой священный ориентир мусульман, источником которого являются предначертания Всевышнего.

Анализ своеобразия интерпретаций справедливости в историко-философском и социально-философском знании с учетом трендов социокультурной динамики. Авторское исследование феномена идеологии справедливости в условиях современного мировоззренческого кризиса.

Дослідження проблеми справедливості у філософії Платона в єдності екзистенційних аспектів людського буття та процесу державотворення. Поняття справедливості як чеснота, що відповідає ідеалу та належному та як необхідна умова взаємовідносин між людьми.

Аналіз поглядів представників різних філософських напрямів на проблему справедливості: А. Бадью, Ж. Батая, А. Глюксмана, Е. Жильсона, Е. Левінаса, Г. Марселя. Позитивні та негативні аспекти розуміння справедливості в представників кожного напряму.

Страдание как феномен человеческой жизни. Связь данного эмоционального состояния человека, которое порождается трудностями, превышающими его физические, душевные и духовные возможности, с развернутой философско-антропологической концепцией Н.А. Бердяева.

Структура аристотелевского бытия, основанная на четырех элементах - материя, форма, причина движения и цель (Благо). Основания этого деления и его основные признаки. Абсолют как первопричина, которая отождествляется с богом – высшим созерцающим умом.

Характеристика оснований для выделения структуры предметных средств познания в научно-экспериментальном освоении объекта исследования. Философский подход к анализу искусственных средств познания, используемых в научно-экспериментальной деятельности.

Смерть человека в философии М. Фуко. Исследование проблемы манипуляции и симуляции: конец человеческой субъективности. Вопрос о воскрешении субъекта и множественности форм субъективации. Новые формы субъективности в философии Ж. Делёза и Ф. Гваттари.

Проблема субъекта как одна из основных мировоззренческих проблем философии. Определение места человека в мире. Выявление роли сознания, интеллектуальных, психических процессов, предшествующих мышечноволевой деятельности, процессов выработки решений.

Философские модели субъект-объектных отношений. Определение и двустороннее взаимодействие субъекта и объекта познания. Влияние выработанной обществом культуры на формирование конкретного индивидуального субъекта. Сущность познавательного отношения.

Первые попытки философского анализа феномена сознания и самосознания, предпринятые философами Нового времени: Р. Декартом, Г. Лейбницем, Т. Гоббсом, Дж. Локком. Отражение проблемы сознания в известных трудах мыслителей, его структура и компоненты.

Построение научной картины мира в системе знания и философской мысли. Роль творческого воображения, логики и субъективности в познании мира. Способы абстрактного мышления. Раскрытие законов, управляющих явлениями и процессами объективной действительности.

Анализ, специфика концепций рефлексивной субъективности в классической гносеологии Нового времени. Основания метафизики субъективности, единство явления и трансцендентальная дедукция категорий. Исследование мышления как трансцендентальной субъективности.

Теория архетипов как оторванный от особого контекста психотерапевтической задачи инструмент описания и объяснения коллективного опыта. Оппозиция индивидуального и коллективного - одна из центральных тем, организующих философское учение В. Беньямина.

Необходимость разработки социогуманитарных технологий в условиях современного инновационного общества. Проблема субъектности в контексте научно-технологического развития. Рассмотрение этико-правовых барьеров в практической деятельности человека.

Зіставлення некласичних і постнекласичних уявлень про відмінності розуміння Ніцше основ суб’єкта, полемічний контекст тлумачення децентрованості "я" у сучасній зарубіжній філософії. Космологічна концепція Ніцше на основі принципів онтологічної топології.

Визначення специфіки тлумачення Ніцше суб’єкта і встановлення його фактичного місця в антропологічній традиції. Розвиток "Я" як метафізичної проблеми. Аналіз онтологічних, гносеологічних і аксіологічних метаморфізацій цієї проблеми в системі поглядів.

Типи суб'єктів історії в залежності від характеру їх участі у суспільному розвитку. Місце суб'єкта історії в ціннісних ієрархіях історіософських систем. Перспективи реалізації ідей історіософських концепцій на сучасному етапі українського державотворення.

Изучение истории возникновения античной философии. Характеристика дофилософских форм сознания: проблема источников философии. Особенности развития философии Запада и Востока, различия в проблематике. Учения Сократа, Платона и Эпикура, сущность стоицизма.

Описание проблемы взаимоотношений России и Запада, оценки и анализ русских философов, касающихся проблемы судьбы государства. Его место на мировой политической и духовной арене, влияние культуры Востока и Запада на русскую культуру и ее будущее.

Различение сущего и бытия как фундаментальное метафизическое онтологическое различение, лежащее в основании философских построений В. Соловьева. Рассмотрение динамики взглядов философа на проблему преодоления отвлеченности в поздний период его творчества.